หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธศาสนามหายาน: การเกิดขึ้นและความเป็นไปได้
30
พระพุทธศาสนามหายาน: การเกิดขึ้นและความเป็นไปได้
…ายครั้ง จึงเป็นเรื่องที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ง่ายๆ อาจารย์: เป็นเช่นนั้นจริงๆ ครับ ถ้าเราลองพิจารณาบนพื้นฐานของ “พระพุทธเจ้าของพระศากยพุฒิ” ในวงจรการเวียนว่ายตายเกิด โอกาสที่จะได้พบพระพุทธเจ้านั้นแทบจะไม่มี ใ…
บทความนี้วิเคราะห์และเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าหลายพระองค์จากพระศากยบริพาร โดยเน้นถึงความยากลำบากที่จะได้พบพระพุทธเจ้าในวงจรเวียนว่ายตายเกิด นอกจากนี้ยังพูดถึงความจำเป็นในการใช้ความเ
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า (2)
33
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า (2)
…ากยบุตร” ก็มีแนวคิดในเรื่อง “ประโยชน์ผู้อื่น” เช่นกัน แต่แน่นเป็นแนวคิดของ “ประโยชน์ผู้อื่นที่อยู่บนพื้นฐานของประโยชน์ตนเอง” กล่าวคือ การเริ่มต้นที่จะประกฏิวิธีปฏิบัติรรมอย่างเข้มข้นของตนเองได้ทำให้ผู้อื่นหล…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างแนวคิดการช่วยเหลือผู้อื่นในพระพุทธศาสนามหายาน และพระพุทธศาสนาของพระศากยบุตร โดยให้ความสำคัญกับการดำเนินชีวิตที่มุ่งประโยชน์ต่อผู้อื่น และแสดงให้เห็นถึงการเสียสล
ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา
34
ธรรมะวาระ วาระธรรมวาทีว่าด้วยพระพุทธศาสนา
…ระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นเป็น “พระพุทธ- ศาสนามหายาน” จึงทำให้ไม่ค่อยเห็นภาพของ “ประโยชน์ผู้อื่นที่อยู่บน พื้นฐานของประโยชน์ตนเอง” ใน “พระพุทธศาสนาของพระภาคยานุ” นี้สำหรับ “ประโยชน์ผู้อื่นในรูปแบบของการเสียสละตนเอ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดของประโยชน์ผู้อื่นในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในโครงสร้างที่เน้นการเสียสละตนเอง เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น อธิบายว่าพระพุทธศาสนามหายานนั้นมีแนวคิดที่แตกต่างจากพระพุทธศาสนาของพระภาคยานุในเ
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการบรรลุธรรม
14
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและการบรรลุธรรม
…างบอกไม่ถูก นั้นก็แสดงว่า “ผมได้ เคยพบพระพุทธเจ้าแล้วในอดีต” ใช่ไหมครับ ? อาจารย์ : ถ้าเราพูดบนพื้นฐานของ “ปรัชญาปฏิมาตุสูตร” ก็อง เป็นเช่นนั้น คุณได้เป็นพระโพธิสัตว์แล้ว แต่ถ้าเราพูดถึงหลักคำสอนใน …
บทสนทนาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับการสวดพระสูตรและความรู้สึกสงบที่เกิดขึ้น นักศึกษาเชื่อว่าเขาอาจได้พบพระพุทธเจ้าในอดีต ขณะที่อาจารย์ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในแนวคิดของการเป็นพระโพธิสัตว์ในหลาก
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
16
การปฏิบัติธรรมและวงจรสังสารวัฏในพระพุทธศาสนา
…ี่พูดคุยกันไปแล้วในบทที่ 1 ที่เราพูดถึงแนวคิดในเรื่อง “สังสารวัฏ” และ “หลักเหตุและผล” ซึ่งเป็นแนวคิดพื้นฐานในการมองโลกและชีวิตของพระคาถามุนีพุทธเจ้า นักศึกษา : จำได้ครับ ถ้าเราไปทำอกุศลกรรมเข้า ด้วยผลกรรมบา…
…ิงการทำความดี แต่ก็ไม่สามารถยืดวงจรสังสารวัฏได้. การกลั่นกรองความเข้าใจในเรื่องนี้จะเปิดเผยถึงแนวคิดพื้นฐาน ในการมองโลกและชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า.
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก หากแต่มีการกล่าวไว้ในคัมภีร์ “สูตรตินบาต”5 มีใจความสังเขปว่า “พิฑออนความเห็นในอัตตาและจงพิจาร
… สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่มนุษย์ประกอบขึ้นมา. คัมภีร์สูตรตินบาตและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องถูกนำมาจะเป็นพื้นฐานสำคัญในการทำความเข้าใจธีมของพระพุทธศาสนา. เรายังได้ยินความเห็นจากนักศึกษาและอาจารย์ที่แสดงให้เห็นควา…
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
11
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ิน” มาเป็น “ตัวเรา” พอจะอธิบายให้ฟังได้สักหน่อยไหมครับว่า “ตัวเรา” คืออะไร นักศึกษา : ถ้าเราตอบบนพื้นฐานแนวคิดของพระอาณูมินิ- พุทธเจ้า “ตัวเรา” ก็เป็นเพียง สีสัน รูปร่าง ความชื้น น้ำหนัก อะไรท่านองค์นี้ปร…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยนักศึกษาได้ใช้แนวคิดในการเปรียบเทียบ 'ลูกหิน' เป็นสัญลักษณ์ในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ อาจารย์อธิบายว่าความแตกต่างระหว่า
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
13
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ั้งหลายมีความเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา" ใน "ปฐมญา-ปรมัตถสูตร" ยังได้กล่าวว่า "ในเมื่อสิ่งที่เป็นองค์ประกอบพื้นฐาน เป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง จึงไม่มีเหตุที่จะแผ่ให้การเกิดหรือการดับมีมูลหรือมีความบริสุทธิ์ มีการเพิ่…
บทสนทนาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาที่กล่าวถึงอาการอนิจจาของสรรพสิ่งซึ่งมีการเปลี่ยนแปลง อยู่บนหลักการของความไร้ซึ่งสิ่งที่มีจริง สิ่งที่เกิดขึ้นทั้งหมดเป็นเพียงมายาภาพ ในขณะเดียวกันยังเสนอเรื่องของกา
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
14
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
…ตุและผล กล่าวคือ ตราบเท่าที่แนวคิดในเรื่อง "กฎแห่งกรรม" ที่พระคาถามูลทุตเจตจารย์สิง ยังคงเป็นหลักการพื้นฐานอยู่ การที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งจะบรรลุธรรมขั้นสูงสุดได้นั้น มีความจำเป็นที่จะต้องลงมือปฏิบัติธรรมอย่างย…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการปรับเปลี่ยนแนวคิดเกี่ยวกับศูนยตาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมที่สามารถทำได้แม้ในสภาวะที่ไม่ต้องเข้มงวด และการปรับเปลี่ยนห
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำถามของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
19
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำถามของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…าติเสียแล้ว ย่อมไม่สามารถทำให้เราได้ ดังกล่าวคือ หลักแนวคิดคำสอนทั้งหม ดใน "ปรัชญาปรามิตสูตร" อยู่บนพื้นฐานอานุภาพเหนือธรรมชาตินอกจากนี้ ถ้าจะขอกล่าวแบบไม่กลัวผิดพลาด ก็อาจกล่าวได้ว่า ตัวพระสูตร "ปรัชญาปรามิ…
…รประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวัน อย่างไรก็ตาม การทำความเข้าใจหลักการและคำถามต่าง ๆ อาจต้องใช้เวลาและพื้นฐานในการศึกษาเพิ่มเติมผ่านการศึกษา และเมื่อต้องการให้ความสำคัญกับสิ่งลี้ลับในพระพุทธศาสนา ถือเป็นการเชื…
อานุภาพเหนือธรรมชาติในปรัชญาปรมิตาสูตร
23
อานุภาพเหนือธรรมชาติในปรัชญาปรมิตาสูตร
…ก้าวข้ามผ่านอุปสรรคไปได้หรือไม่และการช่วยเหลือในลักษณะเช่นนี้ คือ สิ่งที่ "ปรัชญาปรมิตาสูตร" ใช้เป็นพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า "อานุภาพเหนือธรรมชาติ" ซึ่งผมคิดว่าไม่ได้เป็นเรื่องเลวร้ายแต่โดยใด เมื่อพูดถึงอาน…
การสวดพระสูตรสร้างพลังจิตใจที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเอาชนะอาการป่วยได้ การศึกษาในปรัชญาปรมิตาสูตรแสดงให้เห็นถึงแนวคิดอานุภาพเหนือธรรมชาติ ที่อาจช่วยเหลือสรรพชีวิต แม้ว่าจะมีคนที่มองว่าไม่เป็นไปได้ แต่การม
การศึกษาบริบทแบบบูรณาการของกรอบฐาน 5 สายในสังคมไทย
4
การศึกษาบริบทแบบบูรณาการของกรอบฐาน 5 สายในสังคมไทย
…ขิณในระดับวิปัสสนา เป็นการปฏิบัติแบบเข้ม 2) สายอานาปานสติใช้หลักอานาปานสติ 16 ขั้น เป็นการปฏิบัติแบบพื้นฐานและแบบเข้ม 3) สายพองหนอ-ยูหนอ ใช้หลักสติปัฏฐาน เน้นดูอาการพองยุบของท้อง เป็นการปฏิบัติแบบเข้มอย่างมี…
การศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตของกรอบฐาน 5 สายในสังคมไทย พบว่าแต่ละสายมีวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกัน ได้แก่ สายพุทโธ, สายอานาปานสติ, สายพองหนอ-ยูหนอ, สายอุปนาม และสายสัมมาอะระหังนิยม โดยมีจุดมุ่งหมายเดียวกันคื
การวิจัยเชิงเอกสารเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามคัมภีร์
10
การวิจัยเชิงเอกสารเกี่ยวกับการพัฒนาจิตตามคัมภีร์
การศึกษานี้เป็นการวิจัยเชิงเอกสาร (Documentary Research) โดยมีขอบเขตในการศึกษาข้อมูล ดังต่อไปนี้ 1. ขอบเขตด้านเนื้อหาได้แก่ การพัฒนาจิตตามคัมภีร์การพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สาย คือ สายพูโ สายอนาปานสติ สายพ
…ัติที่ถูกต้องโดยอิงจากหลักธรรมที่บันทึกไว้ในเอกสารทางวิทยาศาสตร์และคัมภีร์ต่างๆ จึงเป็นการเสริมสร้างพื้นฐานการศึกษาทางด้านจิตวิญญาณและธรรมะอย่างลึกซึ้ง.
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ)
46
การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย (ต่อ)
…ัติ แต่อาจจะใช้คำอธิบายในวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกันออกไป ซึ่งเป็นการยืนยันว่า การเจริญสติปัฏฐานถือเป็นพื้นฐานการปฏิบัติของทุกสาย ซึ่งสอดคล้องกับหลักปฏิบัติที่ปรากฏในพระไตรปิฎก รูปแบบการปฏิบัติเพิ่มฌาน 5 สายหลั…
…ีการใช้วิธีปฏิบัติที่สอดคล้องตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญสติปัฏฐานเป็นพื้นฐานการปฏิบัติของทุกสาย.
คำสอนเกี่ยวกับคุณธรรมและมูลเหตุของธรรม
16
คำสอนเกี่ยวกับคุณธรรมและมูลเหตุของธรรม
…d กระทำงานการเกษตรที่ต้องใช้ audārikā 26 bำลังมาก ล้วนต้องมีผืนแผ่นดิน karmāntāh kryamte sarve เป็นพื้นฐาน จำต้องอาศัย
…มที่มีความไม่ประมาณเป็นมูลเหตุและการที่คุณธรรมต่างๆ สามารถบังเกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพื้นฐานที่มั่นคงเหมือนการทำการเกษตรที่ต้องอาศัยดินเป็นหลัก ฯลฯ ข้อมูลเพิ่มเติมใน dmc.tv
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
17
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
… จะเจริญงอกงาม grāmausad hit rnava nasp- เติบโตได้ ล้วนต้องมีผืนแผ่น tayo virūdhīm vrddhim land เป็นพื้นฐาน จำต้องอาศัย vipulātam ā padyamte ผินแผ่นดิน sarve te pr[thi](v)4 vi[m pra]tiṣtheyu (h) / 27 คำว่า …
…ต่างๆ ความไม่ประมาทนั้นเหมือนรากเหง้าของกุศลธรรมที่ทำให้เจริญเติบโตในสังคม อุปมาว่าความไม่ประมาทเป็นพื้นฐานที่จำเป็นในการที่พืชหรือสมุนไพรจะเติบโตได้อย่างมีประสิทธิภาพ
ความไม่ประมาทและกุศลธรรม
19
ความไม่ประมาทและกุศลธรรม
kecid anekavidhaḥ kusalā dharmāh sambhavanti (/ ye kecit sāragamhā lohitacandanas teṣam agra ākhyaṭah (/) § 5. evam eve ye ke- sf 5. เฉกเช่นเดียวกัน การที่กุศล cid anekavidhaḥ kusalā dhamāh sambhavant
ในการศึกษาเกี่ยวกับกุศลธรรมนั้น ความไม่ประมาทถือเป็นปัจจัยพื้นฐานที่ทำให้เกิดพระธรรมทั้งหลายอย่างหลากหลาย ความไม่ประมาทหรือ apramāda ถูกกล่าวถึงว่าเป็นมูลเหตุที่สำคั…
การวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการในพระพุทธศาสนา
5
การวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการในพระพุทธศาสนา
…ลปศาสตร์นั้น เมื่อแบ่งตามประโยชน์ของการวิจัยแล้ว สามารถแบ่งออกได้เป็น 2 รูปแบบใหญ่ ๆ คือ 1. การวิจัยพื้นฐาน (Basic Research) หรือการวิจัยบริสุทธิ์ (Pure Research) เป็นการวิจัยที่มุ่งหมายในการหาคำศัพท์ สูตร แ…
การวิจัยเชิงคณะกรรมาธิการในพระพุทธศาสนาแบ่งเป็น 2 รูปแบบใหญ่ คือ การวิจัยพื้นฐานที่มุ่งหาความรู้ใหม่ และการวิจัยประยุกต์ที่มุ่งใช้ความรู้ในการแก้ปัญหา นอกจากนี้ยังมีการศึกษาวิจัยเช…
การศึกษาความหมายในพระพุทธศาสนา
6
การศึกษาความหมายในพระพุทธศาสนา
…รณ์ต่างๆ ที่ปรากฏด้วย การเชื่อมโยงข้อมูลในคัมภีร์ เป็นต้น การวิจัยในลักษณะนี้ค่อนไปทางด้าน “การวิจัยพื้นฐาน” หรือ “การวิจัยบริสุทธิ์” แต่ยังใกล้ตาม การศึกษาวิถีพระพุทธศาสนาในเชิงลึกชนิดนี้ มีความแตกต่าง กับก…
การศึกษาวิถีพระพุทธศาสนาเน้นที่การค้นพบความหมายที่ซ่อนอยู่ในคัมภีร์ ภายใต้การวิจัยพื้นฐานและสังคมวิทยา โดยพุทธศิลป์ก็เป็นวิธีการศึกษาที่ได้รับความนิยม ซึ่งมีเป้าหมายในการค้นคว้าหาความสัมพัน…
การวิจัยเชิงทัศมวิถีในพระพุทธศาสนา
10
การวิจัยเชิงทัศมวิถีในพระพุทธศาสนา
生ดะทธา วาวสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 คัมภีร์ยุดตำรำดับชั้นที่ 1 คัมภีร์บลี่ เกรวา คัมภีร์ยุดตำรำดับชั้นที่ 2 คัมภีร์ยุดตำรำดับชั้นที่ 3 คัมภีร์ฉบับ "แปลจีนโบราณ" การวิจัยในแนวดิ
…ักคำสอนในพระพุทธศาสนา การวิจัยทั้งสองรูปแบบนี้ช่วยส่งเสริมความเข้าใจต่อวิวัฒนาการและบริบทของคำสอน ปูพื้นฐานสำหรับนักศึกษาและนักวิจัย ทางพระพุทธศาสนา