ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 175

…้าของพรามณ์และพรามณ์นี้เป็นอย่างไร ? พระเจ้าข้า. " [ พระอธิษฐานปิโลษณอที่ไม่ถูก ] พระศาสดาตรัสว่า " ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่าภิษปรายภาพ ของพระอธิษฐานทั้งหลาย ผู้เห็นปานนั้น ย่อมไม่มึ, เพราะว่า พระอธิษฐานผู้เห็…

ในธรรมเทศนานี้ พระธรรมปติัฏฐแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจความสั้นของชีวิตและการไม่ยึดติดกับวัตถุ นอกจากนี้ยังสอนให้มุ่งไปสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างการมีชีวิตที่ไม่ประมาทเพื่อไปสู่ความสงบสุขอย่างแท้

…ู่ในพระเจนทรวัง คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานั้นว่า "อนุภาพเหล่านี้เป็นต้น. [พราหมณ์ทำความดีอุกูลแก่ภิกษุ] ดังได้กล่าวมาวันหนึ่ง พราหมณ์นั้นออกไปแต่เช้าๆ ได้ยิน แลดูพวกภิกษุทั้งจิว ในที่นี้เป็นที่จิวของพวก…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์คนหนึ่งที่ออกไปพบเห็นพฤติกรรมของภิกษุในพระเจนทรวัง และความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้เหมาะสมแก่การทำดี สำหรับภิกษุที่อยู่ใ…

…ทับนั่งในพระคันธกฐ์เทียม ทรงสังคเสียงนั้น ด้วยโสตญาณเพียงดังพุทธ ศรัทธิว่า "อนันท์ เธองอขอย่าให้พวก ภิกษุณีจิ่วจิ่วของดิาสะ แล้วเก็บไว้ ๓ วัน." พระจารึให้ทำอย่าง นันแล้ว [พระศาสดารับสั่งให้แจกจิรรของพระศา…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาประทับนั่งและรับรู้ถึงการแบ่งจิรรของพระศาสดา ในวันที่สาม เมื่อภิกษุสงสัยเกี่ยวกับการแบ่งจิรร พระศาสดาได้ชี้แจงเหตุผลว่าทำไมต้องรอสามวันก่อนที่จะอนุญาตให้ถือเอาจิรรนั้น…

… ก็ขนเอาอาหารเต็มปาก แต่ชะนะแล้วบินหนีไปปืนใสน; แม้บุคคลผูไม่มีความละอายก็นั้น เหมือนกัน เข้าบ้านกับภิกษุทั้งหลายแล้ว ย่อมกำหนดที่ทั้งหลาย มีที่ตั้งแห่งญาติเดสตรีเป็นต้น, ภิกษุทั้งหลายเที่ยวไปปิณฑบาตใน บ้า…

…ารตอบสนองของมนุษย์ต่อสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวัน สะท้อนความรู้สึกของความละอายในสังคม รวมทั้งวิธีการที่ภิกษุทำกัมมัฏฐานและศึกษาถึงการดำรงชีวิตแบบสงบ หากต้องการอ่านต่อสามารถติดตามได้ที่ dmc.tv

ประโยค - พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔ ๘. เรื่องภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ* [๑๔๘๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปาริอภิกษุหนุ่มชื…

ในบทนี้มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ และคำสอนที่พระศาสดาได้ทรงสอนเกี่ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหารจากสาวกมาย่อมมี…

…"ผู้มีอายุยว พวกญาติของท่านอยู่ที่ไหน ?" ได้ฟังว่า "อยู่ในบ้านชื่อมั่น" จึงส่งภิกษาหนุ่มไป ๒-๓ รูป ภิกษุหนุ่มเหล่านั้น ไปในบ้านนั้นแล อนุชาชาวบ้าน นิมนต์ให้นั่งที่โรงฉัน แล้วกระทำสักกร จึงกล่าวว่า "เด็กหน…

…รสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมของเขา ข้อมูลนี้เป็นส่วนห…

…ภิกขุ ทั้งหลาย ไปสำนวนพระศาสนาแล้ว กราบนฤความนนั้น. [ลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่เรียกคนที่พูดมาก เขียนเป็นผู้นิยมว่า 'เป็นบัณฑิต,' แต่เราเรียกคนที่มีความเก่ง ไม่ มิว…

บทคัดย่อจากพระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ เน้นเรื่องภิกขุอุปัคคีย์ที่ทำโรงฉัตรให้อนุกุล มีการสนทนาระหว่างภิกขุและสามเณรเกี่ยวกับผลงานดังกล่าว พระศาสดาตรัสถึงลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต ซึ่งชี้ให้เห็นว่

…่านป่าวร้องการฟังธรรมเอง ย่อม กล่าวคาถานี้ เสียงเทวาตาศูกว่าเสียงแผ่นดินทรุด ครั้นวัน อุปถัมภ์หนึ่ง ภิกษุผู้ทรงพระไตรปิฎก ๒ รูป มีบริวารรูปละ ๕๐๐ ได้ไปสู่ที่อยู่ของท่าน ท่านพอเห็นภิกษุเหล่านั้น ก็App ยินดี…

…ถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโมโนปฏิบัติเป็นสิ่งสำคัญ…

…ะเข้าใจว่าปีเป็นสามเณร] ความผิดดารว่า วันหนึ่ง เมื่อพระเถระนั้น ไม่สักว่าบรุงพระ ศาสดา พอคลี่ไปแล้ว ภิกษุผู้ยู่ป่าประมาณ ๓๐ รูป พอเห็นท่าน ก็มาเวียนบังคมพระศาสดาแล้วนั่ง พระศาสดาทอดพระเนตร อุปนัยแห่งพระอรห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเมื่อพระองค์ประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม โดยมีการพูดถึงพระภูมิทิพย์เถรซึ่งพวกภิภพเข้าใจผิดว่าเป็นสามเณร พระศาสดาอธิบายให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพระเถระและสามเณร พร้

…วันนี้ไป ท่านทั้งหลาย จงทำอนโมทนาในที่ทั้งหลายในโรงวัคเป็นต้น ตามสบายเถิด, จงกล่าวอุทิศสันกลาเถิด." ภิกษุเหล่านั้น ทำอย่างนั้นแล้ว. [พวกเดียรธ์ดีดียูญูสาทก] พวกมนุษย์ ฟังวิธีอนโมทนาเป็นต้น ถึงความอุตสาหะแแ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ทรงปรารถนาพวกเครียธิ์และได้ตรัสพระธรรมเกี่ยวกับการอนุโมทนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุผลที่อนุญาตให้มีการอนุโมทนาในสถานที่ต่างๆ รวมถึงพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเดียรณ์และการจัดงานในโร

…ิญญาเหล่านั้น แม้ภิญญู้เป็นอานามได้มี ความคิดเห็นเช่นนี้ว่า "บัดนี้ พระอรหดิ พวกเราได้ยาก" วันหนึ่ง ภิกษุณิ์เหล่านั้นแม่ทั้งหมดเข้าไปฟังพระศาสดา ถวายบังคมแล้วนั่งอยู่ อันพระศาสดาตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย ก…

ในบทความนี้ พระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงเข้าใจถึงภูมิปัญญาที่บรรดาภิกษุทั้งหลายมีแนวทางทางปัญญาที่มาจากการพัฒนาตนเองและการบรรลุพระอรหัต เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบถวายบังคมและไ…

…ละยังไม่ถึงความสิ้นสะสา doesn't giveความ คิดเกิดขึ้นว่า 'เราถึงสุขแล้ว' ได้วาระพระคาถาว่า:- "ภิญญ ภิกษุยังไม่ถึงอาสวักขยะ อย่าพึงถึง ความวางใจ ด้วยเหตุสุดท้ายและอาวุธ ด้วยอัน ความเป็นพุทธสุด ด้วยอันไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แสดงถึงความสุขในขณะที่ยังไม่ถึงจุดหมายที่แท้จริง คำสอนเหล่านี้เตือนให้เราตระห

…่มีประมาณน้อยยิ่งมีกลิ่นเหม็นฉันใด ภพแม่ มีประมาณน้อยก็เป็นเหตุให้เกิดทุกข์กันนั้นแล้ว. ในลากบเทสนา ภิกษุเหล่านั้น ตั้งอยู่ในพระอรหัตแล้ว, เทนานได้มีประโยชน์แก่บุคคลผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องภิญญา…

…มีค่าน้อยแต่ก็ทำให้เดือดร้อน ซึ่งมีการอภิปรายถึงประโยชน์ที่ได้จากพระธรรมและการเข้าถึงพระอรหัตในกลุ่มภิกษุ.

…ีปีก็เช่นเดียวกัน ๒ อย่าง ย่อมหลุดพ้นจากเครื่องผูก แห่งมารคืออวิชชาอันเป็นไปฏมิค. ในกาลบูชาเทวบุตร ภิกษุเหล่านั้น ดำรงอยู่แล้วในพระอรหัตผล. พระธรรมเทวบุตรได้สำเร็จประโยชน์แก่บุคคลผู้ประชุมกันแล้วดังนี้ แล…

…นักบรรลุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระตถาคตและการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อหลุดพ้นจากอวิชชา ในการบูชาเทวบุตร พระภิกษุได้เข้าใจถึงพระอรหัตผลและประโยชน์ที่เกิดจากความรู้ในธรรมนี้ การสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติศึกษาและเข้าใจจะ…

ประโคม - พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ หน้า ๑๙๖ ๒. เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูปอีก* [๒๐๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประกอบอยู่ในพระชนวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รูป ตรัสพ…

พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ กล่าวถึงภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประจวบในพระศาสนาที่ทรงพระนามว่ากัสสป โดยมิสามารถบรรลุพระธรรมได้ จนกระทั่งต้องกลับมาที่สำน…

…ับ ด้วยวัตถุทั้งหลายมากมายและภัณฑ์เป็นต้น ฟัง อนุโมทนาจน จิมินินนต์เพื่อประโยชน์แกรัฐในวันรุ่งขึ้น. ภิกษุเหล่านั้น ไปถึงกรุงเทพวัดในวันนั้นเอง เก็บบาตรและจีวร ไว้แล้ว ในเวลเย็น เข้าไปยังพระเชตวัน ถวายบังคม…

ในพระเชตวัน พระศาสดาได้ทรงตรัสเกี่ยวกับพระปฐมยัมกิดสัสสระ ซึ่งมีเรื่องราวของกุลบุตรชาวราชสักกีที่บวชในสำนักพระศาสดาและบรรลุพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้กลับมายังกรุงเทพเพื่อถวายบังคมและฟังธรรมของพระศาสดาอ

…ทำก่อน ไว้ (ทำ) ภายหลัง บุคคลนั้น ย่อมคิดร้อนภายหลัง, เหมือนมานพผู้ก็กลับไม่มุ่งมะนั้น." ได้ยินว่า ภิกษุเหล่านั้น ได้เป็นมานพ ๕๐๐ ในกาลนั้น, มานพผู้เกี่ยวขอร้าน ได้เป็นภิกษุนี้, ส่วนอาจารย์ได้เป็นพระอควาด…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำสิ่งที่ควรทำเมื่อตอนที่ควรทำ โดยพูดถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงความสำราญและความสงบสุขได้จากการปฏิบัติธรรมและยืนหยัดในแนวทางที

… - หน้า 111 [พระศาสดา รัศ สพระธรรมเทศนา] พระศาสดา ครั้งทรงนำบรรดธรรมนี้ ของสุภรปะรดนมแล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ธรรมคว้าอำภิญญ พึงเป็นผู้เข้าไปสงบด้วยกาย เป็นต้น" แล้วตรัสพระคาถานี้ :- "บุคคลผูมิปลิ…

พระศาสดาได้ตรัสสอนภิกษุเกี่ยวกับการทำความดีและการใช้วาจาอย่างถูกต้อง เพื่อส่งเสริมบุคคลในการพัฒนาตนเองและการปฏิบัติธรรมให้ด…

…ว จึงคิดว่า "บัดนี้ เราจักเข้าไปสู่ป่าแล้วทำ สมณธรรม" จัดแจงมาตรและวิจารณ์ทีเดียว ได้ออกไปพร้อมด้วย ภิกษุเรียนธรรมแล้วออกไปายหลังภิกษุทั้งหมดในเวลาใกล้รุ่ง. พวก

พระโปฐิลลาเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกในศาสนาพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงธรรมกิริยาและความเข้าใจในศึกษาธรรม พระศาสดาทรงสอนพระโปฐิลลาในขณะที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน พระคุณและคุณธรรมของพระโปฐิลลาถูกอธิบาย ผ่านประสบการ

…ดวิหาร แล้วอยู่ร่วมกัน, แม่เมื่อเที่ยวไปปิดบาตร โดยมากก็ไปเรือนของบุตร และภรรยานั้นแหละแล้วฉัน. [พวกภิกษุแก่เรือนให้รำพันถึงอุปสิกา] ในกุฎิหนั้น ภิกษุหนึ่ง มีภาระเก่า ชื่อว่านมกรปุณิกา นางได้อุ้มภาระแก่ภิก…

พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได…