ภิกฺขุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 51

…มพูพริบ เพราะ เหตุนั้น พึงแบ่งเป็นส่วนแล้ว ให้แก่พวกเจ้าของที่ส่วนหนึ่ง. [มหาปทะสี] เพื่อประโยชน์ที่ภิกฺขุทั้งหลายจะได้ถือไว้เป็นแบบ พระผู้พระ- ภาคจึงสงามปทาส ค คือ หลักสำหรับอ้างใหญ่ สื่อลำเลนี้ว่า ย ภิกฺข…

เนื้อหาในตอนนี้เกี่ยวข้องกับการอรรถาธิบายถึงการดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่าง

…ารณ์ในคำว่า อดูกุณฺตรา นี้ พึงทราบตามนัยที่กล่าวแล้ว ในบทขัณฑะนั้นแล [๒๒๗] ข้อว่า คภ aver คุปฺลิกา ภิกฺขุโม จ มีความว่า จริงอยู่ ในระหว่างนี้ คือ ตั้งแต่พระผู้มัค ภาค จนถึงเรื่องนี้เกิดขึ้น เป็นเวลาสิริปี …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกับสมบัติของโลหะแ

…บอุปบาทิกิกผู้คงเป็น เช่นเดียวกัน." ข้อความ สมเด็จ อุปฺปชฺชะโท ฟังว่าภิกษ์น่ามี อุปฺปชฺชะเป็นดัง ของภิกฺขุ ไดไม่มีไว้ดังนั้น ภิกฺขุใดเป็นอาคันตุกะ เท่าปรุปเดียว, [๒๔๔] ภิกฺขุนั้น เป็นภาระของภิกฺขุสูง, เพราะ…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคและภิกษุในเรื่องของการดูแลสุขภาพ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการพยาบาลและภาวะของอาบัติในสงฆ์ หากภิกษุจะต้องรับการพยาบาลหรือไม่ และความสำคัญของการทำหน้าที่ดังกล่าวภายใ

…กรรม ได้แก่ผู้ประกอบในกรรม คือ ผู้ควรกรรม, ความว่า ไม่ควรเพื่อกิริยามิ ๆ หมดได้. คำว่า จตุคฺคຸารณญา ภิกฺขุ กามญา ภิกฺขุจตุคฺคຸารณฺโตเป็น อาทิ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อแสดงวิธีโดยบริษัทแห่งปริวรรษ เพื่อ ในคำน…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่

…ำเพ็ญโดยเท่านั้น. [ว่าด้วยปิพพาทขันธ์ธรรม] วินิจฉัยในเรื่องพระสยสะคะ พึงทราบดังนี้:- ข้อว่า อุปสุต ภิกฺขุปฏตุตถ์ มีความว่า ก็แว่ความกิฏฐุทั้งหลาย ย่อมเป็นผู้บวนาวายเป็นนิสัย.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

…ีกรมทั้งนั้น. [ว่าด้วยอุปเทปนิยกรม] วิจินฺฉาในเรื่องพระฉันนะ พึงทราบดังนี้: - คำว่า อาวาสปรมรูปฺญฺา ภิกฺขุ สกฺด มีความว่า และท่าน ทั้งหลายบอกในอาวาสทั้งปวง. ในบทว่า ภาณทูนการโก เป็นต้น มีวิจินฺฉาว่า สงฺพึ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของอรรถคดี โดยเน้นคำว่า 'อนัตตะ' และการรับรู้ถึงประโยชน์ของการอยู่อย่างมีสติในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำกรรมและการจำพรรษ

…สุตแห่งทุกข์ได้ ด้วยประการะนี้. ปิราสตก จบ. [ว่าด้วยปกตติของกันและกัน] ข้อว่า มูลายปฏิสมานารา ภิกฺขุ สกลิยุตติ ปาตตุตาน มีความว่า เว้นภิญญูผู้ควรแก่ลายปฏิสมานผู้อ่อนกว่าเสือ ได้แก่

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ

…กัน เป็นผูมจะฟังแล้วประปาน, ไม่ค่อย บอกในสำนักภิญฺญาเห็นปนนัน, แม้เป็นอุปถัมภ์. บรรดาาเหล่านี้นั้น ภิกฺขุเป็นผู้องอานติในปริวัตติ์ตาม ปัจจ- ภาคตถิติ ตาม กลางวันกํามา, กลางคืนกํามา., ควรบอกเสียงดังแต่บูรณี…

ในเนื้อหาเรื่องนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาและการฝึกอบรมในพระวินัยที่เน้นความสำคัญในการปฏิบัติตนและการสร้างสรรค์คำสอน โดยเฉพาะในกลุ่มฝ่ายภิญฺญา ที่มีส่วนสำคัญในการฟังและการอ้างอิงต่อพระธรรม การฝึกอบรมและการ

…มมันเอง โดยยมีกว่า "นี้เป็นธรรม" เป็นต้น อรรถธานิงชื่อว่า ธัมมะธรรม. [สติวิมัย] ในคำว่า ปญฺญามินิ ภิกฺขุธ ธมฺมิกา สตฺวีณฺยา ทนานิ นี้ การให้มี ๕ อย่างนี้ คือ ให้แก่ภิษฺฐีรุกฺข์ไม่มอาปิติ ๑ ให้แก่ ภิษฺฐีถู…

เอกสารนี้กล่าวถึงการดึงสมดุลจากกิเลสผ่านหลักธรรม เช่น ธรรมมะ และธรรมที่ได้จากการให้สติวิมัยซึ่งประกอบด้วยองค์ที่สำคัญ 5 อย่าง ภิกษุจะต้องมีความเข้าใจในสาระสำคัญเหล่านี้เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรม

…ตตุ คือวันอาบดีที่ต้อง เพราะคำว่าคฤสัง ด้วยคำเลย และรับแล้วไม่ทำตามรับที่เป็นธรรม ข้อว่า เวอญฺ ปน ภิกฺขุน คิรีฺ ตติ อปฏิทิ สุจติ โหนติ มีความว่า เมื่อติณวัตถากรรมมาวาอภิญฺกุ้ง 2 ฝ่าย ทำแล้วอย่างนั้นในขณะจ…

ในเนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับอภิรณ์ในพระวินัย ว่าด้วยการต่อสู้กับกิเลสและมุมมองต่าง ๆ ของพระภิกษุชั้นในเกี่ยวกับกรรมและความประพฤติ ในตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความสงบในจิตใจ และวิธ

…เป็นของเสมอในที่ ทั้งปวง โดยประกาดใด พึงให้โดยประการนั้น. บทว่า นิททาปุตพุพ คือ พึงคายผุ้ง. สองท่าว ภิกฺขุ อุทธารปุตพุพ มีความว่า ธัญฺชวาติที่ปุน กัมพลละเอือย พึงค่อยออกเมื่อจากปาง. บทว่า โอฬุบทปุตพุพ มีควา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระวินัย รวมถึงการแสดงออกถึงความหมายต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่ใช้ในการสอนและการประยุกต์ใช้ในการทำความเข้าใจธรรมะให้ดีขึ้น อธิบายถึงความคิดเห็น

… อุตตานน นี้ อธิรณ์ที่แยก (จากนั่น) ชื่อว่า ประกอบด้วยประโยชน์. ข้อว่า น คิริสตามิ สนธิธูอ สมนุกมฺ ภิกฺขุ มีความว่า จริงอยู่ ในคำบางคราว ภิกฺขุทั้งหลายผู้สนับสนุนฝ่ายของตนเห็น ปานนั้น ย่อมเป็นผู้นเธอไม่อาจ…

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

…สงบในภิญฺญูกันชะนี้เท่านั้น แต่ขาพเจ้าจักกล่าวความผิดศรในภิกขูนี้เท่านั้น บทว่า โอกาสณู มีความว่า ภิกฺขุพฺพิคียฺยํอ้อมชวนภิกฺขู ทั้งหลาย ด้วยอัสธรรม. หลายบทว่า ภิกฺขุนี้ สุมฺโป ธมฺโมเยนฺตุ มีความว่า ภิก…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในค

…ว่า มวรู่ปูนั่งลูกขึ้น ให้ อีกครึ่งนั่งอยู่ ได้เวลาจับให้ล่วงเลยไปเสีย. [๔๕๓] วิฉัฉในคำว่า องฺฐนูณ ภิกฺขุนี ยถาวฤตุ นี้

ในเอกสารนี้พูดถึงอามิสที่เป็นของสำหรับการบริโภคเฉพาะตน และเมื่อมีการแบ่งปันไปยังคนอื่นจะต้องจัดการให้เหมาะสม ก่อนที่จะให้เป็นทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแ

…พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า “อนิกฺขุพึงปิดด้วยหญิงหรือไปไม่แล้วจึงไป, ฝ่ายภิกษุผู้เปลือย อย่างพึงไปเลย, ภิกฺขุใดไป ภิกฺขุนั้นต้องทุกกฏ." เมื่อทรงไว้ ซึ่งถากครองเป็นดั่ง ชื่อว่าว่าไว้ จึงต้อง. ชื่อวาไม่ทรงไว้ว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ

…รับหรือบอกข่าว (ของคฤหัส) เป็นต้น. บทที่ ๓ ท่านกล่าวว่าอนาจจะประกอบบททั้ง ๒ เข้าด้วยกัน หลายบัว อัล ภิกฺขุ มา ภวนฺมฺ มีความว่า "อย่าเลย ภิกษุ เธออย่าทำความบาดหมาง อย่าทำความทะเลาะ อย่าทำ ความเก่งแกล้ว อย่าก…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวาจาและการปฏิบัติตนของภิกษุ ไม่ควรทำให้เกิดความบาดหมางและวิวาท การเชื่อถือคำพูดของผู้อื่นให้ระมัดระวัง และความสำคัญของการจัดการความขัดแย้งในกลุ่มคนสำคัญต่อพระวินัยโดยรวม.

…ย่างนี้ว่า "ทำความหมายอย่างนี้เท่านั้นให้เป็นปัจจัย หาไฉนอย่างอื่นไม่ เป็นปาจิตติ" สองบทว่า อุตสโล ภิกฺขุสุมนติโย มีความว่า สมติในที่

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างการไม่ต้องอาบัติในบ้านและป่า, ความสำคัญของบุพพกรณีและการอธิบายสิกขาบทต่างๆ ตามพระพุทธวจน. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงหน้าที่และความรับผิดชอบของ

…่า องู วิญญูฑโพ มีความว่า เป็นอัครสีพิ้ง ประกาศแล้วให้แสดงอาบัติเสีย สองบทว่า อุง มหาวนฺ มีความว่า ภิกฺขุใดเป็นคู่ตรง มีศีล เว้นจากความโกงทางกายเป็นต้น, ภิกฺขุ่น อันผู้อาวรณ์คดีพิพัฒน์ต่อด้วยความอ่อนโยนเท่…

เนื้อหาว่าด้วยคำสอนในพระวินัย โดยเฉพาะในบทที่เกี่ยวข้องกับภิกฺขุที่มีศีลและคุณธรรม คำอธิบายจะช่วยให้เข้าใจบทเรียนและการปฏิบัติในธรรม รวมถึงประโยชน์จากการสอนและการอ้…

…งบวกว่า อุณฐานุ ปจฉลูกวาทพุ มีความว่า กิุณอฺ ทั้งหลายอนุนี้ พิสูployขึ้นให้อสยะแก้กิุณอฺ. สองบวกว่า ภิกฺขุโหทาโโก อุฑฺมิ มีความว่า ภิกฺผูผู้ประกอบ ด้วยองค์ ๔ อันสงฺมมันเกิดให้เป็นผู้สอนภิกฺขุนี้. วิจินฉันใน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงมุสาวาทที่ประกอบด้วยองค์ ๔ และการส่งเสริมการฟังและให้ผู้อื่นฟังในพุทธศาสนา โดยยกคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ต้องอาศัยการฟังธรรมและการฝึกฝนของภิกษุ และอธิบายถึงการอุปสม

…รํนฺนิติเทสกล๎ ๙ ตุถูกฤ๎ูตํนฺนํเทสปลี๎ ๙ [๙] อนุพนุติ อามิ วา ปกิณี วา อนุมิพติ ตปนํ ๙ ตถก อนามิ ภิกฺขุนา โรนฺทค โนพจฺฉนา อนุตสฺฒนา ญีนิฏฺฐวา อนุก- ปจิฏฺวา อตฺต ปิติฺฺปนาน ปจิฏฺวา ปริจฺฉา ลุฑฺฒวา กําสุท…

มงคลอุทกัณห์เป็นแนวทางในการพัฒนาชีวิต โดยเน้นที่การปฏิบัติและการทำบุญเพื่อเสริมสิริมงคลในชีวิตประจำวัน ความเข้าใจในหลักการเหล่านี้จะช่วยให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ในชีวิตได้อย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยัง