มาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 115

…า ถูกปล่อยขึ้น (ให้เป็นสิ่งที่รู้ได้ทางโสต) ธรรมชาติโดนอสุก (กลิ่น) ได้ เหตุนี้ ธรรมชาตินั้นจึงชื่อ มานะ ส่งไดยอมฟังไปได้ เหตุนี้ สิ่งนั้นจึงชื่อ คันธ (กลิ่น) ความ (แห่งศัพท์) คณะชติ - ฟังไป) ว่า สื่อที่…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและคว

…งมี อุปะระมาณ โดยความเป็นเหตุแห่งสำนานตรัยและสานานตรัย ต่อกัน จึงทรงแสดงอายตนะ ๑ มีนาคมตนะเป็นอาทิม มานตนะทรงแสดง ไวในที่สุด เพราะเป็นโครงสร้างแห่งอายตนะ เป็นดั้ง ส่วนในเหล่าอายตนะภายนอก อายตนะ ๖ มีปฏตนะ…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอายตนะ ร่วมถึงการเชื่อมโยงถึงวิญญาณและ

…รมเปนภาค คำ ตอน ๑ - หน้า 135 วิจัยฉบับโดยเป็นสิ่งพึงเห็น ในอายตนะเหล่านี้ บันฑิตผังทราบ ดังกล่าวมานะนี้ นี้เป็นกฎขอยงพิสดารแห่งอายตนะทั้งหลาย เป็นอันดับแรก ธาตุํทศ ส่วนธาตุ อัญกล่าวไว้ตัวอายตนะ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับอายตนะและธาตุจำนวน 14 ประการ โดยเน้นที่ความรู้ตามลักษณะและอันดับของธาตุ รวมถึงการเข้าใจอรรถและธรรมชาติของอายตนะต่างๆ ที่กล่าวถึงในวิจัย โดยการศึกษาเหล่านี้จะช่วยให้บันฑ

…ละ พระผู้พระภาคเจ้าสาธุเด่ ๑๙ เพราะธาตุทั้งปวงจงมีอยู่ โดยสภาวะ ตกอยู่ภายในธาตุ ๑๙ นั้นแล้ว ดังกล่าวมานี้แล อีกอย่างหนึ่ง พระผู้พระภาคเจ้าสาธุเด่ ๑๙ เพื่ออนุสัญญา ของบุคคลจำพวกวิบัญญัติ (มีความสำคัญวิบัญ…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับธาตุ ๑๙ และการที่มันเชื่อมโยงกับความรู้และวิญญาณ โดยเน้นถึงลักษณะและการแยกประเภทของธาตุต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตและสำนึกของบุคคล และการประกาศธาตุ ๑๙ โดยพระผู้พระภาค

… ดอน ๑ - หน้าที่ 144 ธาตุ (วา) โดยชาติถึงซึ่งความนับว่าเป็นธรรมจำนวน ๑ คือเป็น จักจุประสาท โสดาจุต มานะจุต ชิวหาจุต กายาจุต รูปจุต สัทธาจุต คันธาจุตและธาตุ คืออย่างนั้น คือถึงซึ่งความนับว่าเป็น ธรรมจำนว…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยในวิทยา โดยเน้นที่การนับว่าเป็นธรรมในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งรวมถึงธาตุ โสดาประสาท วิญญาณ และปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของธาตุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญแ

…อน ๑- หน้า ที่ 149 อินทรีย์ สัจจินทกศ อินทรีย์นิทศ ส่วนว่า อินทรีย์ ๒๑ คือ จัญญูทรีย์ โสดจินทรีย์ มานิทรีย์ ชิวหิทรีย์ กายินทรีย์ มันนิทรีย์ อติญินทรีย์ ปรัศลิทรีย์ ชีวิตน- ทรีย์ สุขิทรีย์ ทุกจินทรีย์ …

บทความนี้สำรวจธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอินทรีย์จำนวน 21 ชนิด รวมถึงการจำแนกประเภทและบทบาทของแต่ละอินทรีย์ในกระบวนการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสร้างสรรค์และการพัฒนาสติปัญญาในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยั

…นมีอาการกล้าและอ่อน เป็นอาจด้วย นั้นใด นี่เป็นกิจกเหงินจัณฐกนรีย์ เป็นอันดับแรก กิจก แห่งโลสันทรีย์ มานิทรีย์ อินทรีย์และกายินทรีย์ มีน้อยอย่างนั้น แต่การยังสาหชาติธรรมทั้งหลายให้เป็นไปในอำนาจของตน เป็นก…

ในบทนี้เสนอการแยกประเภทชีวินทรีย์ ได้แก่ รูปชีวิตนิรีย์และอรูปชีวิตนิรีย์ พร้อมอธิบายถึงกิจกซึ่งเกี่ยวข้องกับความเป็นอินทรีย์ปัจจัย โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของอารมณ์และคุณลักษณะของจิตวิญญาณ การเรียนรู

…กามิ) อินทรีย์ ๑ ข้าท้าย เป็นโลคุตรณแท้" บันทึกพิมพ์ทราบวินัยโดยภูมิในอินทรีย์ทั้งหลายนี้ ดังกล่าว มานี้ด้วย ด้วยว่า กิณผู้ทรบอย่างนี้อยู่ จัดเป็นผูมากไปด้วยความสงบ ดั่งอยู่ในอินทรีย์ทั้งสาร กำหนดอรณ์อิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาอินทรีย์ในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงกิในอินทรีย์ที่หลากหลาย พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับความสงบในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา อินทรีย์เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข

…ียงอันไม่มาถึงตัว คืออยู่ห่างตัวได้ เพราะท่าศัยของอัศจุโลตะ และท่าศัยของ รูปเสียงนั้นไม่ติดกัน ส่วนมานชีวิหาและกาย รับได้โดยอารมณ์คือ กลิ่น รส โภคุ์พะ ที่มาถึงตัวเข้า เพราะท่าศัยของกลิ่นรสโภคุ์พะคือลอย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีทิฏฐิมรรคเปล่า เน้นต้นกำเนิดและคติที่เกี่ยวข้องกับองค์ต่างๆ ในธรรมะ โดยเฉพาะปฏิจสมุปบาทธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างโลกะแก่คนเลว ในการแสดงความไม่ขาดตอนของวงล้อแห่งภาคมรรค พร้

…ัจจัยแห่งจิตภูมิจิตวิเวกธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสัมปฏิฏักษบทังจิตภูมิญาณธาตุคู ณั้น โสดาปฏิ--- มานิตรีย์--- ชีวิตนรีย์--- กายานรีย์เป็นปัจจัยโดยเป็นอินทรีย์ปัจจัยแห่งกฏุตตรู Both many อินทรีย์ทั้งห…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและวิญญาณที่เป็นอาหารปัจจัยในสัมมาปฏิธรรม รวมถึงลักษณะของอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ในการทำความเข้าใจถึงการพัฒนาจิตและผลกระทบที่มีต่อธรรม

…เป็นต้น ใน วิญญาณ ๓ นั้น จักวิญญาณ มี ๒ อย่าง คือ จักวิญญาณเป็นคุณคน(๑) เป็นอุคคลิมาก(๑) โสตวิญญาณ มานวิญญาณ ชิวหา- วิญญาณ กายวิญญาณก็ต่างกัน มโนวิญญาณนี้คือ มโนธาตุ ๒ เป็นกุศลวิญญาณและอกุศลวิญญาณ มโนว…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุ

… "เพราะกรรมมิเป็นกุศลฝ่ายรูปวาจ นั่นแน อุปนาบสทำไว้แล้วก่อนไว้แล้ว จึงส่งจากามทั้งหลาย ฯลฯ เข้าถึงปฐมาน ฯฯ ปัญจมานอันเป็นวิบากอยู่ ดังนี้ (รวม) วิญญาณ ๒๐ คง ย่อมมีเพราะปัจจัยคืออญญญาณวิปัสสนฉ่าสงสาระ นะน…

ในบทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอญญาณวิปัสสนและสังขารที่เกิดขึ้นจากกรรมและอุปนาบส โดยเน้นถึงวิญญาณ 5 ประการ ที่มีการเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบต่างๆ รวมถึงสาเหตุที่ทำให้ได้รับวิญญาณในสภาวะวิบากซึ่งสอดคล้อ

…ิดโอปะตะในอาพาธรูป พรหม ส่วนว่าโดยกำหนดอย่างสูง รูป ๑๐ ด้วยอำนาจแห่ง (กาล- ๓ คือ) จัตุขละสะ โสตทะสะ มานสละสะ ชิวาหะสะ กายสละสะ วัตถุสละสะ และภาวะสละ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมด้วยปฏิสนธิวิญญาณใน เหล่าสัตว์ที่เกิด…

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

…นลงบ้าง ขยายออกบ้าง ตามเกณฑ์แห่งสันติสีสละนั้น ๆ เกิด ๑. สันติสีสละ ๗ คือ วิญญ- วิวะ- อากุ่ง- โตะ- มานะ- วิชนา- กะทะกะ ๒. ปฐพิมพ็อดีดี ที่ถูกเป็น… ขนาน เอก… ๓. ปฐพิมไม่เป็น เสน เข้าใจว่าถูกเป็น เอต เนื…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายและการจัดแยกของรูปพระหมี่จำพวกพระหมึกิยะ พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับสันติสีสละและการกำเนิดของสัตว์ในด้านวิญญาณ โดยมุ่งเน้นว่าบันฑิตควรทราบเกี่ยวกับชื่อและนามรูปของสิ่งต่าง

ประโยค - วิถีธรรมศาสตร์ ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า 342 ที่ ๖ คือ มานะตะน อย่างต่ำก็ ๓ อย่างเช่นที่กล่าวใน (ตอน) องุภาพ เหมือนกัน แต่มันเป็นสาย (คือร่วมกัน) มหาคุต ๔ เ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงมานะตะน และปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิปนามในปวัฏฏาล โดยเปิดเผยถึงรายละเอียดของอายตนะที่ ๖ ที่อ้างอิงถึงสภา…

…ุธรรมที่เหลือ (ร่วม กัน) เป็นอานา บันต์ติพังประกอบความตามควรในผัสสะ (ข้อนี้) ทุกข้อดังนี้นะ ที่กล่าวมานี้ ก็เพราะเหตุนี้แหละ ผัสสะนี้นบก สพายตนะปัจจุบา ผลโล this พระตทีเจจึงทรงแสดง โดยเอกาจวนินทก ๑. มาทู…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผัสสะและอายตนะ โดยมีการอธิบายถึงอิทธิพลของอายตนะภายในจิตกับบทบาทของอายตนะภายนอกในกรณีของผัสสะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงแนวคิดจากอาจารย์ต่าง ๆ ที่พิจารณาเกี่ยวกับอาการของผัสส

…ว่า ฐานหา เป็น ปัจจัย แห่ง อุปาทาน อย่าง ไร กัน ? ก็ อาจารย์ นี้ ก็ นึก ว่า เป็น คนละ อัน ( เป็น คำ มาน สนิท แหละ ) มหากฎ ก็ อธิบาย สนับสนั บ ด้วย ท่าน พุทธ โณสะ ก็ ดู วิ จิ ฎิ ขะ ฯ เพราะ ไม่ วิ จิ ฎิ ว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

…็คือวรรณกรรมภาพ)" ดังนี้ อันที่ ก่อน กรรมที่เป็นปัจจัย แห่งวิญญาณเท่านั่น ม่านกกล่าวว่าจะเป็นสังขาร มานี้ แมธรรมที่ยิ่งสัตว์ ให้เกิดในอธิษฐานภพ ท่านก็กล่าวด้วย จะกล่าวมากไปทำไม ใน บทว่า 'อวิชชาปัจจุบนา ส…

เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถ

…ิภ - ผู้กล่าว เวทโย - ผู้เสวย" ฉะนั้น ก็ดี ภาวิจ บันฑิตพึงรำลึกว่าปราศจากผู้สร้างและผู้สวย ดังกล่าว มานี้ [ภาวัจว่างเปล่าโดยญาณญา ๑๒ ประการ] อีกประการหนึ่ง ในปฐมสมบูรณ์ธรรม ธ วิชชา ชื่อว่างจาก ความยั่งยื…

บทความนี้นำเสนอหลักการของวิถีธรรมครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถ

…ึ้น รูปขึ้นเป็นรูป อรูปขึ้นเป็นนาม ดังนี้แล้ว พระโคอาวรผู้หนึ่ง กำหนดนามรูปทางขึ้น ๕ โดยกล่าวดังล่า มานี้ [กำหนดนามรูปโดยสังเขป] พระโคอาวรอีกรูปหนึ่ง กำหนดอายุนปัดมานี้โดยย่อน่อ ที่เดียวว่า "รูปทุกอย่าง …

ในบทนี้จะกล่าวถึงการกำหนดนามรูปและความสัมพันธ์กับโลภิจิต โดยอ้างอิงถึงการกำหนดอายุนปัด และการศึกษาเรื่องธรรมะในบริบทของการแยกแยะรูปและอรูป รวมถึงการตั้งจิตและการใช้ปัญญาในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูด