ตติยสนมปาสักทา กอรรถกถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ ตติยสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 หน้า 172
หน้าที่ 172 / 183

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึงจิตใจที่เต็มไปด้วยความดีและความศรัทธาในธรรม อภิญญาในบทนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ทางจิตใจสำหรับภิกษุในการประพฤติปฏิบัติตามทางธรรม.

หัวข้อประเด็น

-หลักการของอิทธิฤทธิ์
-ความสำคัญของธรรมวาที
-บทบาทของพระผู้มีพระภาค
-สัมพันธ์ระหว่างอธรรมและธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ตติยสนมปาสักทา กอรรถกถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 397 ตอบว่า "ก็ตี้ว่า พระผู้มีพระภาคจะพึงสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ผู้ถูก วัตถุว่า"ฤทธิ์มุนี อันท่านทั้งหลายยกวัดแล้ว โดยมิใช่เหตุ," หรือ จะพึงสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ผู้ประพฤติตามฤทธิ์ผู้ถูกวัตถุว่า "ท่านทั้งหลาย ต้องอาบัติ," ภิกษุเหล่านั้น จะกล่าวว่า"พระผู้มีพระภาคเป็นฝึก ฝ่ายแห่งภิกษูเหล่านี้, พระผู้มีพระภาคเป็นฝึกฝ่ายแห่งภิกษูเหล่านี้," และผู้อาทมาติ, เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจะทรงตั้งเพียงแบบแผน เท่านั้น จึงทรงภาษิตนี้ความนันแล้ว เสด็จจากอาสนะหลิกไปเสิรย์. ในอ่าวา อฏฺฏุนา อ ณ อฏฺฏุนา นี้ มีความว่า ภิกษุใด นั่งใน ฝ่ายแห่งเหล่าอธรรมวา ที่ ผู้มีฤทธอันสง่างามยังทำแก่ภิกษูอรรถวกถามว่า "พวกท่านกล่าวอย่างไร ?" ได้ฟังลักษณ์ของพวกเธอและของ อีกฝ่ายหนึ่ง ยังจิตใจให้เกิดขึ้นว่า "กิฏิหฤท่านนี้ เป็นธรรมวาที, กิฏิหฤท่านนี้ เป็นธรรมวาที;" ภิกษุองค์นั้นนั่งในท่ามกลางแห่งพวกภิกษุ อธรรมวานัน ยอมเป็นนานาสังฆาของพวกเธอ; ย่อมยังกรรมให้ กำเร็า; ชื่อว่าจะงกรมของอิทธิฝ่ายหนึ่งให้ดำริเอง เพราะข้อที่เธอไม่ มาเข้าเหตุบาป สิกขุอัญญ่อทำตนให้เป็นนานาสังฆด้วยตนเอง ด้วย ประกายอย่างนี้. แม่นในข้อว่า สนามสวาสติ นี้ มีความว่า อภิญญาใด นั่งใน ฝ่ายอธรรมวา ที่ทราบว่า "พวกนี้เป็นอธรรมวา" พวกนออกจากนี้เป็น ธรรมวา" แล้วเข้าไปในท่ามกลางของพวกนัน, [๒๒๓] นั่งแล้ว ในฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ถืออยู่ว่า "พวกนี้เป็นธรรมวา." ภิกษุนี้พระอาบ ว่า"ทำตนให้เป็นสนามสวาสติด้วยตนเอง."
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More