พระพุทธศาสนามหายาน: การเกิดขึ้นและความเป็นไปได้ พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (2) หน้า 30
หน้าที่ 30 / 37

สรุปเนื้อหา

บทความนี้วิเคราะห์และเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้าหลายพระองค์จากพระศากยบริพาร โดยเน้นถึงความยากลำบากที่จะได้พบพระพุทธเจ้าในวงจรเวียนว่ายตายเกิด นอกจากนี้ยังพูดถึงความจำเป็นในการใช้ความเพียรพยายามในการเข้าถึงธรรมอันสูงสุดในพระพุทธศาสนามหายาน บทสนทนาในเนื้อหาระหว่างนักศึกษาและอาจารย์ยังช่วยกระตุ้นความคิดเกี่ยวกับหลักปรัชญาในการบรรลุธรรมอย่างแท้จริง โดยไม่มีหนทางอื่นนอกจากการประสบพบและฝึกฝนด้วยตนเอง.

หัวข้อประเด็น

-การประสูติของพระพุทธเจ้า
-ความเป็นไปได้ในการพบพระพุทธเจ้า
-การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนามหายาน
-การเวียนว่ายตายเกิดในทางพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ธรรมธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 พระศากยบริพารพระพุทธเจ้าทรงเพียงพระองค์เดียวเท่านั้น นั่นหมายความว่า ภายหลังจากพระศากยบริพารได้พบกับพระพุทธเจ้าเป็นครั้งแรกและตั้งนิพานแล้ว ในวงจรการเวียนเกิดเวียนตาย ยังได้มีโอกาสพบและได้รับกำลังใจจากพระพุทธเจ้าทรงองค์อื่นๆ เป็นเช่นนี้เรื่อยไป จนกระทั่งตนเองได้บรรลุธรรมเป็นพระพุทธเจ้า นักศึกษา: ใน “พระพุทธศาสนาของพระศากยพุฒิ” การที่พระพุทธเจ้าจะมาบังเกิดขึ้นแต่ละพระองค์ ต้องใช้เวลานานนับหลายพันล้านปี ดังนั้น การที่จะกล่าวว่ามีโอกาสพบพระพุทธเจ้าหลายต่อหลายครั้ง จึงเป็นเรื่องที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ง่ายๆ อาจารย์: เป็นเช่นนั้นจริงๆ ครับ ถ้าเราลองพิจารณาบนพื้นฐานของ “พระพุทธเจ้าของพระศากยพุฒิ” ในวงจรการเวียนว่ายตายเกิด โอกาสที่จะได้พบพระพุทธเจ้านั้นแทบจะไม่มี ในกรณีของพระศากยพุฒิ ท่านใช้เวลาอันยาวนานเกินกว่าที่จะจินตนาการได้ จนในที่สุดสามารถพบกับพระพุทธเจ้าได้ แต่ถ้าสมมติว่าเราคาดคะเนเส้นทางเดียวกันกับพระศากยพุฒิ ท่านบางก็มีความจำเป็นที่จะต้องใช้สายความเพียรพยายามอย่างยิ่งเช่นเดียวกับท่าน ซึ่งเป็นสิ่งที่ยากลำบาก แล้วเราไม่มีหนทางอื่นอีกหรือ ที่ทำให้บุญกุศลบรรจงอย่างเราสามารถบรรจุธรรมเป็นพระพุทธเจ้าได้ และคำถามนี้เอง ดีได้ว่าเป็นต้นกำเนิดที่ทำให้ “พระพุทธศาสนามหายาน” บังเกิดขึ้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More