หน้าหนังสือทั้งหมด

องค์ของอิ่นนาทานและมิจฉาจร
99
องค์ของอิ่นนาทานและมิจฉาจร
ประโยค ๔ - มังคลัตถ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๙๙ [องค์ของอิ่นนาทาน] อิ่นนาทานนั้น มีองค์ ๕ คือพัสดุอันอิ่นนาทาน …
เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ของอิ่นนาทานซึ่งประกอบด้วยองค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในกรรมทางธรรม รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับมิจฉาจรซึ่งเป็นความประพฤติที่ไม่ถูกต้องในแง่ของจิตวิญญาณและปรัชญา โดยอ้างอิงจากวรรถสงค์และข
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
100
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
ประโยค๒ - มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า ที่ 100 เสพอาสัณฑธรรม." สตรี ๒๐ จำพวก มีชื่อที่มารคารยาเป็นต้น ชื่อว่าอมนี- ฐาน…
เนื้อหาในมังคลัตถทีปนีพูดถึงสตรี ๒๐ จำพวกที่มีอมนีฐาน และการสงเคราะห์บุตรและภริยาเป็นหลัก. กล่าวถึงมิจฉาจารที่เกิด…
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
101
โทษของมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลัจฉบับที่ ๒ เล่ม ๑ หน้า ๑๐๑ เหล่าคือ เพราะฉะนั้น สตรีเหล่านั้นจึงเป็นมิจฉาจาร ส่วนสตรี ๔ จำพวกนอกมีส…
บทความนี้กล่าวถึงมิจฉาจารและความหมายของสตรีในบริบทของศีลธรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเจาะลึกถึงประเภทของสตรีที่มีโทษน้อยและโทษมาก อีกทั้งยังสำรวจถึงองค์ประกอบและความสัมพันธ์ระหว่างกามสมุจฉาจารกับสะ
มังคลิตที่เป็นเปล ลำเล
103
มังคลิตที่เป็นเปล ลำเล
ประโยค ๕ - มังคลิตที่เป็นเปล ลำเล - หน้า 103 เหลือ แต่ด้วย ๑ องค์เท่านั้น ก็สำเร็จประโยชน์ได้." [ถวายกรรมเป็นไปทางทว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่เกิดจากการกระทำทางกายวาร รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของการกระทำต่างๆ ในบริบทของศาสนาพุทธ โดยระบุถึงกรณีศึกษาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและแสดงถึงความซับซ้อนของเจตนาภายในกรรม
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
ประโยค๕ - มังคลิตที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๐๖ บุคคลผู้ประสงค์จะยังผู้อื่นให้ทราบเรื่องอันไม่จริง โดยความเป็น เรื่อง…
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมูล
สุภาวะและเจตนาในภาษาไทย
107
สุภาวะและเจตนาในภาษาไทย
ประโยค ๔- มังคลัปฏิที่นีเป็นเปล ลเล่ม ๒ - หน้า ที่ 107 มีโทษมาก. ถาถือเป็นไปด้วยสามารถทำเรื่องที่ง่วงเพราะน้อยให้เ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาวะที่มีโทษ มีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความพยายามและเจตนาในการกล่าว และการสื่อสารที่ผิดพลาด รวมถึงการวิเคราะห์คำส่อเสียดที่อาจเกิดจากการพูดจากจิตเศ
โทษและองค์ของปีสูญวารในพระพุทธศาสนา
108
โทษและองค์ของปีสูญวารในพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลดลที่มีแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 108 บรรดานายเหล่านั้น กล่าวว่า สูญลักษณ์จิตสุด ได้แก่ของผู้มีจิตถูกโลกะ…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงปีสูญวารซึ่งมีโทษน้อยและโทษมาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของบุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยปีสูญวารนั้นมีองค์ 4 ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายและสร้างสรรค์ ซึ่งสื่อถึงความแตกต่างกันในคุณสมบัติของผู้คน
การพูดและความเป็นธรรมในวาจา
110
การพูดและความเป็นธรรมในวาจา
ประโยค ๔ - มังคลิคที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 110 เหมือนกัน เด็ก ได้กล่าวกิจว่า "มารดาของข้า พูดเรื่องใด ด้วยปาก ของเ…
บทความนี้สำรวจถึงการพูดและความเป็นธรรมในวาจา โดยยกตัวอย่างจากคำพูดของมารดาที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของเด็ก ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของคำพูดและวิธีการแสดงออกในสังคม. ในบทนี้ยังชี้ให้เห็นถึงข้
บทวิเคราะห์โทษของผรูสาวจาก
111
บทวิเคราะห์โทษของผรูสาวจาก
ประโยค๔ - มังคลิคที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 111 [โทษของผรูสาวจาก] ผรูสาวจากนัน่ ชื่อว็มโทษน้อย เพราะคนผูกผรูสาวจ…
ผรูสาวจากมีโทษน้อยหรือมากขึ้นอยู่กับความเป็นธรรมและความมุ่งหมายของผู้ผูก ซึ่งแตกต่างกันในแต่ละกรณี ทั้งนี้ยังมีการอภิปรายเพื่อตีความเกี่ยวกับการประกอบต่อหน้าและลับหน้า ปัญหาจึงมีความละเอียดซับซ้อนและเ
มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - องค์จิติโกรธ
112
มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - องค์จิติโกรธ
ประโยค๔ - มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 112 ในองค์ทั้ง ๓ นั้น ท่านมุ่งหมายจิติโกรธ ด้วยประสงค์ในอันดา เท่านั้…
ในพระไตรปิฎกเล่มนี้กล่าวถึงความมุ่งที่สำคัญในการควบคุมจิติโกรธ และอธิบายถึงสัมผับปลาปที่ส่งผลต่อบุคคลอย่างไร เมื่อมีการพูดหรือการกระทำออกไป สัมผับปลาปมีอยู่สองประเภทคือ ผู้มุ่งพูดเรื่องอันหาและการดำเน
การดูฤกษ์และนางศีลในมังคลิต
113
การดูฤกษ์และนางศีลในมังคลิต
ประโยค ๔ - มังคลิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๓๓ ประโยชน์มีได้ มีเรื่องการดูฤกษ์และเรื่องนางศีลจากเป็นต้น เป็นเบื้…
เนื้อหาวิเคราะห์การดูฤกษ์และบทบาทของนางศีล โดยเน้นว่ากรรมยังไม่จบเมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อรรถกถาภูมิสํอิยังชี้ให้เห็นว่าการพูดเกี่ยวกั
อัปโพหริกิ และ อภิธา
114
อัปโพหริกิ และ อภิธา
ประโยค๔- มังคลัตถที่นี่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 114 เป็นต้น ชื่อว่าเป็นอัปโพหริกิ ด้วยสามารถจิรกรรมมีจริตสวาทเป็…
บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของอัปโพหริกิที่เกี่ยวข้องกับจิรกรรมและจิตใจที่มุ่งไปยังโมหะ การวิเคราะห์ถึงอวัยวะต่างๆ และการเข้าใจในอภิธา โดยอ้างอิงจากภิกฆาสังคิตสูตรซึ่งกล่าวถึงศพท์และการปล่อยวางในความละโมบ ม
โทษและองค์ของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
115
โทษและองค์ของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
ประโยค 4- มังคลัตถิ่นที่นี้เป็นเปล เล่ม 2 - หน้าที่ 115 [โทษของอธิษฐาน] พิษของอธิษฐานนั้นมีน้อยและมีโทษมาก เหมือน…
บทความนี้อธิบายถึงโทษของการอธิษฐานที่มีมากกว่าคุณ โดยเฉพาะเมื่อมีความโลภเป็นตัวตั้ง และจัดประเภทองค์ของการอธิษฐานว่าเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่นและจิตใจของผู้ขอ นอกจากนี้ยังพูดถึงพยาบาทที่นำไปสู่ความพินาศขอ
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
116
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคล็ดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 116 [โทษของพยาบาท] พึงเห็นความที่พยาบาทนั้น มีโทษน้อยและมีโทษมากเหมื…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของพยาบาทที่มีทั้งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น และแสดงให้เห็นถึงกรรมที่เกิดจากความคิดนี้ โดยยกตัวอย่างจากภูมิวิธีต่างๆในพระพุทธศ
มิจฉาทิฏฐิและความไม่เที่ยง
117
มิจฉาทิฏฐิและความไม่เที่ยง
ประโยค ๔ - มังคลัตทิคที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 117 ถือเอาสภาพไม่เที่ยงเป็นต้น โดยความเป็นสภาพเที่ยงเป็นต้น คำว่า …
มิจฉาทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวัตถุต่าง ๆ ว่าไม่เป็นตามที่มันเป็นจริง สภาพตามจริงของวัตถุมีการปรากฏขึ้นจากอากาศที่จงจิต แล
มังคลัตถทีปน เล่ม ๒ หน้า 119
119
มังคลัตถทีปน เล่ม ๒ หน้า 119
ประโยค๕ - มังคลัตถทีปน เล่ม ๒ หน้า 119 ยังจิตที่สงครามด้วยอภิชฌามพพาทและวิญญาณทุจฺโฉให้ตกขึ้นในกาลนั้น แม้กร่มก็เป็…
เนื้อหาในหน้านี้สำรวจการสัมพันธภาพระหว่างกายกรรมและมโนกรรม โดยใช้คำอธิบายจากอรรถกถาเพื่อนำเสนอสุภาษิตของธรรมะ ว่าโนกรรมและอุคตลมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร นอกจากนี้ยังได้พูดถึงเทพอุปาฒะและการตั้งอยู่ขอ
การศึกษาความหมายของเจตนาในมโนกรรม
121
การศึกษาความหมายของเจตนาในมโนกรรม
ประโยค๙ - มังคลิจฉาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 121 เป็นต้น. คำในกาลใด อุตุธรรมมืออภิชามเป็นต้นในการเหล่านั้น นั่น…
การศึกษานี้สำรวจความหมายของเจตนาในมโนกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการกล่าวถึงอุตุธรรมมืออภิชามที่เกี่ยวข้องกับเจตนาในกรรมจากมุมมองของพระภิฏฐาจารย์ พบว่าเจตนาเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดกรรม และการใช้
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
122
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
ประโยค ๕ - มังคลัดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 122 และเพราะกิจกกรมและวิจิกกรมเป็นอุกุศล ไม่เกิดขึ้นได้ในนนทวรรค" ถาด้ว…
การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องก
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
123
มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒
ประโยค - มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 123 บริษุทเอง." และเจ้าลัทธิมักลั่นเป็นผู้มีความเห็นความบารุทธิ์ แห่ง…
เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื้อหามีความเกี่ย
ความเข้าใจเกี่ยวกับการทำบาปและบุญในธรรมะ
124
ความเข้าใจเกี่ยวกับการทำบาปและบุญในธรรมะ
ประโยค ๔ - มังคลิธที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 124 บ้าง คำว่า ปาณมติปาตปะโต ได้แก่ ฆ่าเองก็ดี ใช้ผู้อื่นให้ฆ่า ก็ดี ซึ่…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า 'ปาณมติปาตปะโต' ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์และการใช้ผู้อื่นให้ทำ ดำเนินการอธิบายลักษณะของการทำบาปและบุญรวมถึงความสำคัญทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงความหม