มน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 256 / 333

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกาญจนา ภาค 6 - หน้า 78 เท้าทั้ง 2 ข้างแตกแล้ว มนุษย์ทั้งหลายก็พูดว่า "แน่นอนกาลกันนี้ เจ้าค่ะพระสัมมาสัมพุทธเจ้า" ถ่มผะลงบนศีรษะ มีมือถือก้อนดิน และ…

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ในพระธรรมที่นางภิญญามณีวิกาทำให้เกิดผลกระทบจากคำพูดที่ไม่จริง ซึ่งส่งผลให้เกิดความพินาศในหมู่ผู้มีอายุ หัวข้อการสนทนานี้ให้เกิดการตระหนักถึงความสำคัญของความจริงในคำพูด และการระมั

…ญปรโลกสุด ได้แก่ ผู็มีปรโลกอันปล่อยเสียแล้ว. ก็บุคคล เห็นปานนี้ ย่อมไม่พบสมบัติ 3 อย่างเหล่านี้ คือ มนุษย์สมบัติ เทพสมบัติ นิพพานสมบัติในอวนา. สองท่าน นฤดู ปาปิ ความ ว่า ความสงสัยว่ามาชื่อนี้ อนบุคคลนั้…

บทนี้พูดถึงการเห็นและการเข้าใจในธรรมที่แท้จริง รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับสมบัติทั้ง 3 อย่างในชีวิตที่ต้องให้ความสำคัญ การทำความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้องเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อไม่ให้หลงวกวนในความสงสัย ข้อความเกี

…ว่า "นี่อะไรนะ?" นี้นั้นพวกเราจับอกแก่ ๆ ว่า "พวกเราพูดไว้แล้วว่า "จักทำบูชาในพระสมณโคดม:" พระสมณโคดมนันย่อมหนีไป, พวกเราไม่ให้พระสมณโคดมนั้นหนี จึงติดตามไป." พระศาสดา เสด็จเที่ยวไปบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ …

ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา

…้า" แล้วได้บอกตามรับสั่ง พระศาสดาจำพระนายวาระนามว่า ตรัสบอกแก่ท้าวสังกะว่า "มหาบพิช อาตมภาพก็อวไปสู่มนุษย์" ท้าวสังกะทรงรีบตื่นขึ้นได้ ๑ ชนิด คือ บันใดทองคำ บันใดแก้วมณี บันใดเงิน. เงินบันใด เหล่านั้นตั…

…ี่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษย์ได้ถูกนำเสนอในเวลานั้น ณ …

…พระนครพาราณสี ประทับอยู่โคนไม้ ซิก ๓ ต้น ทรงปรารถนาพระนามชื่อเอกปิติ ศรีพระธรรมเทวนา นี้ว่า "กิฐโจ มนุสูปลิวโล" เป็นต้น. [อาณติเล็กน้อยที่ไม่แสดงเสี้อยอให้ไทย] ทราบว่า ในศาสนาของพระศาสดัมมาสัปทพรเจ้าใ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระนาคาราชชื่อเอกปิติที่พระศาสดาทรงอภัยในพระนครพาราณสี โดยมีการบรรยายถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับนาคารที่มีภูมิปัญญาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติธรรม สิ่งที่น่าสนใจคือการศึกษ

…งฆ์ ว่าเป็นที่พึ่ง ย่อมฟันจากทุกข์ใน วัฏฏะทั้งสิ้นได้" ดังนี้แล้ว ได้ทรงภายพระศาสดาเหล่านี้ว่า :- " มนุษย์เป็นอัมมกา ถูกภัยทุกข์ความแล้ว ย่อม ถึงภูเขา ป่า อารามและรุกข์เจดีย์ว่าเป็นที่พึ่ง; สรณะนั้นแลไม…

เนื้อหาพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับสาวกเกี่ยวกับความสำคัญของที่พึ่งในพระพุทธศาสนา เช่น พระพุทธ, พระธรรม, พระสงฆ์ และความสามารถในการขจัดทุกข์ โดยพระศาสดาได้สอนให้สาวกมองหาที่พึ่งในธรรมชาติ และชี้ให้

…ดงของบุคคลนั้นๆ เมื่อตน สภาพ เพราะบุคคลอัสัยสรณะนั้น ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้." [ แก้รถ ] บรรดามนั่นบทว่า พุฒ ได้แก่ พุฒ แปลว่าจะมาก. บทว่า ปฏพูฏาน เป็นต้น ความว่า มนุษย์เหล่านั้น ๆ อันนั้นนั้น ๆ ค…

บทนี้พูดถึงการไม่พ้นจากทุกข์ของผู้ที่ไม่มีสรณะที่แท้จริง ทั้งนี้ ผู้ที่หันมาหาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จะสามารถเห็นทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงมรรคนำสู่อิสรภาพจากความทุกข์ โดยใช้ปัญญาในชีวิตประจำวัน

…ันที่หนึ่ง พระศาสดา ประทับนั่งในพระ คันธกูฎ ในพระเชตวันเท่านั้น ทรงตรวจดูโลกลในเวลาใกล้รุ่ง ทรงเห็น มนุษย์เชิญใจคนหนึ่ง ในเมืองอฐวี ทรงทราบความตั้งพร้อมแห่ง อุปนิสัยของเขา มีภิญญุ ๕๐๐ บริบูรณ์ ได้เสด็จไ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องอุบทกที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในเมืองอฐวี โดยได้ประทับนั่งในพระคันธกูฎและตรวจ…

ประโยค - พระธรรมปทฺุฏกถวฺณแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 196 มนุษย์แม้นั้น เห็นโคในกลางวัน ตื่นเข้าไปดูแล้วก็ว่า "แม้ถ้า ของอื่นไม่มี, เราก็จะทำแม้ก็สักว่าการถวายบ…

…้ พระธรรมปทฺุฏกถวฺณแปลได้บรรยายถึงการถวายบังคมพระศาสดา พร้อมกับการสนทนาเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์ของมนุษย์พระเกจิขีดสวดให้ชัดเจนถึงความสำคัญแห่งการทำความดีและการช่วยเหลือผู้คน โดยมีการสอดแทรกคำสอนเกี่ยว…

…นที่นี่ บุคคลประกอบในการทำในใจ โดยไม่เบียดายนั้น บวกว่า โยนคุมิ ความว่า และไม่ประกอบ (ตน) ในโยนิโส- มนสิการ อันผิดแผกจากโยนิโสมนสิการนั้น. สองบวกว่ าอุตติ ทิวา ความว่า หมวด 3 แห่งสักขา

…ได้เบียดเบียนผู้อื่น เพื่อให้เกิดความสงบและงามในจิตใจ. การวิเคราะห์ยังเชื่อมโยงกับความเข้าใจในโยนิโสมนสิการ ซึ่งเป็นหลักสำคัญในการปฏิบัติธรรมนั้น.

…เหล่านั้นแล้ว ตรัสว่า " กิสนทหลาย กิสนผู้เช่นกับมหากัสสป ผู้ดูรของเรา ย่อมเป็น ที่รักของเหล่าเทวาและมนุษย์ เทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ย่อม ทำบูชาด้วยปัจจัย แก่เธอโดยแท้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " ชนะ…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำ…

…่ว่า "อนุปปัชฌาย์นันทำ หรือบรรดาศังข์ ๆ มีเสียงเป็นต้น (พระนิพพนมีสิ) เห็นปานนี้." บทว่าพระคาถาว่า มนสา จ ผุโฏ สียา ความว่า พึงเป็นผู้ฉัน จิตที่สมบูรณ์ด้วยเมรรผล ๓ เบื้องถูกต้องแล้ว คือให้เต็มแล้ว. บทว…

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานในแง่มุมที่ลึกซึ้ง จากพระดุษฎีที่ว่าด้วยความอุตสาหะในการเข้าถึงธรร…

…กิเลสเครื่องกังวล." [ แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละความโกรธ ทุก ๆ อาการดี มนะ ๕ อย่างดีดี. บทว่า สังโยชน์ ความว่า พึงล่วงสังโยชน์หมดทั้ง ๑๐ อย่าง มีมานะสังโยชน์เป็นต้น. บทว่า อ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธ…

…ทรงรับภิญญาเป็นนิติ ในที่แห่งเดียวเท่านั้น," จึ่งกราบทูลว่า "ถ้ากระนั้น ขอพระองค์พส่งพวกคนที่มาเพื่อมนตุพระองค์ไปที่สำนักงานของพระองค์ พระเจ้าข้า" จำเดิมแต่บัดนั้น พระศาสดา ทรงส่งพวกคนที่มาเพื่อมนตุไป ด…

ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวา

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 281 [[ แก่ธรรม ]] บรรดา๓เหล่านั้น ว่า มนุโย่ คือ พระอเสมบูนี่ทั้งหลาย บรรลุมรรลุตาม ด้วยโมหในยปฏิปทา บทว่า กายาน นั้น สักว่านเป็น (หัวข้อ) เ…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุทางธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับพระอเสมบูนี่และการเป็นผู้สำรวมในธรรม ทั้งยังสำรวจเรื่องของ…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิผู้อ่านแปล ภาค ๖ - หน้า 293 บทว่า เทวา ปี เป็นต้น ได้แก่ เทวนาคมดี มนุษย์เป็นบัณฑิต ก็ดี ย่อมลูกขึ้นชมเชย สรรเสริญ ซึ่งภิญญานั้น. บทว่า พุทธมุนี กล่าวว่า ไม่ใช่พจนและมนุ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญของเทวดา มนุษย์ และมหาพรหมต่อบุคคลที่มีภิญญา ซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญในพระธรรมปิฎก ในการจบเทสนา อุบาสกทั้ง 500 ยื…

…งต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเณร วัน ทรงปรารภพระโลภทุย์เทอ: ตรัสพระธรรมเทศนานิว่า "อาชุฒายตาล มนตฺตา" เป็นต้น. [พระโลภทุย์อวดยอดแสดงธรรม] ดังได้สดับมา จากอริยสาวประมาน ๔๕ โกฏิ ในพระนคร สาวิตดี ถวา…

…กับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤติปฏิบัติในทางพระพ…

…นปริตอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ไม่ ทำการท่องปริตนี้ เป็นมลทินแท้" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระธาดา นี้ว่า :- "มนุษย์ทั้งหลาย มักนไม่ท่องบ่นเป็นมลทิน, เรือน มิความไม่มั่นเป็นมลทิน, ความเกียจ คร้าน เป็นมลทินของผิวพ…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ต้องมีความสะอาดทั้งภายนอกและภายใน การเรียนรู้พระธรรมและการท่องบ่นเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่ควรถูกมองข้…

ประโคม - พระธรรมปิฎกภควโต แปล ภาค ๑. หน้า ที่ 24 นิยมน้ำ ๒ สตรีนั้น หมดที่พึ่ง เที่ยวไป ยอมถึงความลำบาก มาก เพราะเหตุนี้ พระศาสดา จึงตรัสวามประพฤติชั่วของ…

ในพระธรรมปิฎกภควโต แสดงให้เห็นถึงความตรกะและมลทิน เช่น สตรีที่มีนิยมน้ำ และการให้ที่มีเจตนาผิด ปรากฏว่ามลทินมีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อวิชชาเป็นมลทินที่ไม่มีมากที่สุดและอ…

ประโยค - พระรีมปฏิบัติถูกแปล ภาค ๑ หน้า 40 ยอมนไม่ฟังเสียงของเรา ฝ่ายบูรษนั่งขยับไม่อยนั่น เกิดแล้วในกนิ ดิลิง ลิ้น 500 หาดโดยลำดับ ถึงบัดนี้ ถึงยา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ฟังพระธรรมในผู้ฟังบางกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพราหมณ์ที่ไม่สนใจเสียงของพระองค์ ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรมซึ่งส่งผลต่อการฟัง และมีการเปรียบเทียบกับ