หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
224
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
… ๑ - หน้าที่ 222 บนที่นอนที่เดียว ไม่ปรารถนาเพื่ออุรโภคภัณฑ์, เคยกินแต่สรีระ วิลัยะของท่านเท่านั้น มารดาบิดา เลี้ยงการกินไว้ ด้วยสำคัญว่า "เด็กไม่รู้เพราะยังอ่อน จึงทำ " แต่ในเวลาเป็นผู้ใหญ่ เขา ไม่ปรารถน…
บทความนี้กล่าวถึงการเลี้ยงดูและการตัดสินใจของพ่อแม่ที่มีต่อเด็ก โดยเฉพาะในกรณีที่เด็กไม่ต้องการความสุขจากอาหารและการใช้ชีวิตในสังคม พ่อแม่มักจะคิดว่าเด็กไม่เหมาะสมสำหรับบางสิ่ง แต่เด็กกลับมีความต้องกา
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
269
พระอิ่มปะทุตภาค ๑: สามเณรและภิกษุในฤดูหนาว
ประโยค - พระอิ่มปะทุตถูกแปลภาค ๑ หน้า 267 ทั้งหลายไม่สามารถจะฉันข้าวรูปซากามมีน้อยเป็นนิยตได้." มารดา บิดา แม้ของสามเณรนั้น ได้ไปสู่เรือนในเวลานั้นในวันที่ ๓. ใน วันที่ ๘ สามเณรเข้าไปในบทบาทกับภิกษุทั้…
ในบทนี้กล่าวถึงสามเณรที่ได้รับความนิยมในชุมชนและการบิณฑบาตที่ประสบความสำเร็จ ขณะเดียวกัน พวกเขายังต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในฤดูหนาว สามเณรแนะนำให้ภิกษุทั้งหลายใช้ผ้ากัมพลเพื่อป้องกันความหนาว โดยส
พระศาสดาและมารดาของนางกานา
64
พระศาสดาและมารดาของนางกานา
…ังคาร-พระอิฐมปฏิรูปเขลา ภาค 4-หน้าที่ 62 พระศาสดาเองพระจามารเช้าแล้ว ตรัสถามว่า " กานา ไปไหน ?" กานามารดา พระเจ้าข้า นางเห็นพระองค์แล้ว เป็นผู้ถืองิ้นร้องไห้อยู่ พระศาสดา. เพราะเหตุอะไรกัน? กานามารดา. นางด…
ในการสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามนางกานาเกี่ยวกับการร้องไห้ของเธอ และความรู้สึกของมารดาสำหรับพระองค์ นางกานาแสดงถึงความรู้สึกอ่อนไหวต่อพระศาสดาซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการดูแลและอบรมจิตใจขอ…
พระธัมปวุฒิและความมั่นคงในการสมรส
120
พระธัมปวุฒิและความมั่นคงในการสมรส
ประโยค- พระธัมปวุฒิถูกแปล ภาค ๔ หน้า 118 อะไรด้วยท่านทั้ง ๒ นั้น อันเราจะบอกลาแล้ว? ผมเองเป็นมารดา และบิดาของเราด้วยนั่น. [ มารดาดิฉันให้รวดแต่งงาน ] แม้มารดาของพระสาริริมะ เธนซน ประสงค์จะผูกเรวดุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค
การเห็นครั้งสุดท้ายและการบรรพชา
159
การเห็นครั้งสุดท้ายและการบรรพชา
…เป็นบัณติต ได้ ในที่นั้น ๆ" คิดเศรษฐ์ั้นนั้น ครั้งผลโจรลงไปในเหวแล้ว (คิดว่า) " หากว่า เราก็ไปบ้าน, มารดาบิดาจากมา' สามของเจ้าไปไหน ?' หากเราถูกถามอย่างนั้นจะตอบว่า ' ฉันฆ่าเสี้ยนแล้ว' ท่านจักทีมแทง เราด้ว…
…ะเกิดเหตุการณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความรู้สึกและความคิดเชิงปรัชญาที่ตัวละครมีเกี่ยวกับการตอบคำถามจากมารดาบิดาและการตัดสินใจในการบรรพชาที่จะเข้าร่วมกับผู้อื่นในทางธรรม
ประวัติของสังกัจจาลามณี
185
ประวัติของสังกัจจาลามณี
…วัติของสังกัจจาลามณี ] สามเณรของพระสังจาจารย์เดชะชื่อสังกัจจาลามณี มีอายุ ๗ ปี โดยกำเนิด ได้ยินว่า มารดาของสังกัจจาลามณี นับถือของ ตระกูลงมัณฑ์ในกรุงสวดดี. เมื่อสังจาจารย์นั้นยังอยู่ในท้อง มารคนนั้น ได้ทำ…
ประวัติของสังกัจจาลามณี สามเณรที่เกิดในครอบครัวที่มีความศรัทธา มารดาของเขาเชื่อถือพระธรรม ก่อนที่จะเสียชีวิตด้วยความเจ็บไข้ เขาเกิดจากความเจ็บปวดและถูกเผาด้วยอุบัติเหตุ…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 184
186
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 184
…็นเจ้าน้องร" ในเวลาที่ตน มีอายุ ๓ ขวบ สังจะจะนั้นได้ยินคำของพวกเด็ก ๆ ว่า "ในเวลา ที่เจ้าอยู่ในท้อง มารดาของเจ้าได้กระทำละแล้ว, เมื่อลีระมารดาของ เจ้าดั้นแม่ลูกเผาอยู่, เจ้าก็ไม่ไหม" จึงบอกแง่พวกภูติว่า " …
ในหน้าที่ 184 ของพระธรรมปิฎกนี้ เล่าถึงเรื่องราวของเด็กที่ปรากฏในโลกและมีการสนทนาระหว่างภูติ เกี่ยวกับการบวชของเด็ก โดยภูตินำเด็กไปยังสำนักงานพระสฤษฎิ์เพื่อให้บวช พระศาสดาทรงรู้ว่าการบวชจะช่วยคลายภัยแ
พระบรมไตรภูมิฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 195
197
พระบรมไตรภูมิฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 195
…กทำการอุปสมบทเธอ ลงไป ถามจำนวนอายุ ในสำนักพวกฤๅษีแล้วจงม า " อธิมุตตสามเณรนั้น เมื่อไปสำนักของ มารดาบิดา ถูกพวกโจร ๕๐๐ คนน willฆ่าให้ตายเพื่อดำเนินการทำพิธีกรรม
ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในศีล แม้เพียงวันเดียว กว่าการเป็นโจร ๑๐๐ ปี พระคาถาที่กล่าวถึงเชิญชวนให้ศรัทธาต่อคุณค่าของการมีศีลและการทำความดี ในเวลาจบเทศนา คณะภิกขุ ๕๐๐ คนได้รับประโยชน์จากธรร
เรื่องนางปลูจารา
208
เรื่องนางปลูจารา
…า นางปลูจารา นั้นได้เป็นรอดของเศรษฐีมีสมบัติ ๕๐ โภคินในกรุงสาวัตดี มีญาติพงษ์ ในเวลานามมีอายุ ๑๖ ปี มารดา บิดาเมือจะรักษา จึงให้นางอยู่บนชั้นปราสาท 3 ชั้น ถึงเมื่อเป็น เช่นนั้น นางก็ยังสมคบกับคนรับใช้คนหนึ…
เรื่องราวของนางปลูจาราที่มีชีวิตในครอบครัวเศรษฐีในกรุงสาวัตดี ตั้งแต่อายุ 16 ปี นางได้สร้างความสัมพันธ์กับผู้รับใช้และแสดงถึงความรักที่ไม่เลือกชั้นวรรณะ โดยแม่และพ่อนั้นมีความตั้งใจที่จะแต่งงานให้นางก
พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4
209
พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4
…นจงฉันไปอย่าสักสัก ท่านเกิด, ฉันจักคลอดลูกในที่นั้น." สันนิษฐานคาดคั้นว่า "นางผู้เจริญ เจ้พูจะอะไร? มารดาคิดเจ้าเห็นฉันแล้ว พึงดำกรรมนี้อย่าง ต่าง ๆ ฉันไม่อาจไปในที่นี้ได้." นางแม้อ้อนวอนแล้ว ๆ เล่า ๆ เมื่…
ในภาคนี้ นางปฏาจารณีมีบทบาทสำคัญ โดยการได้พบกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครรภ์และความกังวลต่างๆ บรรยายถึงอารมณ์และความรู้สึกของนางขณะต้องเผชิญหน้ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ขณะที่นางเข้าใจถึงสถานการณ์และการตั
พระเที่ยมปุจฉ์ฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 212
214
พระเที่ยมปุจฉ์ฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 212
…ิด พระเจ้า, เพราะว่าย arisen อนุครน หนึ่งของม่อมฉัน, คนนึงถูกน้ำพาไป, สมัททิทยทิฏฐิทเป็นทางเปลี่ยว, มารดาบิดาและพี่ชายถูกเรือนบุตร เขาฆ่าในจงเสร็จอันเดียวกัน." พระศาสดาทรงรับคำของนาง จึงตรัสว่า " อย่าได้เล…
ในหน้าที่นี้ พระศาสดาได้พบกับนางผู้มีความปรารถนาและเห็นตัวเธอที่มีความต้องการถึงการช่วยเหลือ พระศาสดาได้ทำการสั่งสอนและให้คำแนะนำแก่เธอ จึงเป็นจุดเปลี่ยนที่ทำให้เธอกลับมาได้สติ ในขณะที่เกิดเหตุการณ์ไม
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
11
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
…ล่าวแล้วว่า ภาติฺข้าแต๋ พี่ชาย ดูอ. ท่าน กเลย กล่าวแล้ว ก็ จวน ซึ่งคำว่าใด ดูอ. ท่าน มาตรี ครับเมื่อมารดา มาตย ตายแล้ว เม (ลุกฺโข) เป็นผู้ฉันได้แล้ว มาตา วีภา อ. มารดา (อีส) ยอมนเป็น (ตฺว) อ. ท่าน บิติร คร…
บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
8
พระเมิมปฐภูมิ: การค้นคว้าทางสังคม
…้น อา ได้กล่าวแล้ว ตาา เหมือน อย่างนั้น ๆ ออก ครั้งนี้ กุมภาริโ อ. นายช่างหมอ นี ทาริก ยังกิเห นั้น มารดา ว่าา ให้ตายแล้ว เสฏฐินา (วณัสส) คุตุณยมานเอง โดยท่านเองแห่งคำอันเศรษฐี กล่าวแล้วนั้นเทียว จิ้น โยนไ…
เนื้อหาที่เสนอในบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การสำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับความงามและสังคมในนครโลสีนา โดยการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลสำคัญและสภาพสังคมภายในเมือง โดยเสนอความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
27
การวิเคราะห์ความตายในศาสนาพุทธ
…๗ ศากยะ ท. (วิฑูรทัศนา) อันพระราชพระนามว่าวิจุฑกะ โกญฎฐวา ทุบแล้ว โกญฎฐวา ทุบแล้ว เอ๋า นาม ชื่อนี่ มารดาพุพา พึงให้ตาย อิดิ เพราะเหตุนี้ แต่ มรณ อ. ความตาย นอนจุวที เป็นการสมควร (โหด) ย่อมเป็น อิดิ ดังนี้…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ความตายในมุมมองของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะความเชื่อเรื่องกรรมที่มีผลต่อชีวิตในอนาคตและอดีต บทบาทของพระศาสดาในเรื่องนี้ถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงพัฒนาการคิดเกี่ยวกับ
การศึกษาในบทพระธรรม
28
การศึกษาในบทพระธรรม
ประโโยค ๒ - คำฉีพระจัมป์มาทูฐอร ยกที่จะเเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๘ เอตุโกะ ผู้มีประมาณเท่านี้ มารดาเวา ทรงให้ตายแล้ว อาคุณอุโต เสด็จมาอยู่ มโนเเร่ ครับเมื่อโมโนร อุตตูโน ของพระองค์ อุตตํ อุปุปเปตวา ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในบทพระธรรม แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา การเสด็จมาตรัสของพระศาสดา และการประชุมกันของภิกษุผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอน การเข้าถึงธรรมซึ่งมีลักษณะทา
การศึกษาภาค ๓ หน้า 142
142
การศึกษาภาค ๓ หน้า 142
…า อันหญิงกาลกัมพล วิวัติพ พิงมี อนุเคราะห์ ในระกูลนี้ อิติ คั่งนี้ ๆ งใด ท. ดิฉ ดังนี้ มาตาปิโร อ. มารดา และบิด้า ท. ตสสุ ทารุก of เด็กนั่น วิส ฤ เป้นแผน โหนตุ ออมเป็น ยาวเพียงใด วิภาวิรา แก่แล้ว เทวา โ…
…วกเขาเติบโตเป็นผู้ใหญ่ที่มีความรับผิดชอบและมีส่วนร่วมในสังคมอย่างมีคุณค่า โดยเฉพาะการเน้นถึงบทบาทของมารดาและครอบครัวในการเสริมทักษะและความรู้ให้กับเด็ก
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
…โก วิ่ง ราวกะ อ. ปิศาจผู้เล่นชั่งฝุ่น อโศก ได้เป็นแล้ว ๆ เอา ครับเมื่อความเป็นนี้ สนตปิ มามี มาตา อ.มารดา น ปริจฉี ไม่สะลอม แล้ว น้ า ทารก ซึ่งเด็กนั้น ๆ ก็ จริงอยู่ สนโ อ.ความ สนหาววัตถุปุตตเสม ในบุตรผู้อ…
…ละความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธรรมและจริยธรรมที่จำเป็นในช่วงแรกของชีวิต การสังเกตและปฏิบัติในชีวิตประจำวัน…
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง
157
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง
…งประดับ ทั้งปวงด้วย อุมเหหิ ทินน อันอันเร า ให้และ อภิสุทา อิติอิยา แก่หญิงนี้ อิมิ อิติ อันหญิงนี้ มารดาๆ ให้ตายแล้ว คุณถาม งงไปดิิด อิติ ดั่งนี้ สายณสมอเย ในสัมโมแห่งวันในวาระนี้ฯ สา คณิกา อ. หญิงเพศชายน…
เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในบริบทต่างๆ และการแสดงความเคารพต่อธรรมที่มีคุณค่า อภิสิทธิ์ในการเป็นมนุษย์ และการกระทำอันถูกต้องในสังคม สร้างความเข้าใจในชีวิตและความเป็นไปข
ประโยค๒ - คำฉุจพระมิมมาปญฺญุตฺถกวา
39
ประโยค๒ - คำฉุจพระมิมมาปญฺญุตฺถกวา
…เก่าเป็นแล้ว สนิษฺวา อบ แล้ว โรทสฺส ร้องไห้อยู่ กลูมา เพราะเหตุอะไร อดิ ดังนี้ อด ครั่งนั้น มาตา อ. มารดา อสุมา กานนทนั่น อาโร- เวสกฺกราบทูลแล้ว ตายานนทา กติกฺริ ยังวิธิอันนางนางกานนาทั้น กระทำแล้ว ๆ อด คร…
ในบทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางกานนทา โดยมีการถามถึงเหตุผลที่ทำให้นางกานนร้องไห้ สอดคล้องกับการเฉลยข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่นางกานนรับเอาและวิธีการที่นางปฏิบัติ การสนทนาดังกล่าวสะท้อนถึงบท
คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
99
คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
…ฯอา อ. ชาวพระนคร ท. อดุลฎา เมื่อไม่ได้ นิคมมิติ เพื่อออกไป พี่ ในภายนอก ราชา ยิพระราชา อุดม โอของตน มารดา ให้สราวคละลู่ สติภูม ทิวาส ในวันที่ ๑ อาทิตย์ ได้ถวายแล้ว ราชึ่งความเป็นแห่งพระราชา ตสัส ธัญโณ แก่พ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้นถึงความสำคัญของพระราชาในการปกค