หน้าหนังสือทั้งหมด

ลำดับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
69
ลำดับพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
… 13 พราหมณ์ผู้หนึ่ง ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี | แสดงตนเป็นอุบาสก สัง.ส.25/693/277 15 14 พราหมณ์เป็นอันมาก ผู้เป็นเศรษฐี | สาวัตถี | แสดงตนเป็นอุบาสก พราหมณ์พาวรีและ ผู้เป็นเจ้าลัทธิ อัสสกะ เลื่อมใสในลักษณ…
…แปลงความเชื่อและวัฒนธรรมในสังคมอินเดีย เน้นบทบาทของมหาเศรษฐีและเจ้าเมืองที่ช่วยเผยแพร่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่งผลให้ชุมชนมีการเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในเวลา 45 ปีหลังจากการประกาศศาสนา นอกจากนี้ยังมีร…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
70
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
ครั้งนั้นมีสาเหตุหลายประการที่สำคัญที่สุดคือ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสัจธรรม อันจริงแท้แน่นอนที่ผู้ปฏิบัติสามารถพิสูจน์ได้ด้วยตนเอง และมีผู้ปฏิบัติจนเข้าถ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง พร้อมกล่าวถึงการยอมรับจากกลุ่มพราหมณ์ในสังคมอินเดีย…
วาเสฏฐะและอุบาสกผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย
71
วาเสฏฐะและอุบาสกผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย
…์ผู้จบไตรเพทเหล่านั้น จึงเป็นคำน่าหัวเราะทีเดียว เป็นคำต่ำช้า เป็นคำว่าง เป็นคำเปล่า.... เมื่อวาเสฏฐมาณพและภารทวาชมาณพฟังพระธรรมเทศนาจบแล้ว ได้กราบทูลว่า ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ ภาษิตของพระองค์ไพเราะยิ่งน…
เนื้อหาเกี่ยวกับวาเสฏฐะที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจผิดของพราหมณ์ในพระเจ้าเมื่อเปรียบเทียบกับการนำทางในที่มืดและพระธรรมที่นำพาให้เห็นความจริง การยอมรับในพระรัตนตรัยเป็นอุบาสกและการหยุดให้การยอมรับวรรณะแ
พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล
78
พระพุทธศาสนาในอินเดียหลังยุคพุทธกาล
…ล 4.1 พระพุทธศาสนาหลังพุทธปรินิพพาน 500 ปี ในมหาปรินิพพานสูตรมีข้อความตอนหนึ่งกล่าวถึงโอวาทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส กับพระอานนท์ว่า “อานนท์บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาพจน์มีพระศาสดาล่วงลับไปแล้ว พวกเราไม…
บทที่ 4 สำรวจความสำคัญของพระธรรมและวินัยหลังพระสัมมาสัมพุทธเจ้าล่วงลับไป และแนวทางการสังคายนาเพื่อรักษาพระศาสนาให้ยั่งยืน เสนอวิธีการรวบรวมคำสอนของพระอง…
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
79
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
สังคายนา (Buddhist Council) หรือสังคีติ มาจากคำว่า ส์ (พร้อมกัน) +คีติ (การสวด) ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า การสวดพร้อมกัน แปลตามรูปศัพท์ว่า ร้อยกรอ…
…ำเนิดจากการประชุมสงฆ์เพื่อจัดระเบียบพระพุทธวจนะในพระพุทธศาสนา มีการจัดระเบียบหมวดหมู่และตรวจสอบความหมายที่มีการตีความผิด โดยมีเหตุการณ์เช่น การกล่าวจ้วงจาบพระธรรมวินัยที่ทำให้เกิดการจัดประชุมสังคายนา จึ…
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
88
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
…จะต้องประพฤติ 5 ข้อ เรียกว่าปัญจวัตถุ ประกาศ ให้บริษัทของตนประพฤติแล้วนำเหล่าสานุศิษย์เข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทูลขอให้ออก พระพุทธบัญชา เป็นกฎสำหรับพระภิกษุทุก ๆ รูป คือ 1. ภิกษุพึงเป็นผู้อยู่ป่าเป็นว…
…ารแตกแยก หากไม่มีการแก้ไขและดูแลจากพระบรมศาสดา จนกว่าเหตุการณ์จะสงบอยู่ในภายหลัง พระพุทธศาสนายังคงสามารถรักษาความสามัคคีไว้ได้ด้วยความร่วมมือของพระสาวกและสาวิกาในสมัยนั้น เพราะว่าหากไม่มีปัจจัยเหล่านี้ …
แนวคิดในมหายาน: การเปรียบเทียบพาหนะทางธรรม
93
แนวคิดในมหายาน: การเปรียบเทียบพาหนะทางธรรม
…พาะคนบางกลุ่ม กล่าวคือผู้ที่จะหลุดพ้น ด้วยสาวกยานได้จะต้องเป็นพระอรหันต์ผู้มีปัญญาและประกอบความเพียรมาแล้วอย่างยิ่งยวด เท่านั้น อีกทั้งผลสำเร็จที่เกิดจากความหลุดพ้นดังกล่าว ก็เป็นไปเพื่อประโยชน์แก่บุคคล…
…ชั้น ในพระพุทธศาสนาแบ่งพระพุทธเจ้าออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ พระอาทิพุทธเจ้า, พระธยานิพุทธเจ้า, และ พระมานุษิพุทธเจ้า โดยเน้นว่าพระอาทิพุทธเจ้าคือผู้ให้กำเนิดทุกสิ่งในจักรวาล และพระมานุษิพุทธเจ้าทำหน้าที่ส…
แนวคิดเรื่องตรีกายและพุทธเกษตรในพระพุทธศาสนา
96
แนวคิดเรื่องตรีกายและพุทธเกษตรในพระพุทธศาสนา
ทั้งสิ้น แตกต่างกันเพียงสภาวะแห่งการแสดงออกเท่านั้น โดยที่นิรมาณกายเป็นการเนรมิตตน มาจากสัมโภคกาย และสัมโภคกายก็เป็นการเนรมิตตนมาจากธรรมกายซึ่งเป็นสิ่งที่ไร้รูป อั…
…เกี่ยวกับตรีกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแสดงออกในรูปแบบต่าง ๆ โดยที่นิยมถือตามทัศนะของมหายานว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังคงอยู่ในรูปสัมโภคกาย แม้เสด็จดับขันธปรินิพพานไป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดเรื่องพุทธเก…
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
102
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
ความคิดเพื่อให้เข้าถึงความจริงในปรัชญานั้น จนสามารถกำจัดปรวาที่ฝ่ายตรงข้ามให้พ่ายแพ้ ไปทุกแห่งหน วิภาษวิธีของท่านนาคารชุน ได้ก่อให้เกิดการตื่นตัวในวง…
…ติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรัชญาทั่วโลกต้องยอมรับถึงความสามารถของท่าน แม้แต่ในวงการนักปราชญ์ช่วยยกระดับความเข้าใจเรื่องพุทธปรัชญาและยกย่องท่านเป็น “พระพุทธเจ้าอ…
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
103
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
…ายานสูตราลังการะ เป็นต้น แต่บางตำนาน บอกว่า โยคาจารเริ่มพัฒนาขึ้นอย่างช้าๆ ตั้งแต่ปี พ.ศ.700 เป็นต้นมา และพัฒนาถึงขีดสูงสุด ประมาณปี พ.ศ.900 มีพื้นฐานทฤษฎีอยู่บนระบบการตีความเนื้อหาคัมภีร์ที่สำคัญ เช่น …
…วสุพันธุ์ ซึ่งมีการตีความลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตและความจริงว่าจิตคือความจริงสูงสุด ในทางตรงกันข้าม นิกายมาธยมิกะมองว่าทุกสิ่งเป็นมายาและไม่มีสวลักษณะหรือสวภาวะในตัวเอง อย่างไรก็ตาม สองนิกายนี้ยังคงมีการขัดแ…
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
105
การเผยแพร่ของลัทธิพุทธตันตรยานในพระพุทธศาสนา
ปฏิบัติของฝ่ายเถรวาทมากที่สุด โดยเฉพาะข้อความในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาทที่ว่า “โลกอันจิต นำไป อันจิตย่อมเสือกไสไป โลกทั้งหมดเป็นไ…
ลัทธิพุทธตันตระเกิดขึ้นในยุคเสื่อมของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการสั่งสอนแนวทางลี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอิน
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
113
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
ไปวัดทำบุญตามเทศกาลตามประเพณีเท่านั้น ขณะเดียวกัน ก็มีพระภิกษุสงฆ์อีกกลุ่มหนึ่ง ซึ่งมีจำนวนมากกว่า ได้หันไปปฏิบัติ ตามใจชาวบ้าน ซึ่งต้องการพึ่งพาอำนาจลึกลับและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ จึงมีการเล่นเครื่…
…อินเดีย ทั้งในแง่ของการมีนิกายต่างๆ ที่แตกแยก และอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิดหรือคำสอนเพื่อทำให้ศาสนาฮินดูกลับมาแข็งแกร่งขึ้นอีกค…
ผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดียจากการบุกรุกของกองทัพมุสลิม
114
ผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดียจากการบุกรุกของกองทัพมุสลิม
…ษุสงฆ์เอง บางส่วนก็หันไปเอาใจชาวบ้าน เห็นเขานับถือเทพเจ้า เจ้าแม่ต่าง ๆ ก็เอารูปปั้นของเทพเหล่านั้น มาไว้ในวัด ให้ชาวบ้านกราบไหว้บูชา ที่สุดชาวบ้านจึงแยกไม่ออก คิดว่าพระพุทธศาสนากับ ศาสนาฮินดูคือสิ่งเดี…
…าสนา เรียบเรียงโดยเน้นถึงการปรับเปลี่ยนและการทำลายวัตถุประสงค์ทางศาสนาในช่วงเวลานั้น นักโบราณคดีเข้ามาศึกษาภาพรวมซากของวัดและอิฐที่ถูกขโมย โปรดติดตามได้ที่ dmc.tv
การทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดีย
115
การทำลายพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…ึ้นไปอีก ทั้งนี้เห็นจะเป็นเพราะว่าพระพุทธศาสนาได้เคยเป็นคู่แข่ง สำคัญที่ต่อสู้ขับเคี่ยวกับศาสนาฮินดูมาแต่ต้น การทำลายล้างยังไม่หยุดยั้ง บริเวณที่ถูกทำลาย มากที่สุดคือแคว้นอุตตรประเทศ และแคว้นพิหารอันเป็…
…รณ์ซ้ำรอยขึ้นอีกในอนาคต รวมถึงความจำเป็นในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมในชีวิตประจำวันและการตรงไปตรงมาในการแสดงความคิดเห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมปัจจุบัน
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
119
พระพุทธศาสนาในเอเชีย
…นกำเนิดของศาสนาใหญ่ทุกศาสนา ไม่ว่าจะเป็นศาสนาพุทธ คริสต์ อิสลาม และฮินดู ปัจจุบันศาสนาคริสต์มีศาสนิกมากที่สุดคือ 2,100,000,000 คนทั่วโลก อันดับ สองคือ ศาสนาอิสลาม มี 1,300,000,000 คน อันดับสามคือ กลุ่มท…
… นอกจากนี้ยังพูดถึงถึงการแบ่งนิกายต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงนิกายเถรวาทและมหายานซึ่งมีศาสนิกจำนวนมากในภูมิภาคเอเชีย.
จำนวนประชากรที่นับถือพระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ
120
จำนวนประชากรที่นับถือพระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ
นับถือพระพุทธศาสนามากที่สุดโดยไม่คำนึงถึงสัดส่วนประชากรแล้ว ประเทศจีนมีพุทธ ศาสนิกชนมากที่สุดในโลกคือ 102,000,000 คน รอง…
ข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนประชากรที่นับถือพระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ โดยจีนมีพุทธศาสนิกชนมากที่สุด 102 ล้านคน ตามมาด้วยญี่ปุ่น 89.65 ล้านคน และไทย 55.48 ล้านคน ข้อมูลนี้ยืนยันถึงความสำคัญของพ…
ประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญในภูฏาน และประวัติศาสตร์บังกลาเทศ
125
ประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญในภูฏาน และประวัติศาสตร์บังกลาเทศ
…ต้รัฐธรรมนูญ และมีคณะองคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติ ของภูฏานเรียกว่า Tsongdu ทำหน้าที่ในการออกกฎหมาย ประกอบด้วยสมาชิก 151 คน จำนวน 106 คน มาจากการเลือกตั้งของประชาชน และอีก 55 คน มาจากการแต่งตั้งของพ…
…ะมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ โดยมีคณะองคมนตรีเป็นที่ปรึกษา สภาแห่งชาติที่เรียกว่า Tsongdu ประกอบด้วย 151 คน มาจากการเลือกตั้งและการแต่งตั้ง เทศกาลเตซูมีความสำคัญในภูฏาน จัดขึ้นเพื่อระลึกถึงท่านคุรุปัทมสัมภวะ ใน…
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา
129
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกา
…ัวหน้าคณะ ในปี พ.ศ.2294 สามเณรสรณังกรทูลขอให้ พระเจ้ากิรติศรีราชสิงหะ กษัตริย์ลังกาใน ขณะนั้น ส่งทูตมานิมนต์พระสงฆ์จากเมืองไทยไปฟื้นฟูพระพุทธศาสนา สมัยนั้นตรงกับรัชสมัย ของพระเจ้าบรมโกศแห่งกรุงศรีอยุธยา…
…กา โดยสามเณรสรณังกรได้รับการอุปสมบทจากพระสงฆ์ไทยและนำไปสู่การก่อตั้งนิกายสยามวงศ์ ในขณะที่อังกฤษเข้ามาปกครอง ศาสนาพุทธประสบปัญหา แต่ท่านคุณานันทเถระได้ช่วยฟื้นฟูพระพุทธศาสนาอีกครั้ง
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
132
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
…้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระภิกษุอินเดียชื่อ พระธรรมกาละ เดินทางไปจีนเหนือถึง เมืองโลยาง ทำพิธีผูกพัทธสีมาขึ้นและให้การอุปสมบทแก่กุลบุตรจีน ในยุคราชวงศ์จิ้น พวกมองโกลได้แผ่อิทธิพลมาทางภาคเหนือของจีน เข้ายึด…
พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในจีนครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระธรรมกาละ จากนั้นต่อมาในยุคราชวงศ์จิ้น มองโกลแผ่อิทธิพลเหนือ จีนใต้กล…
ประวัติพระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
143
ประวัติพระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น
1171 พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองมาก พระนางทรงสละราชสมบัติออกผนวชเป็นภิกษุณี โดยมอบภาระให้พระราชนัดดาพระนามว่า อุมายาโดะ (Umayado) ทำหน…
…ป็นนครแห่งอารามหนึ่งพัน เป็นที่รวมวัดสำคัญ แต่ในที่สุดพระพุทธศาสนาเริ่มเสื่อมถอยเมื่อการเมืองมีบทบาทมากขึ้นในช่วงที่เมืองหลวงย้ายไปยังเกียวโต