มน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 333

ต้องตามฤดูกาล ข้าวกล้าก็สุกเสมอกัน มนุษย์ผู้บริโภคข้าวกล้าที่สุกเสมอกันย่อมมีอายุยืน มี ผิวพรรณดี มีกำลัง และมีอาพาธน้อยฯ จากพระดำรัสของพ…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับการรับรู้และความเข้าใจในพฤติกรรมของมนุษย์ที่มีผลต่อดินฟ้าอากาศและสุขภาพตามพระดำรัสของ…

เนื้อหาบทที่ 5 มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก 5.1 ภาพรวมมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก 5.2 ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ 1.) โลกและม…

บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของมนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการสำรวจประวัติศาสตร์โลกและอารยธรรมมนุษย์ในยุคต่างๆ การวิเคราะห์องค…

แนวคิด 1. การที่มนุษย์ประพฤติอกุศลธรรมจะส่งผลให้โลกและมนุษย์เสื่อมลงเรื่อยๆ แต่เมื่อ มนุษย์ประพฤติกุศลธรรมจะทำให้โลกแล…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดในหลักมนุษยศาสตร์ตามพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงผลของกรรมที่มนุษย์ทำ ทั้งกรรมดีและกรรมช…

บทที่ 5 มนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก คำสอนในพระไตรปิฎกเน้นเรื่องมนุษยศาสตร์เป็นหลัก เพราะจากที่กล่าวในบทที่ 4 นั้น …

บทที่ 5 นี้เน้นการศึกษามนุษยศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยอธิบายภาพรวมของประวัติศาสตร์โลกและมนุษย์จากอัคคัญญสูตรและจักกวัตติสูตร เพื่…

ปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือชั่วอย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เกิดบุญหรือ บาปสั่งสมอยู่ในใจในปริมาณมากๆ คือ “นิสัย”…

บทความพูดถึงนิสัยเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้มนุษย์ทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว การบ่มเพาะนิสัยที่ดีเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตใน 5 ห้อง ได้แก่ ห้องนอน ห้องน้…

5.2 ประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติ เพื่อให้เห็นภาพรวมของประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติได้ชัดเจนขึ้นจึงแบ่งยุคของโลก และมนุษย์ออกเ…

บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์โลกและมนุษยชาติซึ่งแบ่งออกเป็นสามยุค ได้แก่ ยุคแรก ยุคกลาง และยุคสุดท้าย โดยเ…

ต่อมาก็เกิดมีกระบิดินขึ้นแทน มนุษย์เหล่านั้นพากันบริโภคกระบี่ดินอยู่เป็นเวลา ยาวนาน เพราะการบริโภคกระบี่ดินนั้นทำให้มนุษย์มีร่างกาย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงในสังคม โดยเริ่มจากการบริโภคกระบี่ดินและเครือดิน ที่ทำให้มนุษย์แข็งแรงขึ้น และว…

และอักขระว่า ราชา ก็อุบัติขึ้นเป็นอันดับที่สาม ต่อมามนุษย์บางจำพวกคิดว่า บาปธรรมเกิดขึ้นแล้วแก่มนุษย์ทั้งหลายที่ลักขโมยกล่าว เท็จ และทุบตีผู้อื่นด้วยท่อนไ…

เนื้อหาในอัคคัญญสูตรพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากล่าวถึงการอุบัติขึ้นของมนุษย์ในยุคแรก และการลดลงของอายุขัยเมื่อมีการทำอกุศลกรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระเจ้าทัฬหเนมิที่คร…

…,500 ปี บางพวกก็เหลือ 2,000 ปี ต่อมาอภิชฌาคือ โลภอยากได้ของคนอื่นและพยาบาทปองร้ายก็แพร่หลาย บุตรของ มนุษย์ที่มีอายุขัย 2,500 ปีก็มีอายุเพียง 1,000 ปี ต่อมามิจฉาทิฏฐิก็แพร่หลาย บุตรของมนุษย์ ที่มีอายุขัย…

บทนี้กล่าวถึงการลดลงของอายุขัยมนุษย์ตั้งแต่ 80,000 ปี จนถึง 10 ปี อธิบายว่าความโลภและอกุศลธรรมแพร่หลายส่งผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคต่าง ๆ…

ในยุคที่มนุษย์มีอายุ 80,000 ปีนี้เอง จะมีพระเจ้าจักรพรรดิพระนามว่าสังขอุบัติขึ้น และจะมีพระศรีอาริยเมตไตรยโพธิ…

ในอนาคตอันไกลโพ้น มนุษย์จะมีอายุและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น บริเวณนี้จะมีพระศรีอาริยเมตไตรย์และผู้ตรัสรู้มากมายที่ช่วยโปรดสั…

…นกากบาท ตรงจุดกันนั้นเรียกว่า กลางก๊ก ณ ตรงนั้นมีดวงธรรมอยู่ ดวงหนึ่ง เรียกว่าดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ หรือดวงมนุษยธรรม มีลักษณะใสบริสุทธิ์ เท่าฟองไข่แดงไก่ ใสแบบกระจก ขาวก็แบบกระจกคันฉ่องส่องเงาหน้…

เรื่องราวเกี่ยวกับการยึดมั่นในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อฝึกสมาธิและบรรลุถึงนิพพาน โดยมีความสําคัญของใจที่เป็นศูนย์กลางการบังคับบัญชาความคิด คำพูด และการกระทำ ตามที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวไว้ว่า ใจเป็

…, มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฎฐา มโนมยา : ธรรมทั้งหลายมีใจ เป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ, มนสา เจ ปทุฏเจน ภาสติ วา กโรติ วา : ถ้าบุคคลมี ใจร้าย พูดอยู่ก็ดี ทำอยู่ก็ดี, ตโต นํ ทุกฺขมเนวติ จกฺก้…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตใจในความสุขและทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างนายไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ผู้ตาบอดที่ไม่ย่อท้อท้าชะตาชีวิต สร้างแรงบันดาลใจให้…

…นต้น ตั้งแต่ผิดเล็ก ๆ น้อย ๆ ขึ้นไปจนถึงขั้นอนันตริยกรรม กิเลสทั้งสามตระกูลที่กล่าวมานี้จะบังคับ ให้มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายทำกรรมชั่วต่างๆและเป็นเหตุให้ได้รับวิบากคือผลของกรรมชั่วนั้นอย่าง แสนสาหัสดังจะก…

…่มรู้จักอิ่มพอ ขณะที่กิเลสตระกูลโทสะทำให้จิตเกิดความร้อนรน รุนแรงต่อทั้งตนเองและผู้อื่น และโมหะทำให้มนุษย์หลงงมงาย รู้ผิดรู้ถูกไม่ชัดเจน ทั้งสามกิเลสนี้บังคับให้ทำกรรมชั่วต่างๆ และส่งผลต่อวิบากในชีวิต ก…

… อัพยาบาท ไม่คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น (3) สัมมาทิฏฐิ คิดถูกเห็นถูก กุศลกรรมบถ 10 นี้ท่านเรียกว่า มนุษยธรรม หมายถึง ธรรมของมนุษย์” เป็นธรรม พื้นฐานประจำตัวที่มนุษย์ทั่วไปต้องมี หากคนใดไม่มีธรรมทั้ง 10…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับมนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10 ที่จำเป็นต่อการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบา…

…ลภะ โทสะ โมหะ เกิดแต่โลภะโทสะ โมหะ มีโลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้นเหตุ มีโลภะ โทสะ โมหะเป็นแดนเกิดอันใด กรรมนั้นเป็นอกุศล กรรมนั้นมีโทษ กรรม นั้นมีทุกข์เป็นผล” “บุคคลทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือนร้อนภายหลัง มีหน้านอง…

การลดกิเลสทั้ง 3 ตระกูล (โลภะ โทสะ โมหะ) สามารถทำได้ด้วยการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งจะช่วยลดอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ และโมหะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่า

… กำลังอุบัติ เลว ประณีต มีผิวพรรณดี มีผิว พรรณทราม ได้ดี ตกยาก ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ล่วงจักษุของมนุษย์ ย่อมรู้ชัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เข้าถึง ตามกรรมว่า หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจร…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ

…ธุรกิจมีห้องทำงานคือห้องแอร์เย็นๆ ส่วนห้องทำงานของนักสร้างบารมีคือวัดหรือแหล่งบุญอื่น ๆ วงจรชีวิตของมนุษย์ทุกคนจะหมุนเวียนอยู่ในห้องทั้ง 5 นี้ทุกวัน คือ ตื่นเช้าขึ้นมาจาก ห้องนอน ก็เข้าไปล้างหน้าล้างตาแ…

นิสัยเกิดจากการกระทำซ้ำ ๆ ที่ต่อเนื่อง โดยผ่านการใช้ชีวิตใน 5 ห้อง ได้แก่ ห้องนอน, ห้องน้ำ, ห้องครัว, ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน ซึ่งแต่ละห้องมีผลต่อการพัฒนานิสัยดีและไม่ดี พระภาวนาวิริยคุณแนะนำให้ปลูกน

…ห้องอื่น ๆ ก็เช่นกัน คือ ต้องเป็นวิธีที่เกื้อหนุนต่อการบ่มเพาะนิสัยที่ ยาดใหเกดขน 5.7 กรรมลิขิตชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย มนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้ เช่น ไม่รู้ว่าทำไมตนต้อง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่เป็นตัวลิขิตชีวิตของมนุษย์และสัตว์ ตั้งแต่กรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับการทำดี…

…นอายตนนิพพาน ถามว่าเมื่อมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาตรัสรู้ธรรมมากมายถึงเพียงนี้ แล้วทำไมใน ปัจจุบันยังมีมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายอีกจำนวนมากที่ยังไม่ได้ตรัสรู้ตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เหล่านั้น สาเหตุสำคัญปร…

เป้าหมายชีวิตมีความสำคัญเพราะมันเป็นจุดหมายในการดำเนินชีวิตที่ทำให้เรามีทิศทางชัดเจน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือแบบอย่างในการสร้างเป้าหมายที่สูงส่ง เพื่อพาตนเองและผู้อื่นออกจากความทุกข์ การไม่มีเป้าหมายทำใ

สิ่งมีชีวิตที่กล่าวมาข้างต้นนี้คืออดีตมนุษย์ทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งมี ชีวิตเหล่านี้คือ “อมนุษย์” หมายถึง ไม่ใช่มนุษย์ อมนุษย…

บทความนี้กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับอมนุษย์ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอมนุษย์ที่อยู่ในสุคติภูมิ ได้แก่ เทวดาแ…