กรรมและผลของกรรมในชีวิตมนุษย์ GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฏก หน้า 121
หน้าที่ 121 / 373

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่เป็นตัวลิขิตชีวิตของมนุษย์และสัตว์ ตั้งแต่กรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน และความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนเกี่ยวกับการทำดีและการทำชั่ว การทำความดีในชีวิตต้องอาศัยเวลาเพื่อให้เห็นผลซึ่งแตกต่างจากการทำชั่วที่บางครั้งอาจเห็นผลทันที พระภาวนาวิริยคุณได้กล่าวถึงการฝึกใจในการทำดีที่อาจไม่เห็นผลทันที เพื่อสร้างนิสัยที่ดีในอนาคต การมีสติในชีวิตประจำวันจึงสำคัญ

หัวข้อประเด็น

-กรรมและชีวิต
-ผลของกรรมในอดีต
-การทำดีและทำชั่ว
-การมีสติในชีวิตประจำวัน
-ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ความเป็นระเบียบเรียบร้อยไม่มักง่าย เป็นต้น และที่สำคัญบุญกุศลก็จะเกิดขึ้นกับเราทุกคืนทุก วันอย่างต่อเนื่องเมื่อละโลกไปแล้วเราก็จะมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป วิธีการใช้ห้องอื่นใดที่เคยทำ มาแล้วส่งผลให้เกิดนิสัยไม่ดี เช่น ดูหนังจนดึก ทำให้ต้องนอนดึก และนอนอย่างไม่มีสติ ตื่นก็ สาย ตื่นแล้วก็ไม่เก็บที่นอนให้เรียบร้อย เป็นต้น ก็ให้เลิกเสีย ส่วนวิธีการใช้ห้องอื่น ๆ ก็เช่นกัน คือ ต้องเป็นวิธีที่เกื้อหนุนต่อการบ่มเพาะนิสัยที่ ยาดใหเกดขน 5.7 กรรมลิขิตชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย มนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้ เช่น ไม่รู้ว่าทำไมตนต้องเกิด มา และมีชีวิตเป็นอย่างนี้ทำไมบางคนจึงเกิดมายากจนบางคนเกิดมาร่ำรวย ทำไมจึงเกิดมาพิการ ขณะที่บางคนแข็งแรง เป็นต้น เมื่อไม่รู้จึงต้นเดาเอาว่าเป็นเพราะพรหมลิขิตบ้างหรือฟ้าลิขิตบ้าง มนุษย์โดยมากมีความเชื่ออย่างนี้เพราะว่าไม่มีทิพยจักษุเหมือนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลาย ถ้าหากว่ามีทิพยจักษุก็จะรู้ว่าจริง ๆ แล้วชีวิตของมนุษย์ขึ้นอยู่กับกรรม ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “กมฺมุนา วตฺตตี โลโก : สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม” กรรมเป็นตัวลิขิตวิถีชีวิตของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ทั้งกรรมในอดีตชาติและกรรมในปัจจุบัน ชาติ โดยกรรมในอดีตชาติจะเป็นหลัก ส่วนกรรมในปัจจุบันชาติจะเป็นส่วนเสริม กรรมในอดีตเป็นเสมือนต้นไม้ใหญ่ซึ่งปลูกไว้นานแล้วจึงส่งผลแก่วิถีชีวิตของเราอย่างเต็ม ที่ ส่วนกรรมในปัจจุบันเปรียบเสมือนต้นไม้ที่เพิ่งปลูกจึงยังให้ผลได้ไม่มากนัก ชาวโลกที่ไม่มี ความเข้าใจเรื่องการให้ผลของกรรมจึงมักคิดไปว่า “ทำดีได้ดีมีที่ไหนทำชั่วได้ดีมีถมไป” เนื่องจาก ในชาตินี้ตนเองตั้งใจทำความดี แต่ดูเหมือนว่าผลแห่งกรรมดีนั้นยังไม่ปรากฏผลเท่าที่ควร ใน ขณะที่บางคนทำแต่ความชั่ว แต่ชีวิตเขาจึงยังเจริญรุ่งเรืองอยู่ได้ เพราะอาศัยกรรมดีที่เขาได้ทำ ไว้ในอดีตมาส่งผล ส่วนกรรมชั่วที่เขาทำในชาตินี้ยังไม่ส่งผลอย่างเต็มที่แต่จะไปส่งผลใน ชาติหน้าเป็นหลัก สำหรับคนที่ทำดีแล้วดูเหมือนว่าตนเองไม่ได้ดีนั้น เพราะในอดีตชาติทำ กรรมดีในด้านนั้นๆ มาน้อย และกรรมดีที่ทำในชาตินี้ก็ยังส่งผลไม่เต็มที่เพราะเป็นต้นกล้าแห่ง ความดีที่เพิ่งปลูกอยู่ ยังเก็บเกี่ยวผลอะไรได้ไม่มากนัก จำเป็นต้องรอคอยเวลาต่อไป พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณเคยกล่าวถึงเรื่องการให้ผลของกรรมไว้ว่า คนเรา เมื่อทำความดีอะไรนิด ๆ หน่อย ๆ แล้วอยากจะให้ได้รับผลทันตาเห็นทันทีซึ่งเป็นไปได้ยาก เมื่อ ความดียังไม่ผลิดอกออกผลก็ท้อแท้ใจ ไม่อยากทำความดีอีกต่อไป พระเดชพระคุณหลวงพ่อ บอกว่าอยากจะให้เราลองนึกในทางกลับกันบ้างคือ หากเราทำความชั่วแล้วได้รับผลทันตาเห็น 110 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More