มัชฌิมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 15

…านได้กล่าวไว้ในพระธรรมเทสนาเรื่องอัมจิกา กับปัจจัยสุดวว่า “ไปหยุดอยู่ศูนย์กลาง นั้นแหละ ได้อธิว่า มัชฌิมานะ พอหยุดก็หมด ดีหมด ชั่ว ไม่ได้ชั่วกัน หยุดที่เดียว พอหยุดด้วนเป็นบุญก็ไม่ได้พอหยุดจัด เป็นบาปก็ไม่…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกใจตามเส้นทางสายกลางภายใต้หลักการของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงมิจฉามาปฏิบาและอริยมรรคมีองค์ 3 ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างสมดุล การหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางช่วยให้ผู้ปฏิบัติไม่ต

…เดือดร้อน และทรงเสนอแนวทางดำเนินชีวิต โดยสายกลาง อันเป็นแนวทางใหม่ให้มนุษย์ นำมาประพฤติปฏิบัติ คือ มัชฌิมาปฏิปทา ที่ ชื่อว่า ทางสายกลาง มัชฌิมาปฏิปทา หรือ ข้อปฏิบัติอันเป็นสายกลาง ทั้ง ๘ ประการนี้ มื่อภาษาบ…

…ัมผัส อย่างไรก็ตาม การอัตตลิกฺกนฺตนิโก หมายถึงการทำร้ายตนเพราะไม่ประสงค์มีความสุข พระพุทธเจ้าทรงเสนอมัชฌิมาปฏิปทา เป็นแนวทางกลางระหว่างความสุขกับความทุกข์ ที่ส่งให้พระสัพพัญญูเกิดบรรลุสัมโพธิญาณ การปฏิบัติตา…

…เลิกเสีย ไม่เสพ อย่าเสพ อย่าเอาใจไปจด อย่าเอาใจไปติปล่อยที่เดียว ปล่อยเสร็จให้หมด เมื่อปล่อยแล้วเดินมัชฌิมา ปฏิปทา ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง ไม่เววงเข้าไปใกล้สี่ทาง ทั้ง 2 อย่างนั้น อันพระตาติดเจ้ตรัสรู้แล้วด้วย…

…หลักศาสนาพระพุทธเจ้า เพื่อหลีกเลี่ยงการหลุดเข้าไปในกาม性愛หรือการฝึกที่มากเกินไป การดำเนินชีวิตด้วยทางมัชฌิมาจะช่วยให้เราเข้าใจและรู้ทันความจริงของชีวิตได้ดีขึ้น

ไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางนั้นแหละได้ชื่อว่ามัชฌิมามัชฌิมานะ พอหยุดก็หมดดี หมดซัวไม่ดีไม่ชั่วกัน หยุดทีเดียว พอหยุดจัดเป็นบุญก็ไม่ได้ พอหยุดจัดเป็นนาบก…

การหยุดที่มัชฌิมาเป็นการให้ใจหยุดที่จุดศูนย์กลาง โดยไม่แบ่งแยกดีหรือชั่ว ทำให้สามารถเข้าถึงความจริงและความสงบได้ พระพ…

…ริงเช่นนี้แล้วก็พึงรู้ อ้อ ที่แสดงมานี้ เว้นเสียจากที่สุดทั้ง 2 สิ่ง ไม่เสพที่สุดทั้ง 2 นั้น เดินตามมัชฌิมาปฏิปทา ไปทาง ศีล สาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ไปเป็นลำดับนั้นจึงเข้าถึง ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้…

…่ละลำดับ จะต้องหยุดอยู่ในตรงกลางและตรงตามที่พระพุทธเจ้าสอน เพื่อเข้าใจพระธรรมอย่างแท้จริง การเดินตามมัชฌิมาปฏิปทาจะนำเราไปสู่การตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าได้ ผู้มีปริญญาที่แน่ชัดในใจจะสามารถเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ได…

…ิทวาสะนานาชาติที่มหานครชิดนีย์ แม้ต้นเดือนมิถุนายนก็มีโอกาสไปปฏิบัติศาสนกิจสัปดาห์คำสอนดังเดิมที่วัดมัชฌิมา เมืองลอนดอน (เมืองหลวงเก่า) มณฑลเหอหนาน อันเป็นวัดแห่งแรกในแผ่นดินจีนซึ่งจักรพรรดิ์แห่งพระองค์ปรดเก…

บทความนี้พูดถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในเดือนพฤษภาคม รวมถึงการทำสัญญาความร่วมมือการศึกษาในยุโรปและการจัดงานที่ออสเตรเลีย พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับวิสาขะโลกและการปฏิบัติศาสนกิจในลอนดอน และการสร้างพุทธ

…วีสมบัติธรรมเป็นกำ และอธิษฐาน ๔ เป็นกง สาระสำคัญของอัมมจิตกับปัจฉิมอรูปนี้ คือ การประกาศทางสายกลาง (มัชฌิมามปฺปมา) ซึ่งเป็นข้อปฏิบัติที่ไม่เอียงไปทางสมุทฉลโยค อันเป็นการประกอบบแสงหวความสุขจากถามคุณทั้ง ๕ และ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศทางสายกลางในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยดุม กำ และกง ซึ่งสัมพันธ์กับมัชฌิมาและการปฏิบัติตามหลักการในอริยสัจ เรียนรู้การดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความสุข โดยเน้นการไม่เอียงไปทางข…

…ประการ หรืออริสติฺ ได้ ซึ่งถือได้ว่าจะสามารถเข้าถึงพระพุทธศาสนา ที่แท้ในตนเอง ฯลฯ อธิบาย การกล่าวถึงมัชฌิมาปฏิปทา หรือ "ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง" ตามการอธิบายของพระเดชพระคุณหลวงปู่ จึงถือเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญ…

…ิเข้าสู่ทางแห่งอริยมรรคและเข้าใจความจริง ๔ ประการแห่งพระพุทธศาสนาที่แท้ในตน โดยเริ่มจากการปฏิบัติแบบมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นเกณฑ์สำคัญในการดำเนินชีวิตตามมรรคาอยู่อย่างสอดคล้องกับหลักพระธรรมคำสอน.

…ุขด้วยกาม) และ “อดีกสิลลานุโยค” (การเบี่ยงบ่ายทุกกิริยา) โดยหนามปฏิบัติ ตามหนทางสายกลางที่เรียกว่า “มัชฌิมาปฏิปทา”๒. กล่าวถึง “อิริยสัจ ๔” ใน ๒ ลักษณะ ได้แก่๒.๑ คำจำกัดความ ของอิริยสัจ ๔ กล่าวคือ “ทุกข์อิริย…

…พระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจคีรีทั้ง ๕ โดยมีการเน้นถึงการเว้นจากหนทางสุดโต่งทั้ง ๒ ทาง และการปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา มีการกล่าวถึงอริยสัจ ๔ ที่ประกอบไปด้วยทุกข์ สมุทัย นิรโธ และมรรค พร้อมทั้งการพัฒนาความรู้ในอร…

…ะธรรมกายนี้ ก็มีส่วนในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในป่าโดยจัดตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรม ชื่อว่า "ศูนย์ปฏิบัติธรรมมัชฌิมา" และจัดกิจกรรมต่าง ๆ อาทิ โครงการบรรพชามุสลิมและชาวนาในโครงการบวชพระพุทธรูปแก้ว ๑๒ อยู่ในบุญ สิงหา…

…ระสัมมาสัมพุทธเจ้า และทรงเป็นกำลังสำคัญในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ซึ่งวัดพระธรรมกายตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรมมัชฌิมา สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ เช่น โครงการบรรพชามุสลิมและโครงการบวชพระพุทธรูปแก้วก็มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูพระพุ…

…อ จึงเป็นการตอกย้ำว่า ครุธรรม 8 นั้นมีมาก่อน แต่ยังไม่ได้กำหนดบทลงโทษผู้ละเมิดในสมัยแรก เหมือนมหาสต มัชฌิมาสต และจุดสี่ที่พระพุทธเจ้าได้ให้กับกิเลสในยุคแรก ซึ่งก็ไม่มีบทลงโทษเช่นกัน ดังนี้ลักษณะของครูธรรมนำ …

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน

…ขาได้อย่างมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลอย่างแท้จริง เป็นกลายามมิตรแก้วาโลกตามแบบอย่างอันดีงามที่หลวงพ่อมัชฌิมาโรภย์ได้วัดแล้วตลอดไป

การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในประเทศญี่ปุ่นต้องอาศัยการศึกษาและเข้าใจวัฒนธรรม เพื่อให้สามารถเข้าถึงจิตใจของคนญี่ปุ่นได้เป็นอย่างดี ควรมีความรู้เกี่ยวกับประเพณี และพื้นฐานจิตใจของประชาชนในประเทศนั้น ๆ การเผย

๒๒๕ อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก ๑. คุณสมบัติของกิริยาที่ดี ๑.๑ พระสัมมนสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงคุณสมบัติของมัชฌิมาย ซึ่งเป็นพื้นฐานของพระราชาเปรียบเทียบกับคุณสมบัติของกิริยา ๔ ประการ ได้แก่ ความซื่อสัตย์ ความมั่นใจ…

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของกิริยาที่ดีซึ่งถูกเสนอโดยพระสัมมนสัมพุทธเจ้า โดยใช้เปรียบเทียบกับมัชฌิมายและม้าอาชาไนยสื่อความหมายถึงความมั่นคง ความซื่อสัตย์ ความสงบ และความอดทน การบำเพ็ญธรรมเพื่อความก้าว…

…ด้ดังหมด 6 ยุค โดยมี ลำดับดังต่อไปนี้ 1. ยุคตันต์ ได้แก่ พระสูตรตันุปปิฎก 4 นิกาย อันได้แก่ ทีมีกาย มัชฌิมายา สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย และบางคัมภีร์ในทุกทุกนิกาย เช่น สุตตันฺบาต ธรรมบท ชาดก เทวทัศ ฯลฯ คา เ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างชาดกในคัมภีร์กับชาดกในภาพสลักหิน โดยแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กรณีศึกษาทั้งสองกลุ่มอธิบายถึงการใช้คาถาชาดก vs. อรรถาคาถาดก ในการอธิบายเนื้อหา ตัวอย่างที่นำเสนอมีการแบ่งกลุ่ม

ธรรมนิธรา วารสารว่าด้วยภาพพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 146 "มัชฌิมาอาคม" ฉบับสันสกฤตในชั้นส่วนคัมภีร์ใบลานที่ก่วงมานฑู มะชิดะ คะชิโนบุ บทคัดย่อ ในปี 1922 Prof. Dr. Sy…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ใบลานมัชฌิมาอาคมที่ถูกค้นพบในเนปาลในปี 1922 โดย Prof. Dr. Sylvain Lévi ซึ่งได้ศึกษาและเปรียบเทียบเนื้อหากับพระสู…

…สร้างดั้งเดิมได้แก่ คัมภีร์ที่ประกอบด้วย “การ เว้นห่างจากหนทางสุดโด่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ตามด้วยเนื้อหาของ “อริยสัจ 4” และ (2) โครงสร้างใหม่ ได้แก่ คัมภีร์ที่ปรากฏเพียง “อริยสัจ 4” …

เนื้อหาของการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกและถมม์จักกับปฐมจตุร ซึ่งมีนักวิชาการอย่าง Prof. Kyotsui Oka, Prof. Shōson Miyamoto, Prof. Kōgen Mizuno และ Prof. Shōji Mori ที่ทำการวิเคราะห์และเปรียบเ

…าที่ปรากฏในที่นี้ ไม่มีเนื้อหาในส่วนของ “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมามปิฎก)” มีเพียง “รอบ 3 อาถรร 12 ของอริยสัจ 4” ตามด้วยเนื้อหาหยง “อนัตตลักษณฑสูตร” 6. Chung hsü …

ฉบับนี้นำเสนอการศึกษาและแปลเนื้อหาจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม รวมถึงเนื้อหาจาก “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ซึ่งมีการอภิปรายถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่

…แต่เนื้อหาใน A1, B4 และ E1 นั้นประกอบด้วย "การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา)" และ "รอบ 3 อาการ 12 ของอริยสัจ 4" เพียง 2 ส่วน มีเพียง C1 เท่านั้นที่มีเนื้อหาในส่วนของ "อน…

…ธศาสนา โดยมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาที่มีความสัมพันธ์กับอริยสัจ 4 นิยามและหลักการที่สำคัญในทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา) ถูกนำมาวิเคราะห์ มีการระบุว่ากลุ่มที่มีเนื้อหาครบถ้วนที่สุด กลุ่มไหนที่พิเศษในการศึกษา รวมถึ…

….จ, 27/110/275 แปลม.จ) 2.24 คาถาที่พระพุทธเจ้าสรุปเนื้อเรื่อง - no.4287 (Kosambijataka) - มัชฌิมาค (中阿含) Attichchinñā 41 pānaharā 碎身至命, 奪象牛馬財, 破國滅亡, 彼猶故和解. (T1: 535b26-27)…

เนื้อหาแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกเกี่ยวกับคาถาที่ท้วงสักกะซึ่งเตือนสติแก่ฤาษี รวมถึงการกล่าวถึงประเพณีการร้องให้เมื่อมีผู้เสียชีวิต ส่วนที่สองเป็นบทสรุปจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกั

…งสร้างดั่งเดิม ได้แก่ คำภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา)” และ “อริยมาส 4” โดยเฉพาะในส่วนของ “ลำดับเนื้อหา” ตาม “ทุกฐ์ สมุทัย นิิโรธ มรรค” และ (2) โคร…

บทความนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับ 'ถึมมจับกับปวตนสูตร' ซึ่งเป็นคัมภีร์ในพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลำดับชั้นความเก่าแก่ของคัมภีร์ โดยเน้นถึงโครงสร้างของเนื้อหาที่มีการปฏิบัติตามหนทางกลางและอริยมาส 4 ก