หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18
20
พระอธิการปัณณทากาแปล ภาค ๑๑ หน้า ที่ 18
…็สะ นั่งบนอาสนะแล้ว จับพิธีอนูปวิเวกส์อยู่ ไม่เห็นนบธรรม แม้บหนึ่ง กล่าวว่า "ฉันจักกล่าวสรณญาณะ, ขออภิญญูอื่นจงกล่าว ธรรมกะ" ดังนี้แล้ว ก็ลง (จากอาสนะ). มนุษย์พวกนั้น นิมนต์ก็ ภิญญูปิ่นให้กล่าวธรรมกแล้ว นิ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเถระได้รับนิมนต์จากมนุษย์เพื่อแสดงธรรม แต่ไม่สามารถแสดงได้ในเวลานั้น แม้หลังจากการนิมนต์หลายต่อหลายครั้ง พระเถระก็ยังไม่เห็นนบธรรม จนกระทั่งในช่วงเวลาใกล้วรุทธิ์ ปรากฏว่ามี
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36
38
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36
… - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36 [บรรพกรรมของพระศรีสรรค] พระศาสดาตรัสว่า "ภิญญาทั้งหลาย ภิญญูชื่อว่่าสะสมนัน ยอมที่ยาโอวาท ในบัดนี้ท่านนั้นหามได้; แม้ในกาลก่อน เธอได้ เป็นผู้โอวาทแล้ว," อภิญญ…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนถึงอภิญญาและคุณค่าของการให้ทานตามศรัทธา โดยพระองค์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่บุคคลพยายามสะสมและให้แก่ผู้อื่นนั้นมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความเจริญในจิตใจของเขา หากไม่มีการให้ทา
ภูมิปัญญาในพระธรรมปิฏกวัดกาญจนาภาค ๑
90
ภูมิปัญญาในพระธรรมปิฏกวัดกาญจนาภาค ๑
…าณ พระอรหดิ พวกเราได้ไม่ยาก, พวกเราจับบรรลุอรหัต ในวันที่พวกเรา ปรารถนาน้อง" บรรดาภิญญาเหล่านั้น แม้ภิญญู้เป็นอานามได้มี ความคิดเห็นเช่นนี้ว่า "บัดนี้ พระอรหดิ พวกเราได้ยาก" วันหนึ่ง ภิกษุณิ์เหล่านั้นแม่ทั…
ในบทความนี้ พระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงเข้าใจถึงภูมิปัญญาที่บรรดาภิกษุทั้งหลายมีแนวทางทางปัญญาที่มาจากการพัฒนาตนเองและการบรรลุพระอรหัต เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบถวายบังคมและได้พูดคุยถึงความเชื่อม
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามิและสมาธิ
91
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามิและสมาธิ
…ว่า หรือด้วยเหตุสำว่าความ เป็นผู้เรียนปฏิภั ๓. บทว่า สมาธิคุณ ความว่า หรือด้วยกันได้สมบัติ ๘. ภิญญูอย่างถึงความวางใจ ด้วยเหตุมีระมานเพิ่งรู้เท่านั้นว่า เรา ถูก ต้องสุขของพระอนาคามิ.' บทว่า อุปจจ์…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แสดงถึงความสุขในขณะที่ยังไม่ถึงจุดหมายที่แท้จริง คำสอนเหล่านี้เตือนให้เราตระห
การต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรี
142
การต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรี
…ละแม่น้ำคา (ต่อกัน) ให้ลำเสมอ แล้วเตรียมม เวศวัตตร้อน ๆ กันด้วยเวศวัตตร เพื่อพระผู้พระภาค ค้น เพื่อ ภิญญูปละ ๒ ค้น ทำการบูชาอยู่ ได้พบยินดีอยู่แห่งแม่น้ำคาแล้ว พระเจ้าพิมพิสาร ทรงงานเรือ ๒ ลำ ให้ทำพลุพล ให…
ในบทความนี้กล่าวถึงการต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรีที่จัดเตรียมพื้นที่ต้อนรับและประดับเรือใน วันที่สำคัญ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้จัดสรรเรือ ๒ ลำพร้อมด้วยพลุและดอกไม้เพื่อเป็นการต้อนรับพระองค์อย่างสมเกี
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
78
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…่ว) ทำกรรม ไม่สมควร" แล้วพูดภิญญทั่ง ๒ รูปนั้นไปฝ่าพระตลอดกาล [พระศจาสทานโอวาท] พระศจาส ดรัสถามว่า "ภิญญู ได้ยินว่า เธอทำในดิบดีบรร จริงหรือ?" เมื่อเธอกราบทูลว่า "ริง พระเจ้าข้าริง"ตรัสว่า "ภิญญ เธอวาง ในพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาที่มีการหารือในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์จากอดีตที่มีพระโพธิสัตว์เป็นตัวหลักในเรื่องราวนี้ การพูดถึงควา
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
92
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
…พระองค์อักอัษฏ์ชกปุหนึ่ง อยู่ในที่นั้น ๒-๓ วัน, ก็แต่ว่า ข้าพระองค์มิได้ชอบใจลักษณ์ของพระ เทวฑัต. [ภิญญูควรยินดีในลกของตนเท่านั้น] ครั้งนั้น พระผู้มพระภาค ตรัสทะเออว่า "เธอไม่ชอบใจลักษณ์ (ของพระเทวาม) ก็จ…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการเสวนาและวิธีมองลักษณะของผู้อื่น, พระศาสดาได้สั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับการวิเคราะห์ถึงการมองลักษณะท่าทาง, จนก่อให้เกิดการเรียนรู้เกี่ยวกับคุณธรรมและการรู้จักตัวเองจ
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
116
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
…เย็น จึงพากันพยายาม ด้วยหวังว่า “พวกเราจักหลุดพ้นจากโลภะเป็นต้น ก่อนว่าดอกไม้ทั้งหลายหลุดออกขาว.” [ภิญญูควรพยายามให้หลุดพ้นจากวิจิกุฎฏุกุฎี] พระศาสดา ทรงตรวจดูภิญญาหล่านั้น แล้วตรัสว่า “ภิญญาทั้งหลาย ธรรม…
พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ
พระธัมมทัตถุถวายแปล ภาค ๔
122
พระธัมมทัตถุถวายแปล ภาค ๔
ประโยค - พระธัมมทัตถุถวายแปล ภาค ๔ - หน้า 120 [ภิญญูอุปบาทสอบตนเองน้อมระงับความฉุน] *พระนั่งคุกูลเถระนั้น อาศัยถกสิกขากระซึ่งเกิดขึ้นเพื่อพระ พุทธเจ้าทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีก
ปรัชญา - พระอีมปทุฏฐานฉบับแปล ภาค ๘
258
ปรัชญา - พระอีมปทุฏฐานฉบับแปล ภาค ๘
…น ในภายในวันั้นและ ตลอด ๘ เดือน ในกาล เป็นที่สุด ได้กว่ายใครจิรแก้กูฏกูฏกูตร์ ฟ้าสางสำหรับทิววีรของ ภิญญูใหม่ในสงส์ ได้มีค่าเงินพันหนึ่ง. [อปรชิตกฎุมพีเกิดเป็นโชคดีเศรษฐี] กฎฟูมนี้ ทำบุญทั้งหลายตลอดอายุอย…
ในบทนี้กล่าวถึงการทำบุญที่มีผลสำคัญในสังคม ทั้งในด้านการเกิดในเทวโลกและการเจริญเติบโตของเศรษฐี โดยเน้นความสำคัญของการทำบุญในอัภภาพและกฎฟูมที่ส่งผลต่อโชคลาภและการเกิดในสังคม.
การทำดอกไม้ทองคำและบุญบารมี
278
การทำดอกไม้ทองคำและบุญบารมี
…ต์แล้วโดย ๒-๓ วันเท่านั้น ด้วยประการฉะนี้. โดยสมุยอื่น พระศาสดาเสด็จเที่ยวไปเพื่ออนุโมทนา พร้อมด้วย ภิญญู ๕๐๐ รูป ได้เสด็จไปสู่พระธรณีและบุตรทั้งหลายของเศรษฐี นัน. บุตรเหล่านั้น ได้ถวายภักษากับภิกษุสูงมีพร…
ในเรื่องนี้ ได้กล่าวถึงการทำดอกไม้ทองคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ในขณะที่ลูกชายคนเล็กเลือกที่จะร่วมทำกับบิดา ทำให้เขามีโอกาสได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ โดยเมื่อเขาทำดอกไม้ทองคำเสร็จและได้ถวายต่อพระศาสดา ด้วยการ
ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ - ภาค 5
25
ตะเกียบตะกายทำสงฆ์ - ภาค 5
…/16 ตั้งแต่ เอกทวีส ิทธิยากุต โอ สุมเมขา เป็นต้นไป. หา คำบู ชิมมาปฏิพรด เอกทวีส ในวันหนึ่ง เทวทูโต อภิญญู ชื่อว่าเทวทัด ปริสกุณโด้ กระเสือกระสนอยู่ สงฆเมขา เพื่ออัน ทำลายซึ่งสงฆ์ ที่สุวา เห็นแล้ว อานนท์ ซึ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกระบวนการและหลักการของการบิณฑบาตรวมถึงการปฏิบัติของสงฆ์ โดยเน้นการสื่อสารระหว่างพระอาจารย์กับนักบวช ซึ่งมีการขออนุญาตและการบูชาแด่พระศาสดา และตีความบทบาทของสงฆ์ในสังคมการปฏิบัติหรื
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
16
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
…เป็นภูมิชื่อว่าสารีบุตร อโหสิ ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น สุกโร อ. สุก (ตา) ในกาลนั้น โโลพาย เป็น ภิญญูชื่อว่าโลฬพาย อโลโส ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น ดิฉ ดังนี้ สตฺตา อ. พระศาสดา อาทีวา ครั้นทรงนามแล้…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร
บทความเรื่องสัมพุทธ์กฤษ
76
บทความเรื่องสัมพุทธ์กฤษ
…ทียว อดิ ดั้ง์ อโลส ได้มีแล้ว ตศ ภิญัส ในภิญญา ท. เหล่านั้นนา เอกจานุ ภูญ์ แกลิกอุ ย นางพวก ๆ ตุกติ ภิญญู ในภิญญา ท. เหล่านั้นหนา เอิญ ภิญู อ. ภิญ. ท. แม้เหล่าใด อนาคาริโม เป็นพระอนาคารมิ (โหนดิ) ย่อมเป็นอ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพระพุทธศาสนา เช่น คุณสมบัติของพระอรหันต์และข้อเสนอเกี่ยวกับสถานะของพระองค์ โดยเน้นถึงความเป็นธรรมชาติในการเข้าถึงความรู้และปัญญาที่สูงสุดซึ่งกำหนดไว้ในคัมภีร์ต
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
77
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
…อมเป็น อิติ ดั่งนี้ วิราม อยู่ อิติ ดั่งนี้ ๆ สตูถา อ. พระศาศดา สตูถา ทรงสถิตย์แล้ว วนัง ซึ่งคำ เลศ ภิญญู ของภิญญ ท. หล่านัน วจฏา ตรีสแล้วว่า ภิกขเว คู่ก่อน ภิญญ ท. ภิกษุท นาม ท. กูฏู อันชื่ออนภิญญเห็นว่า …
เนื้อหานี้เน้นการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ เกี่ยวกับความสมควรและบทบาทของภิกษุในทางพุทธศาสนา โดยพระศาสดาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับภิญญาและการปฏิบัติตนเพื่อเป็นผู้สมควรในทางธรรม รวมทั้งการเข้าใจในทุกข์แล
ศึกษาบาลีและการเรียนการสอน
46
ศึกษาบาลีและการเรียนการสอน
…ุบันตามแบบอย่าง ๑ อุมพ ต สาลา ภฤต ๒ นคร สพฤ มณสุธิ ปูญญา กร ฯ ๓ ต ครุ ปูจ เจอเร สุข ปาล ฯ ๔ ย ก็ จิ ภิญญู อุตต จิว ค ฯ ๕ ต กญา คาม คาม
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเรียนการสอนบาลี โดยเน้นการจัดการศึกษาในรูปแบบต่าง ๆ และการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับสัตว์มีกีฏ พร้อมทั้งอธิบายถึงบทบาทของภูติและกรรมในบริบทต่าง ๆ สอดคล้องกับการใช้ภาษาที่ถูก
พระสาริโปรดเกาะในพระธัมมะ
134
พระสาริโปรดเกาะในพระธัมมะ
ประโยค - คำนี้พระธัมมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๙ หน้า 133 เรื่องพระสาริโปรดเกาะ ๒๒. ๑๒/๕ ตั้งแต่ภิญญู อชฺชามพ์ สุจฺฉามเม จะเป็นต้นไป. ภิญญู อภิญญา ท. ชูชาส์ โพนทนาแล้ว เอที การณ อ.เหตุนี้ กี นาม ชื่ออ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสาริโปรดเกาะและการอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและสถานะของพราหมณ์ในศาสนา การศึกษาความหมายและบทบาทของสาริโปรดเพื่อความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายพฤติกรรมและวิธีการปฏิบัติ
ชมุมปฏุกฤกษา (ปฏิรูป วิภาค)
58
ชมุมปฏุกฤกษา (ปฏิรูป วิภาค)
…: ประโยค๒ - ชมุมปฏุกฤกษา (ปฏิรูป วิภาค) หน้า ที่ 58 ปลาสกิลผลทิน นานพลาน่าส์รควา วาสี กวา ปุณฑวิส ภิญญู อาทิสา ปญฺญูสุขาพา เขปฺปุ นาศฺกูส ภิญญูอริโภสาน สกฺกา ปติววีรา เหนฤวา นิจฺมโน. ภิกฺขู อนุครุปนเรน ค…
บทเรียนนี้นำเสนอแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในอริยสัจเพื่อการพัฒนาตนเอง โดยมีการอ้างอิงถึงการใช้คำและประโยคในบทต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับหลักการทางพุทธศาสนา พร้อมทั้งการแสดงความหมา
ชุมปะถุฎก - หน้า 45
45
ชุมปะถุฎก - หน้า 45
…บกษมิ สมเย สาวกี ปฏิวา เชวนา วิหสี สาวกีวาสิโน สตถุ อานูกุกฏฎานิ กริสู ถอนา ปณา ปฏิญตาสมุตา วิสาสทา ภิญญู นิสราย อนโวทีวา เยวณติ เต ภิกขุน์ ภูคตวาสานี ปติท โภนานิ ภูซีวา นิททุกขวา อนุญาโม เทิรติ คณูวา นนทุ…
ชุมปะถุฎกในหน้า 45 แสดงถึงความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาที่กระตุ้นให้เกิดการบำเพ็ญภาวนาและความเข้าใจในหลักธรรม โดยเสนอความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษาคำสอนเหล่านี้เป็นประโยชน์อย่างมากต
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
78
พระธรรมปิฎก: การสอนให้สามัคคีกัน
…งหลายบ่งสกิเป็นต้น. ในสมเด็จอันที่เมตตารามนั้นเอง แก่เธอทั้งหลายอีกแล้ว ทรงบัญญัติอัตราในโรงฉันว่า "ภิญญู" ทั้งหลาย พึงนั้นในแถวอันสะนะหนึ่ง ๆ ในระหว่่าง ๆ ดังนี้ เป็นต้น แก่เธอทั้งหลาย ผู้เกิดการแตก่าวในส…
ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห