หน้าหนังสือทั้งหมด

การตั้งความปรารถนาของพระโพธิสัตว์
135
การตั้งความปรารถนาของพระโพธิสัตว์
…มีไปเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า * พระรัตนปัญญาเถระ (2540), ชินกาลมาลีปกรณ์, แปลโดย ศาสตราจารย ร.ต.ท.แสง มนวิทูร หน้า 156-157 บ ท ที่ 5 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ้า DOU 125
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่แสดงถึงความกตัญญูต่อมารดา และการตั้งความปรารถนาที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะที่ท่านต้องเผชิญหน้ากับมหาสมุทรและความทุกข์ ท่านได้เห็นผู้ที่มีพระคุณจมหาย และจึงมีความตั้
ความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
149
ความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ุทธเจ้านั้นหลั่งออกมาจากพระรัตนตรัยในตัวของพระองค์ ทรงแสดงไว้ เพื่อเป็นแผนที่สำหรับการดำเนินชีวิตของมนุษย์ในสังสารวัฏ 2. พระธรรมคุณมี 6 ประการคือ เป็นธรรมที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ดีแล้ว, ผู้ได้บรรลุจะพึงเห็…
บทความนี้เสนอความเข้าใจในพระธรรมที่พระพุทธเจ้ามอบให้เป็นแผนที่สำหรับการดำเนินชีวิต สอนเกี่ยวกับอริยสัจ 4 ซึ…
พระธรรม: คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
150
พระธรรม: คำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…จะหมายถึง ธรรมรัตนะ อันเป็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายระดับต่างๆ ซึ่งอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของ มนุษย์ทุกคน แต่ถ้าเป็นพระรัตนตรัยภายนอก พระธรรมจะหมายถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่ง หลั่งออกมาจากพ…
…สนิกชนเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข ซึ่งยังคงมีความสำคัญในปัจจุบัน ทั้งนี้ การมีวินัยในศีลและการปฏิบัติตามนั้น ยังช่วยให้ผู้คนมีการดำเนินชีวิตอย่างมีระเบียบเรียบร้อยและพัฒนาตนเองได้อย่างยั่งยืน
ทุกข์และอุปาทาน
157
ทุกข์และอุปาทาน
ทุกข์ทั้ง 12 ประการที่กล่าวมานี้สรุปเหลือประการเดียวคือ “อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์” กล่าวคือ มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายประกอบด้วยขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ขันธ์ทั้ง 5 นี้ ยังมีก…
บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา …
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
159
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
…ข้อ 1665 หน้า 421. - ไวพจน์ แปลว่า คำที่เขียนต่างกันแต่มีความหมายเหมือนกัน หรือใกล้เคียงกันมาก เช่น มนุษย์กับคน บ้านกับเรือน รอกับคอย ป่ากับดง (ราชบัณฑิตยสถาน (2525). พจนานุกรม. (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์).] บ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตัณหากั…
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
173
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
…ขึ้นกับเราและคนในครอบครัวควรจะเป็นอย่างไร เช่น ห้องนอน ถ้าเราต้องการให้ลูกของเรามีนิสัยที่ดี คือ สวดมนต์ไหว้พระและนั่งสมาธิก่อนนอนทุกคืน เราก็ต้องออกแบบห้องให้เหมาะกับการสวดมนต์ไหว้ พระและนั่งสมาธิ กล่า…
บทความนี้พูดถึงหลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดีโดยใช้การบริหารจัดการห้อง 5 ห้อง รวมถึงการออกแบบสิ่งแวดล้อมในห้อง อุ…
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
175
หลักธรรมในพระไตรปิฎกและการพัฒนานิสัยที่ดี
…ุนมรรคมีองค์แปด หลักธรรมในพระไตรปิฎกอาจจัดแบ่งได้อีกรูปแบบหนึ่งคือ แบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม ได้แก่ เรื่องมนุษย์ เรื่องสังคม และเรื่องสิ่งแวดล้อม หากเทียบกับหมวดวิชาในทางโลกจะได้ดังนี้คือ เรื่องมนุษย์ คือ หมว…
หลักธรรมในพระไตรปิฎกถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มคือ มนุษย์ศาสตร์ สังคมศาสตร์ และสิ่งแวดล้อม โดยเน้นหลักมนุษย์ศาสตร์เพื่อให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์ รวมถึงการ…
การบรรพชาและอายุที่เหมาะสม
202
การบรรพชาและอายุที่เหมาะสม
…สัตว์ดิรัจฉาน กรณีการห้ามสัตว์ดิรัจฉานเข้ามาบวชนี้มีเหตุมากจากเมื่อครั้งพุทธกาลมีตัวนาคแปลงร่างเป็น มนุษย์แล้วเข้ามาบวชเป็นพระภิกษุ วันหนึ่งขณะจำวัดอยู่ร่างก็ได้กลับกลายเป็นนาคเหมือนเดิม สร้าง ความตื่นต…
เนื้อหาพูดถึงอายุที่เหมาะสมสำหรับการบรรพชาในพระพุทธศาสนา ซึ่งถือว่าอายุที่เหมาะสมคือ 10 ถึง 19 ปี เพื่อให้เด็กสามารถดูแลตนเองได้ และผู้มีอายุ 20 ปีขึ้นไปสามารถอุปสมบทเป็นพระภิกษุได้ โดยมีการยกเว้นแก่ผ
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
203
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
ด้วยเหตุนี้ในขั้นตอนการอุปสมบทจึงมีการถามก่อนว่า ผู้ประสงค์จะบวชเป็นมนุษย์หรือไม่ ดังคำว่า “มนุสโสสี” และคำเรียกผู้ประสงค์จะบวชว่า “นาค” นั้นก็มีเหตุมาจากเรื่องนี้ และในป…
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและข้อจำกัดหลายประการ เช่น ผู้ประสงค์จะบวชต้องมีพระอุปัชฌาย์และบริขารครบถ้วน นอกจากนี้ยังมีบุคคลบางประเภทที่ไม่สามารถบวชได้ เช่น ผู้ที่ทำอนันตริยกรรม หรือมีปัญหาเกี่ย
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและนางวิสาขามหาอุบาสิกา
244
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและนางวิสาขามหาอุบาสิกา
…าผู้บำรุงด้วยปัจจัย 4 นางทำบุญจนตลอดอายุแล้ว จุติจากอัตภาพนั้นเกิดในเทวโลกท่องเที่ยวอยู่ในเทวโลกและ มนุษยโลก ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสปะ นางได้เป็นพระธิดาพระนามว่า สังฆทาสี ของพระเจ้ากรุ…
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและนางวิสาขามหาอุบาสิกาเป็นตัวอย่างของบุคคลที่สร้างบารมีโดยการถวายทานต่อพระพุทธเจ้า ทั้งสองมีความปรารถนาสูงส่งที่จะเป็นผู้มีอุปฐายิกาที่ดีที่สุด ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ ไ
ชาติชาดก รูปวันฑิต
41
ชาติชาดก รูปวันฑิต
GO - ชาติชาดก รูปวันฑิต headrool ยืดมันสัจวาจา มนุษย์เทวาต่างชื่นชม หลังจากที่วิธูรบัณฑิตสอบถามเรื่องราวต่าง ๆ แล้ว จึงทราบว่า หัวใจที่พระนางวิมาลาทร…
ในเรื่องชาติชาดกนี้ วิธูรบัณฑิตได้แสดงธรรมจนทำให้ยักษ์รู้ผิดชอบชั่วดี และเลือกที่จะปล่อยท่านเป็นอิสระ โดยท่านยังคงยืนยันที่จะเข้าหาพระนางวิมาลา เมื่อถึงนาคพิภพ ท้าววรุณนาคราชได้ทราบว่า ท่านถูกจับโดยไม
ฝนโบกขรพรรษ และการออกบวช
55
ฝนโบกขรพรรษ และการออกบวช
…รพรรษตกลงมาเพื่อประพรมให้ ทุกคนฟื้นคืนสติ ท้าวมฆเทวราช กษัตริย์แห่งกรุงมิถิลา ทรงถือกำเนิดในยุคสมัย มนุษย์มีอายุขัยเฉลี่ยถึง ๔๐๐,๐๐๐ ปี ทรงอธิษฐานจิตว่า หากเส้นแ ของเราหงอกแม้เพียงเส้นเดียว จะมาบวชเป็นด…
ฝนสีแดงที่เรียกว่าฝนโบกขรพรรษมีคุณสมบัติพิเศษ ใครต้องการให้ตัวเองเปียกก็เปียกได้ ฝนนี้เคยตกในสมัยพระเจ้าสัญชัยและพระนางผุสดี เมื่อพระมฆเทวราชพบเส้นพระเกศาหงอกและเห็นความตาย จึงตัดสินใจออกบวช และไปเกิด
หน้า13
16
บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 1
การปฏิรูปมนุษย์: แนวคิดและวัตถุประสงค์
18
การปฏิรูปมนุษย์: แนวคิดและวัตถุประสงค์
แนวคิด 1. การปฏิรูปมนุษย์เป็นการปรับปรุงสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์แต่ละคนให้ดีขึ้นโดยการ ให้ความรู้ ความเข้าใจที่ถูก…
แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ เพื่อส่งเสริมความรู้และความเข้าใจที่ถูกต…
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
20
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
ปฏิรูป คือ แก้ไขปรับปรุงอะไรของมนุษย์ สิ่งที่จะต้องปฏิรูปก็คือ “สันดานและนิสัยที่ไม่ดีงามของมนุษย์” สันดาน กับ นิสัย แตกต่างกันอย่างไ…
บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้งส…
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
22
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
… เพื่อไม่ใช่สุขแก่คนหมู่มาก เพื่อไม่ใช่ประโยชน์แก่คน หมู่มาก เพื่อไม่เกื้อกูล เพื่อทุกข์แก่เทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย” โnss นอ โลภ นลง โกรธ โลภ บล ໂລກ มิจฉาทิฏฐิบุคคล 1 อัง. เอก. มจร. 20/308/40 บ ท ที่ 1 แ…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิที่มีผลต่อสังคมไทย โดยเฉพาะการแพร่กระจายของยาบ้าที่ทำให้เกิดความเส…
มิจฉาทิฏฐิ และ สัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจและผลกระทบ
24
มิจฉาทิฏฐิ และ สัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจและผลกระทบ
…นา เย อิมญฺจ โลก์ ปรญฺจ โลก์ สย์ อภิญญาสจฺฉิกตวา ปเวเทนตีติ) บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOUG
มิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิคือความเห็นที่มีอิทธิพลต่อกัน โดยมิจฉาทิฏฐิมักมีอำนาจเหนือสัมมาทิฏฐิ ส่งผลให้ปัญหาต่างๆ ในสังคมยังคงมีอยู่ พระพุทธศาสนาเสนอ 10 คู่ของความเห็นถูกต้องและผิด ซึ่งช่วยให้เห็นว่าปัญห
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
26
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
…ะอิทธิพลมาก เขาก็สามารถสร้างความปั่นป่วน และความเดือดร้อนให้ บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 11
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในสังคมที่ช่วยสร้างความใกล้ชิดและเข้าใจกัน ลดความเห็นแก่ตัว รวมถึงวิธี…
ความเห็นเกี่ยวกับการสงเคราะห์
28
ความเห็นเกี่ยวกับการสงเคราะห์
…ยการลักขโมย ทำโจรกรรม จี้ปล้น หรือก่ออาชญากรรม ในรูปแบบต่างๆ บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 13
การสงเคราะห์หมายถึงการช่วยเหลือบุคคลที่ประสบความเดือดร้อน เช่น ผู้ด้อยโอกาส คนชรา และเด็กกำพร้า ในขณะที่การทำทานมุ่งช่วยเหลือบุคคลใกล้ชิดไม่จำกัด แต่อาจเป็นความช่วยเหลือที่ช่วยให้มีชีวิตรอดและความสุข
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
30
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
…าถึงคราวที่ตนตกระกำลำบากบ้าง จะหวังได้อย่างไรว่าจะมีใครมาสงเคราะห์ตน เมื่อคิด เช่นนี้แล้วผู้คนในกลุ่มนี้ก็จะพยายามสะสมทรัพย์สินเงินทองไว้มากๆ จนเกินเหตุ โดยไม่คิดสงเคราะห์ใครๆ 4) บางพวกไม่รู้ไม่เข้าใจธร…
การไม่สงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาสส่งผลต่อสังคมอย่างไร การเรียนรู้จากบรรพชิตและการตอบแทนสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในกรณีที่รัฐไม่สามารถรับผิดชอบได้ การช่วยเหลือผู้ที่ประสบปัญหากลับสร้างสังคมที่สงบสุข และป้อง