ภิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 57

…นั่งกระโหย่มประมมมือ ขอบคุณว่า "อกิญฺญู Swmงจงอเดทิโขขาเข้า." ภิกขูนั้น ฟังไปสำนักอภิาณิกล่าวว่า "ภิญฺญูนั้น ขออโทษพวกท่าน." จำนดแม้นนั้น ภิญฺญูทั้งหลายฟังไว้ภิญฺญูนั้น ความสงบในภิญฺญูกันชะนี้เท่านั้น…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการ…

…่สมํดสําคําก อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา วรรคา - หน้าที่ 669 ข้อว่า สา อด ตา น อุปสมํมาททคํา มีความว่า ก็ภิญญาณ นั้น อันสงฺมใม่พิ้งให้อุปสมํมาทอย่างเดียวท่านั่น าหมาได้, เธออ่อมไม่ ไดเอ็มังรงบรรพชา ฝายานั่งภู…

…ว่าเป็นคำสั่งสอนจากพระผู้มีพระภาค ณ อรรถกถาพระวันวิ อุดรรา วรรคา สิ่งนี้เน้นถึงคุณธรรมและการฝึกฝนของภิญญูที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงความรู้และการบรรลุผลทางจิตใจ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในรู…

…วรรณ - หน้า 677 ที่ทำการสภาสม - ย่อไม่พ้น (จากบท) จริงอยู่ คำอันพระธรรมสงฆาทายยกว่ากล่าวแล้วว่า "ภิญญามี ความสำคัญในของฉันที่รับประนฺว่าสาม ควรได้ประเนิน ไว้คำคืน เคียวของเคียวดี ฉันของฉันดี ต้องป…

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

…ัณณา ในมหาวิกังค์ จบ [ว่าด้วยวารต่าง ๆ] กัดฉากนี้ไป วาร ๗ เหล่านี้ คือตกปติวาร มีประเภทเป็น ต้นว่า “ภิญญเสมคุณธรรมต้องอาบัติว่าอะไร ?” วิปติวาร มีประเภท เป็นต้นว่า “อาบัติของภิญญผุ้เสมคุณธรรม ย่อมจัดเป็น…

…้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับต่าง ๆ ของพระวินัย โดยจะกล่าวถึงประเภทของวารและอาบัติของภิญญาผู้เสมคุณธรรม ทั้งนี้จะเจาะลงไปในแต่ละประเภทของวารและบทบาทของอาบัติที่เกี่ยวข้องกับสมุญฐานและสมณะ …

…กขาบท ๑, หักดคหนาทิสักขาบท ๑. สองบทว่า โอสถา ปจฉาฌิวษฺา ได้แก่ ๒ สักขาบทที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิญญาใด ไม่บอกกล่าวสง่าผู้ทำ ไม่ทราบ ความพอใจของคณะ พิงตกนโทษ (ภิญญา ผู้กสนสงผู้พร้อมพรั่ง ยกวัตบแล้ว โ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา

ประโยค - ปัญจมนต์ปลาณกาคร อรรถถภพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 743 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้เหล่าใด พึงปล่อยอาภนํา, ภิญญาเหล่าใด พึงใช้ผ่านนอนและผ้าห่มผืนเดียวกัน นอนด้วยกัน ๒ รูป, ภิญญูน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาใน

…มตาปทากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 746 กันแล้ว ไปฆาตคาม ๑, สิกขาบทพระผู้มีภาคตรัสว่า "ภิญญาใด พึงนำ (อนุ-โกน-ด่า) ขนในที่แคบ ๑." สิบงว่าก ธญาณิ มินุติ ฐา ได้แก่ สิกขาบทที่ตรัสว่า "ภิญญาใด …

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทในพระวินัยที่ตรัสสอนเกี่ยวกับการประพฤติตนในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การขอข้าวเปลือก การเดินทางไกล และการมีบทบาทในสังคม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของคำสอนดังกล่าวในพระ

…รรถถาพระวัน วัดถนน - หน้า ที่ 770 หนุก. เมื่อพูดจริง เพราะอวตูอุตรียมบุตรสุธรรมที่จริง ต้องอาบัติ ภิญญามือมั่งอยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ภายในสมบูรณ์ด้วยตั้งในว่า "เราจักทำสัมกรรมเป็นพวก" ชื่อว่าอยู่บนแผ่น…

…ิ โดยเฉพาะในบริบทของการตั้งอยู่ในอากาศและบนภาคพื้น. การวิเคราะห์การทำสัมกรรม และการนำเสนอความหมายของภิญญาเป็นหลักสำคัญในพระธรรมคำสอน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบริโภคสัมมาคารวะและการทำให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำ ซึ…

…ถากครองเป็นดั่ง ชื่อว่าว่าไว้ จึงต้อง. ชื่อวาไม่ทรงไว้ว่าต้องอาบดังนี้ (ที่พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า "ภิญญ มาตรีนี้ เธอพึงทรงไว้ว่าน่าจะแตก." ข้อว่า อุตตวา ว่า อุตตนานนาสาวะ กโรติ มีความว่า เมื่อสงษ ๒ ฝ่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ

…ในเวลางกลางวัน ย่อมต้องอาบัติเพราะไม่ปิดประตูเรือนอยู่ ย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ทั้งกลางคืนและกลางวัน ภิญญาผู่พาด ไม่ฉลาด เมื่อให้บริษัทอุปโภค ด้วคิดว่า "เรา มีพรชาม ๑๐ เรามีพรชามเกิด ๑๐" ผู้มีพรชามครบ ๑๐ …

บทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติตนที่ถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การมีความเฉลียวฉลาดในสิ่งที่ทำ หรือในการเลือกคบเพื่อนมีผลต่อการปฏิบัติตัวและผลลัพธ์ในชีว

…ป็นดัง อันพระผู- พระภาคพุทธเจ้าทรงอนุญาตแล้ว เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ธรรม ๓ อย่าง ทรงอนุญาต." ภิญญาให้บริษัทอุปถัมภ์ ด้วยคำว่า "เรามีพรอาคม ๑๐" ไม่ถือเนสัย คำนี้กล่าวว่า "เรามีพรอาคม ๕" ผู้ง่วงต้อง…

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม

ข้อว่า อนุโฎ อุปชาต โน พิเศษ มีความว่า เมื่อสำเร็จ การนอนเข้าไปเบียด (ภิญาเข้าไปก่อน) ย่อมต้อง. ข้อว่า พิ อุปชาต โนน อนฺูฐ มีความว่า เมื่อดังเตียง เป็นต้นของสงฆ์ไว้กลางแจ้ง…

บทความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวกับการอาบัติของภิกษุ โดยเฉพาะในสถานที่ที่มีสงฆ์อยู่ร่วมกัน และข้อปฏิบัติที่ภิกษุควรระวังเมื่อต้องเข้าสู่สถานที่นั้นๆ เช่น การแสดงออกในท่ามกลางสงฆ์ และการบำเพ็ญก

…หน้าที่ 790 ต้องอาบัติที่เป็นไปทางวจนะ ด้วยวาจา เมื่อแสดงอาบัติ นั้นแลเสีย ชื่อว่าออกด้วยวาจา ภิญญูผู้หลัก ย่อมต้องอาบัติที่จะพึงต้องตามจำนวนแห่งบน เพราะ กายถูกเติมของสงที่ไม่กลาด้วยเครื่องลดาของ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการออกด้วยวาจาและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการเกิดอาบัติ ที่ผู้มีความรู้ต้องเข้าใจในเรื่องนี้ การแสดงอาบัติเป็นสิ่งที่ต้องมีการพิจารณาถึงความตั

…อว่าต้องในปัจจจิมชนบท. ฝ่ายกุฎิผู้อาศัยว่า “๕ วัตถูนี้ ควรในมัชจิมชนบทนี้” ชื่อว่าต้องในมัชจิมชนบท. ภิญญาย่อมต้องอาบัติที่เหลือ ในมัชจิมชนบทและในปัจจจิม- ชนบทแม้พึ่ง ๒. ไม่ต้องอาบัติที่ไม่ทั่วไป (แตกน) ใ…

…ดา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับวัตถุ ๕ ประการที่ควรอยู่ในปัจจิมชนบทและมัชจิมชนบท นอกจากนี้ยังมีการระบุถึงอภิญญา และอาบัติที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามหลักสงฆ์ในการใช้ชีวิตในพระพุ…

…ึงทราบดังนี้ :- ปวรณาทั้ง ๕ อย่าง พึงทราบดังนี้ :- บทว่า ค . สามีอิโย ได้แก่ สามีอิทธิฤมิ 6 เฉพาะใน ภิญญาปฏิปุงค์ เหล่านี้ คือ "ภิญญานี้เป็นอัมมิได้ผนวกา, และ ภิญญาทั้งหลายเหล่านี้ เป็นอัมพรพุทธเจ้าเสงะ …

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอวิสุทธิปัญจกะและการวินิจฉัยเกี่ยวกับปัญญาสมณ์ซึ่งรวมถึงอาบัติและอภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระวินัย สอนให้ทราบถึงการรักษาทรัพย์สินและการแบ่งปันให้กับภิญญู โดยเน้นที่คว…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 817 ภิญฺ...พึงถือไปด้วยมือของตนเอง ตลอดระยะทาง โยชน์เป็นอย่างยิ่ง พึงทรงอัตตรามิได้ ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง, พึ…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการจัดการชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการทำดี โดยกล่าวถึงวิธีการต่างๆ เช่น การเก็บรักษาสิ่งของ การใช้สิ่งของในชีวิตประจำวัน การจัดระเบียบการทำงาน และที่สำคัญคือหลักธรรมที่ช่วยใ

…วด มีว่าๆอีวที่ทำแล้วเป็นอาที ได้แสดงแล้วในภูมิขันธกะ. หมวดเหล่านี้ คือ "อาบีติที่ต้องเห็น ไม่มีแก่ ภิญญ อาบีติที่ต้องเห็น มีแก่ภิญญ อาบีติที่ต้องทำคือ มีแก่ภิญญ เป็นหมวดเจ็ด ๓ หมวด. [๒๕๒] อธิบิกะ ๒ หมวด…

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระวินัยซึ่งแบ่งออกเป็นหมวดต่างๆ อาทิ หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสด

…งประกาศแล้ว. ส่องว่าว อดูร ฐฏฐยุฒนีได้แก่ องค์ ๘ ที่พระผู้มะ พระกฤษฎิ์ไว้ในสมณภันธะ โดยยิ่งมือว่า "ภิญฑูทับหลาย ภิญฑูในธรรมวินนี้ เป็นผู้ฟังด้วย เป็นผู้ฟังด้วย. ติดถิวัตร ได้ทรงแสดงแล้วในมหาภันธะ ของเคร…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในพระธรรมเกี่ยวกับปัญญามนต์และอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังธรรม พร้อมอธิบายถึงเรื่องของการถวายความเคารพและการสั่งสมอานิสงส์ในระบบศาสนา การได้ยินและฟังธรรมถือเป็นเส้นทางสำคัญในการปฏิบัติเพ

…ว่า นวม อธมมิกา สะถูตติโ ได้แก่ ติกฺคะ 3 ที่ ทรงแสดงแล้วในสมถบันฑะอย่างนี้ คือ "บุคคลเป็นออมมาตว่า, ภิญญามากหลายเป็นอธมวามที, สงฆิเป็นอธมวามที แม้บัญญัติที่ ชอบธรรมก็ทรงแสดงแล้วในสมถบันฑะนั้นแลโดยนัยมือก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 ประการและหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้

…๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทางสายเดียวกัน กับพวกเวียนพาดที่เป็นโจร รู้อยู่ กินรองมีดี ... กับภิญญู ผู้กล่าวอย่างนั้น ยังไม่ได้ธรรมม์อันสมควร รู้อยู่ เกลี้ยกล่อม สมณุเทสผู็ถูกให้นสนะแล้วอย่างนั่น, …

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ