หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง
181
ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง
…านิฐฐิเลสหรืออรุณ แห่งนิสสรส์คืออะไรและ โทษและโมหะและมานะและทิฐิและภัยคือ อรุณ ท. นิศสราย เพราะ อาย ภิญญาบาน ชึ่งกล่าวแข็งกิลา(โหติ) ย่อมเป็น ปน ก็ (สตวา) อ. สัตว ท. ปฏิญาณนุตนา ปกปิดอยู่ อภิญญาบาน ซึ่ง ภา…
เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พิจารณาถึงความเชื่อที่เกี่ยวกับการกลัว และภาระในการดำเนินชีวิตในแง่มุมของพระ
คำฉัทรฐมปที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑
201
คำฉัทรฐมปที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑
…ปแล้ว และ สู่เรือน ตสุ เชฎฐูอุปฏศ ของบุตรผู้เรณฐิวสุดนั่น ๑ สา เชฎฐูปุปโต อ. นบูรณ์ เจริญที่สุดนั่น ภิญญาสูง ยิ่งหมู่แห่งภิญญ พุทธปุ๋ม อัมพีพระพุทธ- เจ้าทรงเป็นประธาน นิศิฺญาเปดวา ให้บังลจ แล้วา เกา ในเรือ…
ในหน้าที่ 201 ของหนังสือมีการกล่าวถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมและการปฏิบัติภายในบริบทของวัด โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการดำเนินการทางธรรม ตามที่ได้มีการตรวจสอบจากข้อคำติชมต่าง ๆ ในที
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
65
บทที่ ๒: เหตุผลจาก และ ภาวะจาก
…พราะมีใช้ในพระบั) ถ้าประกอบกับอามมาธจะยกบทบาทก็ยาอาการเป็นประธานเปลี่ยนไปประกอบเป็นปรุษิมวิตติ เช่น ภิญญา สมาธิ ภาวิตต ฯ ฯ ฯ ฯ เป็นอามมาธ ฯ ฯ ฯ ฯ ท่านให้หยุดสุทธังคต(ผู้แสดงก็ยาอาการเองใน ประโยคนี้คือ สมา…
บทที่ ๒ นำเสนอการวิเคราะห์เหตุจู๋มวจจากในภาษาไทย เริ่มจากการอธิบายลักษณะของตัวประธานในประโยคว่าเป็นกรรมและผู้ถูกกระทำ และการใช้ทฤษฎีวิตติในการแสดงอาการ โดยการเป็นประธานและอุปมาวิตติ ในเนื้อหาได้กล่าวถ
ธรรมปฏิญาณ - ปฏิโตภาโก
9
ธรรมปฏิญาณ - ปฏิโตภาโก
ประโยค - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโตภาโก) - หน้า ที่ 9 ภิญญาภิญญาจารเวลายา เกรสุข สมนึก คณาวาภิญญาจารเวลายา มาณเดติ อาหารุส เตนาหวาโส คณาเหก ปิดจิวารณะติ อตฺตโน…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงธรรมปฏิญาณที่มีอิทธิพลต่อชีวิตและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมะ เพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในจิตใจ ตัวอย่างคำสอนและประสบการณ์ในการปฏิ
ชัยมาปฏิรูป (ปฏิรูป ภาค๗) - หน้า ที่ 141
141
ชัยมาปฏิรูป (ปฏิรูป ภาค๗) - หน้า ที่ 141
…นมเทสน์ สตูฏา เชตวน วิหารโนตี สุมนาเทวี อารพุทธ กะเลส สาวกฯอิฐ เหิ เทวสี อนาปีบุตินุกสนัส ตาเค เทวา ภิญญาสสุภสถาน ภูชุนติ ตถา วิสาหาย มหานุปสิกา สาวกอิฐอญ โย โย ทานัง ทาทกโม โหติ โส โส เตส อุณิโน โอกาส ลิก…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิรูปในหลากหลายมิติ โดยเฉพาะการพัฒนาสังคมและแนวทางในการสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตของบุคคลในสังคม โดยยกตัวอย่างการดำเนินกิจกรรมและการสอนสั่งเพื่อสร้างความเข้าใจและการตระหนักในความสำคัญของกา
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
23
พระอีกมปฏิรูปกาม ไทย
…ว่า สามารถแฝงไปทั่วสิรีของบูรพ ทั้งหลายดังอยู่ เหมือนเสียงหญิง. เหตุนั้น พระผู้มาสามเณร จึงตรัสว่า "ภิญญาทั้งหลาย เราไม่เห็นเสียงอื่นแม้สักอย่าง อันจะ ยึดถือของบูรพดั่งอยู่เหมือนเสียงหญิง นะภิญญูทั้งหลาย."…
เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
30
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระมิตรภาพถูกชำแปล ภาค ๑ หน้า 28 ชีวิตเป็นอันมากให้ตายแล้วหรือ? ภิญญาหล่านั้น คาบทูลว่า "ไม่ได้เห็น พระเจ้าบา" ค. ท่านทั้งหลายไม่เห็นเธอ (ทำดังนี้) ฉันดูแล ถึงเธอไม่เห็น…
เนื้อหาพูดถึงปัญหาหลายของพระมิตรภาพและผลของกรรมที่สร้างในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความ
พระธรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 87
89
พระธรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 87
…ในพระศดาก. ชื่อของเทพบุตรนั้นว่า "ปรเลยยกเทพบุตร," ฝ่ายพระศดากได้สดดือ ถึงพระเจดววันแล้วโดยลำดับ. [ภิญญาชาวเมืองโกสัมพีพูดของนามพระศดาก] ภิญญาชาวเมืองโกสัมพี สกล่าวว่า "ได้ยินว่า พระศดาเสด็จถึง กรุงสาวดี…
…ะธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็นการแสดงถึงหลักศาสนาแ…
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
113
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
…นี้ได้เป็นเทวทัศน์ (ในบัดนี้) ช้างตัวประเสริฐคู่ผู้มึนนี้นายพรานช้างนั้น คือเราเอง" ดังนี้ ตรัสว่า "ภิญญา ไม่ใช่แต่ในกาลนี้เท่านั้น แต่ในกาลก่อน เทวทัศน์ร่วงผ้าก ไม่สมควรแก่คนเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ได้กล่อบ…
บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ
พระอธิษฐานทูปอธิษฐาน
106
พระอธิษฐานทูปอธิษฐาน
ประโยค- พระอธิษฐานทูปอธิษฐาน แปลค ภาค ๑-หน้า ที่ 104 ภิญญาไขเป็นต้น." ก็โดยปกติแลภิญญาหนุ่มและสามเณร ผู้ต้องการด้วยเนื้อใส่น้ำมันและน้ำมันเป็นต้น เห็นอุบาสกเห…
ข้อความในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างหญิงสาวชื่อสุปิวาและภิญญาเกี่ยวกับความต้องการและการถวายวัตถุแก่พระสงฆ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความศรัทธาและความเชื่อถือในพระพุทธศาส…
พระธัมมปทุถัก: ความสำคัญของความเพียร
206
พระธัมมปทุถัก: ความสำคัญของความเพียร
…ป็น อุบันลัยแห่งพระอรหัตของภิญญั้น ในกาลบัดนี้แล. [ ชีวิตของผู้ปรารถนาความเพียรวันเดียวประเสริฐ ] ภิญญาหลานนี้ฟังเมื่อความนี้จากสำนักพระผู้ประกาศแล้ว จึง ทูลถามยิ่งขึ้นว่า " พระเจ้าข้า ได้ยินว่าภิกษุนี้ย…
ในพระธัมมปทุถักนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการบรรลุอรหัต โดยยกตัวอย่างภิกษุผู้มีความเพียรเหนือกว่า ความประเสริฐของการฝึกฝนในช่วงเวลาสั้น ๆ สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระอรหัตได้แม้ในเวลาจำกัด สอน
คีตะพระธรรมและการสำรวจจิตใจ
148
คีตะพระธรรมและการสำรวจจิตใจ
…ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ১৪৮ สุตาฏิ กะพระศาสดา ฯ สุตา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่อ่อน ภิญญา ท. มย ครั้นนี้ครา อาคตมิป มาเสกดีดี อนาคตไป ไม่มา แล้วก็ ดี มุจจุนาปัย อ. อุบายอันเป็นเครื่องพัน มร…
บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท
คำฉันท์พระมงคลปฐม
86
คำฉันท์พระมงคลปฐม
…สุข สฎีคา อารียวา นิปนุณามา สู่ที่แห่งพระ เณร นำมาแล้ว ซึ่งาศตรา นอนแล้ว สภี หนอ พร้อม ภิกษุที ด้วย ภิญญา ท. สมุหเหล่า ผูมากพร้อม ๆ สงสา ขณะ ในขณะนั้น มารอ อ.มาร ปาปิมา ผู้มีบาบ (อินทฺตวา) คิดแล้วว่า ปฏิสา…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระมงคลปฐมและคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับการเสด็จของพระผู้พระภาคเจ้า โดยมีการอธิบายถึงลักษณะการบรรยายและการดำรงอยู่ของพระเณรภายในกลุ่มภิกษุ พร้อมความเชื่อมโยงกับเนื้อหาธรรมะที่แสดงถึงหลักศ
บทสนทนาเกี่ยวกับอภิญญาและการกระทำที่ควร รับใช้
128
บทสนทนาเกี่ยวกับอภิญญาและการกระทำที่ควร รับใช้
…ธารณูโด้ ใครครูอยู่ ดูตา ทรามแล้วว่า เอโอ ห วร อ.ภิญญ หนูมันนป ปกเสี ประกาศแล้ว วาดติ ชิงวัด อกันา อภิญญา กด อภิญญูนี่กระทำแล้ว อดุตา กด วัดติ วิชวะ อ.วัด อันตนกระทำแล้ว เอุดตุ กาล สินากลับนี้ประมาณเท่านี้…
บทสนทนานี้กล่าวถึงอภิญญาและความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนะให้ผู้เข้าร่วมใช้ชีวิตด้วยความประพฤติดี โดยเน้นการสร้างความสั…
อสูรและอิทธิที่สามแสนโร
217
อสูรและอิทธิที่สามแสนโร
…้แล้ว กุมพลสหธุ ซึ่งพันแห่งผ่านนสัตว์ เอกนิสรา เอวมวันที่หนึ่งนั่นเทียว เอว องนี้ อาทิส ได้ความแล้ว ภิญญาสุสวัส แก่พันแห่งภิญญ ฯ อ ต ครั้งนั้น (ภิญฺ) อ. ภิญฺ ท. กรีสู กระทำแล้ว (วงน) ซึ่งคำว่า กุมพลทยากัจฺ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของมนต์และพิธีกรรมภายในพระนครยังถูกเน้นด้วยเช่นกัน เนื้อหายัง
อภิญญาและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
2
อภิญญาและการรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
…ะศาสดา สุวาว ทรงสับลแล้ว ก็บ ซึ่งว่าเป็นเครื่องกล่าว เตช ธิํญู ของภิญญ ท.เหล่านั้น วุตา ครัสแล้วว่า ภิญญา คู่เป็นภิญญา ท. (สารีปุตโต) อภิญญชื่อสาริญตร (กตฺยุปฺโป) เป็นผู้รู้อฺปกระะอนบุคคลอธิฌตะทำแล้ว (กตฺว…
เนื้อหานี้สำรวจอภิญญาและบทบาทของสาริปุตรที่เป็นผู้มีความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา อภิญญาเป็นความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติของโลก…
คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔
22
คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔
…ยานํ วิภาวนํที่สุด ธานสม ในที่ ท. มีที่เป็นที่พักกลางคืน และที่เป็นที่พักในกลางวันเป็นต้น ๆ ภิกษุ อ.ภิญญา ท. อาโรเจษ กราบทูลแล้วว่า ภนฺฑ ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อวามากับปิ ฯน อุทธานนโ…
เนื้อหาที่กล่าวถึงการสอนของพระเถระเกี่ยวกับการเสริมสร้างความสุข โดยกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'สุข' และการมีอายุยืนยาวในบริบทของศาสนา พระธรรมคำสอนถือเป็นการชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความสุขท
ปฏิญาณในเคหะ
41
ปฏิญาณในเคหะ
… กนก จ อ. นางกานา จบปฏวา ตั้งไว้แล้ว ปุรียส ซึ่งมุธ ท. ทวารสุ ที่ประตู ท. ฉัตร ๔ น ลภติ ย่อมไม่ ได้ ภิญญา ซึ่งภิญญา ท. ด้วย ภญญาณิโย จ ซึ่งภิญญา ท. ด้วย อุตตนะ อุปฺปุฑฺพพฺ เพื่อนตนพึงบรรจง ปฏิญญา จํเดิม ใด…
บทความนี้พูดถึงการปฏิญาณในเคหะที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อความเป็นใหญ่ ซึ่งความสำคัญของการตั้งอยู่มีทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยประตูแห่งเรือนนั้นมีความสำคัญในเรื่องของความเชื่อมั่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี
คำชี้พระมหามัชฌิมา
4
คำชี้พระมหามัชฌิมา
…แล้ว ซึ่งโทษ กล่าวสอนอยู่ ณ กุขิตพุทธ์ ไม่พึงโกรธ ปน องค์ โอวาทาทโก ปุณฺโค อ. บุคล ผู้ให้ชึ่งโอวาท (ภิญญา) องค์ณญู ทญูโพ พิงเห็น นิออัญญนโก วิย (ทฺุวา) เป็นเป็นผู้เพียงดังวู่บอกซึ่ง ขุมทรัพย์ อิติ ดังนี้ อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของพระมหามัชฌิมา อันเน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้มีปัญญาและการให้ความรู้แก่ผู้อื่น โดยการแสดงถึงโทษจากการโกรธและการให้คำแนะนำอย่างถูกต้องแก่ผู้เรียน การสอนในที่นี้ยกตัวอย่างถึงการ
การรู้จักและเข้าใจคำฉัทพระธรรม
91
การรู้จักและเข้าใจคำฉัทพระธรรม
ประโยค ๒ - คำฉัทพระธรรมมาปทุฏฐาน ยกศพที่แปล ก ภ ค 4 หน้า 91 (โย คิขุ) อ.ภิญญาได ปรัชญิสโม เป็นผู้สมอ ด้วยแผ่นดิน อินทุภูมิ เป็นผู้เปรียบด้วย เสาเขื่อน ตา เป็นผู้คง สุพุโต เป็นผู…
บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำฉัทพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการใช้คำฉัทพระธรรม เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และปฏิบัติในชีวิตประจำว