หน้าหนังสือทั้งหมด

วิลาก โดนสวา และน้ำย้อม
122
วิลาก โดนสวา และน้ำย้อม
ประโยค - คติสนับสนำสกทำ ภรรภิว มหาวรรณ ตอน ๒ - หน้าที่ 348 อีกอย่างหนึ่ง ข้อว่า วิลาก โดนสวา มีความว่า ส่วนจีวร ใดกพร่อง, พึงเอาบริหารอื…
สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับจีวรที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การใช้เครื่องกันลมเพื่อปรับน้ำย้อมให้มีคุณภาพ และรายละเอียดเกี่ยวกับน้ำย้อมจากวัสดุต่างๆ เช่น แกแลและคำัน รวมถึงความสำคัญของน้ำเย็นในการดำเนินกา
อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒
124
อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ติดสงัคปาสำหรับ อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 350 สองบทว่่า อุสาหสิ ตว ์ อนุน มีความว่า อนานท์ เธอ อาจหรือ ? บทว่า สิวาหิติ ได…
บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห
การถวายผ้ากฐินและพระวินัย
131
การถวายผ้ากฐินและพระวินัย
ประโยค - ตอดสั่นปาสำหรับถวายผ้ากฐิน ภาวะพระวินัย มหาวรร ดอน 2 - หน้าที่ 357 อุภาพเรย นี่ มีลักษณะดังนี้ :- ผ้าที่เกิดขึ้นแก่งงงมั่งด้วยอาการใด ๆ ก็ ตาม ย่…
บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ
บทความเกี่ยวกับผู้พยาบาลไข้
140
บทความเกี่ยวกับผู้พยาบาลไข้
ประโยค - ติดสนิมปาสำหรับ อรรณภะพระเวช มหาวรร ดอน ๒ - หน้าที่ 365 ทั้งสองรูป. รูปหนึ่งโรงพยาบาลแล้ว ไปในที่ไหน ๆ เสีย ด้วยบรรของภูมิ ใช้ หรือด้ว…
บทความนี้พูดถึงบทบาทของผู้พยาบาลไข้ในโรงพยาบาล โดยยกตัวอย่างการบริจาคของผู้ป่วยและความรับผิดชอบของผู้พยาบาลในการดูแลผู้ป่วยและการจัดการสิ่งของที่เหลืออยู่ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในด้านกา
วินิจฉัยในจีวรตามอรรถ
141
วินิจฉัยในจีวรตามอรรถ
ประโยค - ตอตสนับสํานักกิฬาอี. วรรงสะวิน มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 366 ฝ่ายบริหารทั้งหลายก็ถูกยึดไม่ได้ให้แก่บุคคลเหล่าอื่น เก็บไว้ ในที่ใด ย่อมเป็น…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับจีวร ได้กล่าวถึงการวินิจฉัยในจีวรที่ทำด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ผ้าเปลือกไม้ แสดงให้เห็นถึงการบริหารทรัพย์สินและความเป็นเจ้าของที่อาจมีข้อกำหนดหลากหลาย โดยเฉพาะเมื่อมีเจ้าของร่วมกัน ซึ่งจะ
กรรถวายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
142
กรรถวายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตัดสนับฉากกำ กรรถวายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 367 [๒๕] ถ้าเป็นของที่ไม่อาจสำรองสได๋ พึงให้กระทำเป็นผ้าปลาล หรือพึงแหกแรกไว้ในท่า…
เอกสารนี้กล่าวถึงการตัดสนับฉากกำในจีวรและแนวทางในการกระทำในวินัยของพระภิกษุ โดยมีเนื้อหาที่รวมถึงวิธีการทำและข้อควรระวังต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตถุที่ทำด้วยเปลือกไม้ อีกทั้งยังได้อธิบายถึงลักษณะของจีวร
การถวายและประเภทของสมาในพระธรรม
144
การถวายและประเภทของสมาในพระธรรม
ประโยค - ตัดสินปาสำหรับกอธิชาวเวนิ มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 369 ๒ ฝ่าย เป็นมดิกาที่ ๕, การถวายนำสงฆ์ผู้จําพรรษา เป็นมดิกาที่ ๖, การถวายนำเพาะ …
บทนี้กล่าวถึงประเภทของการถวายในพระธรรม ซึ่งมีการแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามที่กำหนด เช่น อุปารสมา, สมานั่งวาสสมา, และอื่นๆ พร้อมทั้งแนวทางในการกำหนดและแจกจ่ายที่สมัยในเขตวัดและอาวาสต่างๆ การทำความเข้าใจใ
ตรัสสนัปจากกา: อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
147
ตรัสสนัปจากกา: อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตรัสสนัปจากกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 372 ภิญญูอยู่ภายในสมิโมสินั่นเท่านั้น. ในชมปิสมา รัฐสมา ทิปสมา และจักรวาสิมา มี ว…
เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเข้าใจในคำว่า 'สมา' รวมถึงความสำคัญของการอยู่ในสมานต่างๆ และการแบ่งปันตา
การแบ่งปันปิฎกยูติคในพระพุทธศาสนา
150
การแบ่งปันปิฎกยูติคในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตลอดสมันปาสักกา ธรรมถวายพระวิษณะ มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 375 ปิฎกยูติค สมควรแบ่งถือเอามัน. ก็คือว่า "ท่านทั้งหลายของถือเอาตามจำนวนปิฎกยูติค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่มีเสนาสนะเพื่อสนับสนุนการทำกิจกรร
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
165
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตลอดสนัปาสากิโก ค อรรถกถาวินาย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 390 ส่วนอปรโลกนกกรรม อันภิกุอ้อมทำเพียงสวนประกาศ; เพราะฉะนั้น ฤกิตกรรมและอปรโลกนกก…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
167
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับโอวาสนาและอุปสมบท
ประโยค - ตลอดสัมภาษณ์กัศติการ ถอดความวิสัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 392 พระภาวนรอนุญานิสสสารานุด้วยองค์นั้นอย่างนี้ว่า "ภิกขุ ทั้งหลาย สงฆ์จำนวนอยู่พ…
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ
หน้า12
169
ประโยค - ตอนสงครามสิมปาปาทัก อรรถกถาวี มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 394 แห่งกรรมที่ถูกคัดค้านแล้วและขึ้นนำ ในบลานนี้นี้ ใคร ๆ ไม่สามารถ จะทราบคำใด ๆ โ…
ตติยสนมปาสักทา กอรรถกถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒
172
ตติยสนมปาสักทา กอรรถกถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ตติยสนมปาสักทา กอรรถกถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 397 ตอบว่า "ก็ตี้ว่า พระผู้มีพระภาคจะพึงสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ผู้ถูก วัตถุว่า"ฤทธิ์มุ…
เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึ
การศึกษาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
175
การศึกษาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
ประโยค - ตอดสมันปาสกำๅน อรรถกถาพระวินย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 400 แตกต่างเพราะเราเป็นเหตุ." บทว่า ปริมุฎฐา ได้แก่ ผู้ลงลิ้มสติ. บทว่ากว่า วาญโภ…
เนื้อหาสำรวจการกล่าวถึงการทะเลาะในสงฆ์และพฤติกรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ความแตกต่างในกรรมเป็นเหตุผลที่ทำให้เกิดอุปสรรคในการติดต่อสื่อสารและการอยู่ร่วม ซึ่งจำเป็นต้องมีความเคารพต่อกันเพื่อหลีกเลี่ยงความ
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
179
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิ
ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒
180
ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 405 บทว่า อวดภูจิตาโอโร คือ ผู้มีอาจจะอันตนพิจารณาแล้ว ได้แก่มืออาจจะอันตนดูตรวจต…
บทวินัยที่กล่าวถึงการมีแนวปฏิบัติในการพูดและตอบคำถามอย่างเหมาะสม โดยมีอรรถาธิบายถึงความสำคัญของการพูดด้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณาตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรมในสังคม พระผู้พระภาคตรัสว่
อาบัติในอรรถาธรรม มหาวรรตอน ๒
183
อาบัติในอรรถาธรรม มหาวรรตอน ๒
ประโยค - ตดซมป์ปาสักกำ อรรถาธรรม มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 408 อาบัตินัน่ ย่อมมีด้วยประการใด สองบงว่า เอเต วิงฺควา มีกวามว่า ย่อมต้องในอวยดเห…
ในบทนี้พูดถึงลักษณะของอาบัติที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสงครามและภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการออกอาบัติ ท่านมุ่งเน้นว่าการแสดงออกมีความสำคัญต่อสิ่งที่เรียกเข้ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของค
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
113
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
… ด้วยอำนาจจิวรที่พระธรรมสงฆาทราบกาว่า "ภิกษุพันคิยะ ย่อมทรงจิวรทั้งหลายมีจิวรเขียวล้วนเป็นคำ." แต่ในมหาวรรคกกล่าวว่า "ได้แก้ จิวร ๑๐ ชนิด เพิ่มผ้า อาบน้ำหรือผ้าดำม (ของภิกษุณี) เข้าในจิวรที่ควร ๔ ชนิด." ๑.…
เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้าสู่วิหาร รวมถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดำเนินชีวิตและการทำความดี ข้อมูลนี้ช่วยให้เราเข้าใจและนำ
มหาวรรณณา: เรื่องตราของนายโกมาสต
3
มหาวรรณณา: เรื่องตราของนายโกมาสต
ประโยค - พระอิฐมปัตถุรูปราแปล ภาค ๑) หน้า ที่ 1 ๑๙. มหาวรรณณา ๑. เรื่องตราของนายโกมาสต์* [๒๒๒] [ข้อคามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภค…
ในการตรัสพระธรรมเทศนานี้, พระศาสดาทรงปรารภถึงนายโกมาสตที่มีความดีในการไม่บริโภคเนื้อสัตว์และให้ความสำคัญกับการทำการค้าด้วยความซื่อสัตย์. เขาอุทิศตนเพื่อการค้าตลอด ๕๕ ปี, สิ่งที่เขาทำสื่อถึงคุณูปการต่อ
สติปัฏฐาน ๔ และการปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
57
สติปัฏฐาน ๔ และการปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ว ของเราอย่างนี้ อย่างเร็ว ก็ ๗ วัน อย่างกลางก็ ๗ เดือน อย่างช้า ๗ ปี (มหาสติปัฏฐานสูตร ที่นิกรมก มหาวรรว) แล้วแต่เราจะเลือกเอา จะชอบแบบช้า แบบกลาง หรือ แบบเร็ว น่ะ ถ้าลงมือทำแล้วได้ทุกคน พระพุทธเจ้าทรง…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยืนยันว่า สติปัฏฐาน ๔ สามารถนำมาปฏิบัติให้ทุกคนเข้าถึงธรรมกายได้อย่างรวดเร็ว ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและความขยันของแต่ละคน การเข้าถึงธรรมกายต้องเข้าใจศูนย์กลางกายและการปฏิบัติอย่างส