ภิกษุณี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 10

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42 เหมือนอย่างว่า ภิกษุณีจับหญิงทั้งหลาย ด้วยเชือกและผ้าเป็นต้น ยอมเป็นอันจับต้อง หล่อนแม้ทั้งหมด ด้วยของเนื่องด้วยกาย ฉันใดแ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงทัศนสมบัติในการจับหญิงโดยภิกษุณี และความทุกข์ที่เกิดจากการสัมผัสระหว่างหญิงต่างๆ ซึ่งมีอำนาจและผลกระทบที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะเมื่อเม…

…บติลูสลัจ" และด้วยวินิฉัยในอรรถกถา มือว่า " ภิกษุณิใดเอาแขนทั้งสองรวบจับผู้หญิงหลายคนที่รวมกันอยู่, ภิกษุณีต้องสังฆมติส เท่ากับจำนวนหญิงที่ถูกต้อง" ดังนี้. ก็ว่า การจับ ซื้อของคล้ายไป ด้วยความคาดแห่งสัญญา เป…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการกำหนดความสำคัญของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระมหาทุมเถร รวมถึงการวินิจฉัยในอรรถกถานำเสนอให้เข้าใจถึงบทบาทของภิกษุในเรื่องนี้ การจับและการจัดการกับความหมาย

…าสะนีภิกษุณิเมดตติยาดังนี้ ด้วยคำว่า อิม จ ฉฬ อนุญาโช นี่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงพระประสงค์ว่า " ภิกษุณีนี้ มิใช่ผู้กระทำตามธรรมคาของ ตน คงถูกพวกภิฤติยูกนีจงแน่นอน; เพราะเหตุนี้ พวกเธอจงสอบ สวน คือ จงสืบส…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายคำภาษาบาลีในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุณี ซึ่งมีการอธิบายว่าคำว่าเปลวชคโร หมายถึงความเข้าใจที่ไม่มีการรู้จักมาก่อน และมีการกล่าวถึงลิงค์นาสะแ…

…กท้าวไร้ หรือให้ นำมาให้ด้วยกล่าวว่า "พระคุณเจ้า!" โปรดให้คลี่ด,ดินฉันดชัก" แล้ว ซักดี ย้อมดี ฯบดี, ภิกษุณี ชื่อว่า ผู้อื่นภิกษุณุไม่ได้สั่ง ชักเอง แมภิกษุณีใด ได้อื่นภิกษ์สั่งภิกษุหนุ่ม หรือสามารถว่า 'เธอจง…

…ิ อธิบายถึงภิกษุที่นิมนต์เพื่ออุเทศหรือโอวาท โดยเลือกจีวรที่จะสวมใส่และการชักหรือย้อมภายใต้คำสั่งของภิกษุณี ซึ่งต้องปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้อง ส่วนสองบทว่า อุณฑูปริญญากล่าวถึงการที่ภิกษุใช้ภิกษุณีในการทำควา…

…ดง (จิวร) บนฝ่ามือเท่านั้นถวาย โดยอาการ ที่นในรองพระอุทย์จะไม่เต็มที่ ได้ไปแล้ว ถามว่า "เพราะเหตุไร ภิกษุณีทั้งหลายจึงกล่าวโทษพวกภิกษุ ผู้ไม่รับจีวรที่แลกเปลี่ยน" แกว่า "เพราะเป็นผู้ถูกความขาดแคลนมือ คือ ปัจ…

…ี้สำรวจการแลกเปลี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างการอ้างอิงเพิ่มเ…

…คุณว่ากว่า "ก็ถ่วว่า วิว ทั้งหลายย่อมเป็นอันบริสุทธิ์ โยนไปในเวลาค่ำคืน ภิกษุไม่อาจรู้ ได้ว่า นี้ของภิกษุณี มีของคนอื่น" ไม่มีภิกษุณีการแลกเปลี่ยน คำที่กล่าวไว้ในมาทีปจริงและคุณนั้น ไม่สมกัน เพราะลาขบาท เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าของภิกษุณีและการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติ รวมถึงการอภิปรายเกี…

…สนสภาวส ๆ ๆ อภูกาเลสตู ไป่น บฏิชิตติ ปิ่น กาลสตูมี * อาราโร ออนุสาสโมโก วา ๆ ยดก กฤติ อุดกรนิติยา ภิกษุณีย อนุราวโก ๆ เติมียติ ติมนฤคตี ปฏิวอา เทวา ปอ สานติ อนุราวาสโต ติเมียดติ ติมนฤกิติต ตาเวา ปารฯ อนุ…

เนื้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือที่นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรตำกะท่าง โดยเน้นเรื่องการใช้สมุนไพรในทางศาสนา และการปฏิบัติตนที่มาพร้อมด้วยพิธีกรรมทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการนำสมุนไพรมาเป็นส่ว

…ันนะนี้ มีวัตร ๔๙ ข้อ บรรดาวัดเงินนั้น ข้อว่า น อนุทธเสฏฐโฑ ได้แก่ ไม่พึง โทษภัยอื่น ข้อว่า น ภิกขุ ภิกษุณี ได้แก่ ไม่พึงภูมิอันกับภิกขุอื่น ให้แตกกัน ข้อว่า น คิริสิโข ได้แก่ ไม่พึงทรงผ้าขาว ผ้าไม้ได้คตชาย …

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคอานิสงส์ของพระฉันนะที่มีวัตร ๔๙ ข้อ โดยเน้นข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ไม่พึงทำและคุณค่าของการปฏิบัติตามวินัย ซึ่งจะส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติ ในการสร้างสรรค์บุญกุศลและลดโทษภัยที่

…นั้น จำเดิมแต่กาเพล บอกแล้วไป จึงควรไปสำนักภิกษุทั้งหลาย, ถั้นนั้นเป็นที่ประกอบ ด้วยความรู้เกียรติ, ภิกษุณีทั้งหลายจานเจาะนภ่สถานแห่งภิกษุทั้งหลาย ในที่ท่านั้น, [๒๐๓] ภิกษุทั้งหลายพึงอยู่อย่างนี้ ถ้าอิญญู หร…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

…ป็นทุกข์ เหมือนกัน. ข้อว่า อนุฏฐิโต โส ภิกขู วะ ภิกษู ภิกษูนี้สูงนเน กาดุกโพ [๔๕๐] มีความคิดเห็นว่า ภิกษุณีงี้พึงปรุงกันในสำนักภิกษุณี สวด ประกาศ ๓ ครั้ง อย่างนี้ว่า พระผู้เป็นเจ้า ชื่อโบนัน แสดงอาการไม่ น่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและการปฏิบัติในพระวินัย รวมถึงการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับอภิญญูและการทำกรรมที่ควรแก่บุคคลต่าง ๆ ในกรณีที่มีการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับเรื่องทุกข์ ที่

…าได้กล่าวเสร็จแล้วในวรธนาแห่งกฐินวิลังก์ [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] ขอว่า ผ้าสุก นมูณดี มีความว่า ภิกษุณีทั้งหมดหลาย ใช้ประคดคอ คาดช่อโครง เพื่อประโยชน์ที่ดี อย่างหญิงคฤหัสถ์หญิงสาว คาดด้วยผ้าคาดมนะนั้น 【…

บทความนี้พูดถึงการแต่งตัวของภิกษุณีตามหลักพระวินัย โดยมีการกล่าวถึงการใช้ผ้าคาดที่มีความหมายและความสำคัญแตกต่างกัน อธิบายถึงรายละเอียดข…

…ะเคนแล้ววัน. เพราะว่า อามิสที่กิรับ รับประเคนแล้ว ย่อมตั้งอยู่ ในฐานะแห่งอามิสที่มัดรับประเคน สำหรับภิกษุณี. แม้สำหรับภิกษุ ก็มีมันเหมือนในภิกษุณีนันแล. [ว่าจะเป็นนั่ง] สองบทว่า อาณัฒนา สุกายณูโท มีความว่า ภ…

…็นทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแห่งอามิสที่มั่นคงสำหรับภิกษุณีและภิกษุ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงการจัดการที่นั่งของภิกษุณีให้เหมาะสมกับการให้และการบริโภค โดยเน้นว่…

ประโยค- จุดดูลับบนศาสนา อรรถถภพระวันอุจจราว วรรณะ - หน้าที่ 667 พึงทราบดังนี้ :- หากว่า ภิกษุณี ๔ รูป นั่งในที่ใกล้ ภิกษุณีอันนี้เป็นไปภายใน แห่งภิษุณีเหล่านี้มา, เผยอได้เพียงภิษุณีผู้อื่นนอกจากใ…

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวท…

…ตรวาร วิลนา - หน้าที่ 744 สามบทว่า ตฤณฺฏิ ยานุญฺญ สงฺมติ ได้แก่ ๓ สิกขาบทที่ พระผู้ปาฏรณ์กล่าวว่า "ภิกษุณีใด ไม่อาพาธ พิงไร่มและรองเท้า, ไม่เป็นไข้ พิงไปด้วยยาน ภิกษุณีใด พิงใช้ผมมัด." สองบทว่า องฺกุรํ คนฺร…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุณีในพระวินัย โดยมีการแสดงถึงสิกขาบทที่สำคัญ และการปฏิบัติที่มีความถูกต้องตามหลักพระธรรม มีการกล่าวถึงส…

…ู่ เกลี้ยกล่อม สมณุเทสผู็ถูกให้นสนะแล้วอย่างนั่น, รู้อยู่ น้อมลากที่เขาน้อมไป จะถวายสงมามิให้บุคคล, ภิกษุณี รู้อยู่ ไม่โจทด้วยตนเอง ซึ่ง ภิญญูผู้ล่วงธรรมถึงปรazio, รู้อยู่ วาสตรึเป็นบางโจร อันชน ทั้งหลายรู้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ

…. สอบทางว่า ทุวิทิปิ อีวาระ อมีความว่า [๕๖๐] เพราะจีวร เป็นต้นเหตุ ย่อมเป็นอาบัติ แก่ภิกษุโจร แก่ภิกษุณี ๒ พวก อย่างนี้ คือ เป็นปาจิตติย เก้ากฎูผู้ให้วิรณภิกษุณี ผู้ปูลมนบท ในสำนักภิกษุทั้งหลาย เป็นทุกกฏู…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการปรับทุกขฎาและปาจิตติในกรณีต่างๆ ของภิกษุและภิกษุณี ที่มีข้อบังคับอย่างเคร่งครัด คำอธิบายชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดในวินัยเถรวาท ซึ่งมีความสำคั…

…กย์คุญวิราว เมือง ๆ วนออกผรษา ก็ได้รับรุดพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสันถาร หมอท่ง ๖๐ รูป ออกพระบายวารมแล้ว ภิกษุณีวิราวาทนไปเฝ้า สมเด็จพระบรมศาสดา ส่วนพระเจดีย์ยังไม่ไป โดยเถรงว่าวิราวา จะลำบาก จึงส่งพวกเธออล่างหน…

…เกี่ยวกับพระเจดีย์รวมถึงภิกษุหลายรูปที่เพิ่มมาช่วยเหลือในสถานการณ์นั้น เรื่องราวมีการบอกกล่าวระหว่างภิกษุณีกับพระเจดีย์ถึงความสำคัญของการบวชในสถานการณ์ที่ยากลำบาก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระผู…

…เท้าข้าวล้างมาตราสใส่ในถาด ได้ไปกับหมู่ภิญญ พระศาสดามีหมู่ภิญญ้อมอ้อมแล้ว ได้ประทับอยู่ใน ซ้างหนึ่ง ภิกษุณีสงี่ดี ดี ราชบริษัทกดี อุบาสกบริษัทกดี อุบาสกบริษัทกดี ได้ยืนอยู่ข้างๆ [ ศพนวสิริมผู้เล่าโฉมาหาคำได้…

ในเนื้อหา พระศาสดาได้เสด็จไปทอดพระเนตรนางสิรีมา โดยมีการพูดคุยกับพระราชาเกี่ยวกับการโฆษณาในพระนครเพื่อค้นหาทรัพย์สินในการสนับสนุน ทั้งนี้ ไม่มีผู้ใดสนใจที่จะรับทรัพย์จำนวนมาก พระราชาสั่งลดราคาเรื่อย ๆ

…ทับนั่งในพระคันธกฐ์เทียม ทรงสังคเสียงนั้น ด้วยโสตญาณเพียงดังพุทธ ศรัทธิว่า "อนันท์ เธองอขอย่าให้พวก ภิกษุณีจิ่วจิ่วของดิาสะ แล้วเก็บไว้ ๓ วัน." พระจารึให้ทำอย่าง นันแล้ว [พระศาสดารับสั่งให้แจกจิรรของพระศาสด…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาประทับนั่งและรับรู้ถึงการแบ่งจิรรของพระศาสดา ในวันที่สาม เมื่อภิกษุสงสัยเกี่ยวกับการแบ่งจิรร พระศาสดาได้ชี้แจงเหตุผลว่าทำไมต้องรอสามวันก่อนที่จะอนุญาตให้ถือเอาจิรรนั้น โดยมีการพูด

…ะไร? พอมาเห็นพระองค์แล้วก็กลัว." [นางกสิลาโคดมีเลิศทางร่างผ้าบังสุคล] พระศาสดา ตรัสว่า "มาหาพิสิฐ ภิกษุณีนี้ชื่อกสิลาโคดมี เป็นนิจของอาจคฤๅภาค เป็นยอดแห่งพระเศรีย์ทรงผ้ามังสุคลทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว จริงพระศ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ