ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิปัสสนากระเป๋า ๓ หน้าที่ 297
ญาณวิปัสสน... อุปนาบาสรรคญาณวิปัสสนกับสังขาร จึงเกิดขึ้น"
ดังนี้
ส่วนรูปวปิปสสน ๕ คง มีเพราะปัจจัยคืออญญญาณวิปัสสนฝ่ายรูปวาจ ดังกล่าวว่า "เพราะกรรมมิเป็นกุศลฝ่ายรูปวาจ
นั่นแน อุปนาบสทำไว้แล้วก่อนไว้แล้ว จึงส่งจากามทั้งหลาย
ฯลฯ เข้าถึงปฐมาน ฯฯ ปัญจมานอันเป็นวิบากอยู่ ดังนี้
(รวม) วิญญาณ ๒๐ คง ย่อมมีเพราะปัจจัยคืออญญญาณวิปัสสนฉ่าสงสาระ
นะนี้
ส่วนวิญญาณ ๓ คง ดังนั้นคือ วิญญาณมิคุจรวิญญาณเป็นต้น
ที่เป็นอุปัลวิมาก ๕ มณบูฒ ๑ มณบูฒ ๑ ย่อมมีเพราะ
ปัจจัยคืออญญญาณวิปัสสน ดังกล่าวว่า "เพราะกรรมเป็นอุศล อันบุคคล
ทำไว้แล้วไว้แล้ว จักดูวิญญาณ... โลภวิญญาณ... มานวิญญาณ...
ชิวหาววิญญาณ... กายวิญญาณ อันเป็นวิบากจึงเกิดขึ้น มโนจาธอันเป็น
วิบาก... มโนวิญญาณธาตอันเป็นวิบากจึงเกิดขึ้น" ดังนี้
ส่วนวิญญาณ ๔ คง ดังนี้คือ วิญญาณที่เป็นอุปวิภาค ๔
ย่อมมีเพราะปัจจัยคืออญญาวิสังขาร ดังกล่าวว่า "เหตุกรรมมิเป็นกุศล
ฝ่ายอุปราวะนั่นแน อันบุคคลทำไว้แล้วไว้แล้ว เพราะก้าวล่วง
รูปสัญลักษณ์หลายเสี้ยวได้โดยปรากรทั้งปวง จึงเข้าถึงวิญญาณอันสหรคต
ด้วยอากาสานจายตนสัญญา... วิญญาณจายตนสัญญา... อากิญจฺ-