หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺค: การปฏิบัติสมาธิและปัญญา
373
วิสุทธิมคฺค: การปฏิบัติสมาธิและปัญญา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 373 ปกรณาวสานคาถา อุทธ์ ยาว อกนิฏฐภวา อารุยห ตตฺถ ปรินิพพายติ ฯ จตุตถมคค ปญฺญ์ ภาเวตวา โกจิ สุทธาวิมุตโต โหติ โกจิ ปญฺญาวิมุตโต…
บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหลักศีล สมาธิ และปัญญาเพื่อการบรรลุถึงความเป็นอริยบุคคล โดยกล่าวถึงอริยปัญญาและความจำเป็นในการวิจารณ์เพื่อเข้าใจศีลธรรมในที่นี้ โดยนักบวชที่มีความตั้งใจพัฒนาตนให้รู้เท
หน้า2
376
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺสา วิสุทธิมคฺเค นาม ปกรณวิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 376 ยาว พุทโธติ นามมปิ สุทธจิตฺตสฺส ตาทิโน โลกสฺมี โลกเชฎฐสฺส ปวตฺตติ มเหสิโนติฯ
วิสุทธิมคฺค: ปกรณ์วิเสสสฺว
380
วิสุทธิมคฺค: ปกรณ์วิเสสสฺว
…ย ปริวโต นครา นิกขมิตวา มหาวิหาร คนตวา สงฆ์ วนฺทิตวา อายสุมนต์ พุทธโฆส วนทิตวา นิมนฺเตสิ สาธุ ภนฺเต ยาว ธมฺมปริโยสานา มม เคเห ภิกฺข์ คุณหฤาติ ฯ โส ตุณหีภาเวน อธิวาเสสิ ฯ อถโข ภิกขุสังโฆ ปิฎกฤตยปาลิโปตุเก…
พุทธโฆสเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนนี้เกี่ยวกับการอธิบายและการสำรวจเกี่ยวกับเส้นทางสู่การบรรลุธรรม และหลักการต่าง ๆ ของการศึกษาในพระพุทธศาสนา. รวม
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
385
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
…ทวาทศวสุสาน มหานาโม มหามหึ กตวา ปุญญานิ จิตรานิ ยถากมุมมุปาคม ฯ ปิฎกฏฐกถ์ กตฺวา กตฺวา โลกหิต พหุ โส ยาวตาก จัตวา เถโรปิตุสิต คโตติฯ สนุถฏาย์ เขมจารินา ธมฺมติลเกน
บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและแนวทางการปฏิบัติในสายธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การอ้างอิงถึงหลักคำสอนที่เป็นประโยชน์และการรักษาจริย
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
44
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…มพุชฌิตวา ปญฺจจัตตาฬิส วสุสาน อฏฐาสิ ? ตานิ วสุสาน เอกช อภิสญฺญหิตวา อสีติวสุสาน ติ ๔๖๕. "ตโต ปฏฐาย ยาวชฺชตนา กติวสุสาน อติกฺกนฺตานํ ภนฺเต ติ. "ปญฺจตที่สวสุสุตตรจตุสฺสตาธิกานิ เทว วสฺสสหสุสาน อาวุโส' ติ.…
ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ มีการพูดถึงวสุสานและการสนทนาระหว่างภิกษุที่กล่าวถึงปัญหาเกี่ยวกับวสุสานในแต่ละกรณี โดยมีการตั้งคำถามและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการตอ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
66
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…วร ได้แก่บรรดาผ้ามีอันตรวาสกเป็นต้น ผืนใด ผืนหนึ่ง บทว่า เสพเฉพาะ คือใช้สอย ได้แก่นั่งหรือห่ม คำว่า ยาวเทว เป็นคำนิยมกำหนดเขตแดนแห่งประโยชน์ จริงอยู่ ประโยชน์ ในการใช้จีวรของพระโยคีก็มีเท่านี้เอง นี้คืออ…
เนื้อหาได้แสดงการใช้จีวรเพื่อบำบัดความหนาวและคุณประโยชน์ในการใช้จีวรของพระโยคี เพื่อไม่ให้เกิดอาพาธและตั้งใจทำความเพียร โดยความหนาวและความร้อนเป็นปัจจัยที่ต้องพิจารณา และต้องการคำแปลและการอธิบายที่ถูก
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
67
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ป็นต้น บทว่า อาโป คือแดด - หน้าที่ 64 สัตว์ที่เสือกคลานไป ทุกชนิด ชื่อว่า สิริสป ได้แก่สัตว์จำพวกตัวยาวมีงูเป็นต้น สัมผัส ของสัตว์เหล่านั้นมี ๒ อย่าง คือ สัมผัสด้วยอาการกัดเอา ๑ สัมผัสด้วย การถูกต้องเอา …
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการสัมผัสของสัตว์ที่เสือกคลานไป และความสำคัญของการปกปิดอวัยวะที่อาจทำให้เกิดความละอาย การเสพจีวรเพื่อบำบัดสัมผัสต่างๆ และความหมายของคำว่า บิณฑบาต ที่เกี่ยวกับการได้รับอาหารจ
การบรรยายเกี่ยวกับสังโยชน์ในวิสุทธิมรรค
69
การบรรยายเกี่ยวกับสังโยชน์ในวิสุทธิมรรค
…นอื่นด้วย อนึ่ง การ ละอโยนิโสปฏิบัติ และกามสุขัลลิกานุโยค ก็เป็นอันตรัสด้วยบททั้ง 4 นั้นด้วย. บทว่า ยาวเทว มีอธิบายดังกล่าวแล้วนั้นแล บทว่า อิมสฺส กายสฺส คือแห่งรูปกายอันประกอบด้วยมหาภูต ๔ นี้ บทว่า ฐิติ…
ข้อความนี้อธิบายถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ของคำว่า 'สังโยชน์' ในวิสุทธิมรรค โดยการแสดงถึงเหตุผลและผลกระทบของการเสพบิณฑบาตเพื่อตั้งอยู่แห่งกาย รวมทั้งการยกตัวอย่างเพื่อเปรียบเทียบการทำงานของชีวินทรีย
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
140
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ุเตจีวริกะ จะมีผ้าผืนที่ 4 เพิ่มขึ้นก็ได้แต่ผู้ฟังสะอย่างเดียว แต่ผ้าอังสะนั้น กว้าง ประมาณคืบหนึ่ง ยาวประมาณสามศอกเท่านั้นจึงควร * ฉบับสีหลและฉบับยุโรป ไม่มีคำปฏิเสธ การมีคำปฏิเสธ กับไม่มีคำปฏิเสธเป็นเร…
บทความนี้พูดถึงการใช้งานผ้ากาสาวะในเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับภิกษุเทจีวริกะและวิธีการซักซ้อมผ้ากับข้อปฏิบัติเมื่อต้องการยืมผ้าของภิกษุผู้อื่นในระหว่างการย้อมผ้า โดยมีรายละเอียดทางไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
5
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
…ั้น อ อิ อุ ๓ ตัวนั้น จัดเป็นรัสสะ มีเสียงสั้น เช่น อุทธิ ส่วน อ อี อู ๓ ตัวนี้ จัดเป็นทีฆะ มีเสียง ยาว เช่น ภาคี วธู แต่ เอ โอ ๒ ตัวนี้ เป็นทีฆะก็มี รัสสะก็มี คือ ถ้าไม่มีพยัญชนะสังโยค คือตัวสะกดที่ซ้อน…
…ละสระในการออกเสียง มีการจำแนกประเภทของสระเป็นรัสสะและทีฆะ อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเสียงสั้นและเสียงยาว ความสำคัญของพยัญชนะสังโยคและตัวสะกดในแต่ละกรณีของสระ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับคู่สระและแนวทางการใช้…
การอธิบายบาลีไวยากรณ์
11
การอธิบายบาลีไวยากรณ์
…อักขระที่เกิดใน ๒ ฐาน ทั้งหมด. เสียงอักขระ มาตราที่จะว่าอักขระนั้น ดังนี้ :- สระสั้นมาตราเดียว, สระ ยาว ๒ มาตรา, สระที่มีพยัญชนะสังโยคอยู่เบื้องหลัง ๓ มาตรา, ส่วน พยัญชนะทุก ๆ ตัว กึ่งมาตรา แม้พยัญชนะควบ…
…บมุทธชะ, ทันตชะ, และฐานของอักขระ มีการกำหนดเสียงของอักขระเทียบกับเวลาในระบบวินาที เช่น สระสั้นและสระยาว พร้อมตัวอย่างการวัดเสียงและอักขระควบต่างๆ เพื่อช่วยให้เข้าใจพื้นฐานของบาลีได้ดีขึ้น. สำหรับเนื้อหาท…
การทำเภสัชและการดูแลผู้ป่วยในพระธรรม
27
การทำเภสัชและการดูแลผู้ป่วยในพระธรรม
…นอัตภาพว่า ข้าไม่ใช้บ่าว ไม่ใช่ลูกจ้างของเจ้า ก็ข้าเลี้ยงเจ้า นี้แหละ จึงได้รับทุกข์ในสังสารวัฏอัน (ยาวนาน) ไม่ปรากฏเงื่อนต้น เงื่อนปลาย (นี้) ดังนี้แล้ว ทำสมณธรรมเถิด [คันถปลิโพธ] การบริหารปริยัติ ชื่อว…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการให้ยาของภิกษุแก่ญาติและการดูแลผู้ป่วยโดยอิงตามหลักพระธรรม ซึ่งเน้นการช่วยเหลือและเข้าใจการเจ็บป่วยในชีวิตประจำวัน การใช้ยาและการดูแลภายใต้บรรทัดฐานของศีลธรรม รวมถึงการดูแลครอบค
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การตัดปลิโพธ
93
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การตัดปลิโพธ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 91 คืออะไรบ้าง คือ ผมยาว เล็บยาวแลขน ( คือขนจมูกหนวดเครา ) ยาว พึ่งโกนเสีย พึงทำทัฬหกรรม (ปะ ดาม ) หรือตุนนกรรม (ชุน ) ในจีว…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการดูแลตนเองและเครื่องเสนาสนะเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการตัดปลิโพธและทำความสะอาดสิ่งรอบตัว เช่น บาตรและจีวร การนั่งกรรมฐานอย่างถูกวิธี และการใช้ปฐวีกสิณในการภา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
219
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…อนหินมีอยู่ในคลองจักษุไซร้ พึงกำหนดดูก้อนหินนั้นว่า " หินก้อนนี้สูงหรือเตี้ย เล็กหรือใหญ่ ดำหรือขาว ยาวหรือกลม " ต่อนั้นจึงสังเกตไว้ว่า " ในโอกาสตรงนี้ นั่นเป็นก้อนหิน นี่เป็นอสุภนิมิต ชื่อสุภนิมิต นั่นก…
ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางการยืนเมื่อฝึกสมาธิ โดยให้ยืนในที่ตรงกลาง ไม่ใกล้เกินไปและไม่ไกลเกินไป เพื่อให้เห็นอารมณ์ชัดเจนและป้องกันความกลัวจากการยืนในที่ที่ไม่เหมาะสม นอกจากนี้ยังอธิบายวิธีการกำหนดนิมิตจาก
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
270
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…เขาสิเนรุ เป็นที่อยู่ของ ( จาตุ ) มหาราช และยักษ์อาศัยอยู่ 5 เป็นที่ๆ เทวดา ภูเขาหิมวาสูง ๕๐๐ โยชน์ ยาวและกว้าง ๓,๐๐๐ โยชน์ ( เท่ากัน) ประดับไปด้วยยอด ถึง ๘๔,๐๐๐ ยอด ต้นชมพู ( หว้า ) ชื่อนคะ วัดรอบลำต้นไ…
บทความนี้กล่าวถึงภูเขาสิเนรุและลักษณะของภูเขาและต้นไม้ในทวีปต่างๆ โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับต้นชมพูที่มีขนาดใหญ่และอานุภาพที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตำแหน่งที่ตั้งของทวีปและต้นไม้ในแต่ละท
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
310
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
…่างเหมือนแม่โคซึ่งมีสีตัวดำหรือแดง เป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง มีสีที่ตัดกับสีตัวมีสัณฐาน (ต่างๆ) เช่น ยาวหรือกลม ผุดขึ้นที่หลังบ้างที่ท้องบ้างฉะนั้น ๑. มหาฎีกาท่านแนะให้ประกอบ อโห วต เม สีลานิ ทุกบท ๒. มหา…
ในบทนี้จะพูดถึงการเจริญสีลานุสสติสำหรับพระโยคาวจรที่ต้องการพัฒนาตน โดยการระลึกถึงศีลที่มีอยู่ของตนในสภาวะแวดล้อมที่สงบและเหมาะสม การระลึกถึงคุณสมบัติของศีลและความไม่ขาด ความไม่ทะลุ และความไม่ด่าง โดยจ
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
107
คำอธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…้ง ๑๖ ศัพท์นี้ ทางสัมพันธ์รวมเรียกอย่างเดียวกันกับอรรถแห่ง สัตตมีวิภัตติว่า "อาธาร" นิบาตบอกปริจเฉท ยาวตา แปลว่า มีประมาณเพียงใด กีว แปลว่า เพียงไร " ยาว เพียงใด ตาวตา " มีประมาณเพียงนั้น " ตาว " ยาวเทว …
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคำศัพท์ในบาลีที่มีการใช้บางอย่างในบริบทต่างๆ โดยอธิบายความหมายและการใช้งานของศัพท์เหล่านี้ในภาษา รวมถึงการถ่ายทอดความหมายของคำว่า 'อาธาร' และ 'วิทยาตา' ที่มีความเกี่ยวข้องกับก
การกำหนดนิมิตในผมและโกฏฐาส
45
การกำหนดนิมิตในผมและโกฏฐาส
…กฏฐาสทั้งปวง [ผม] อันดับแรก เกสา-ผมทั้งหลาย โดยสีปกติ เป็นสีดำดุจสีผล ๆ ประคำดีควายใหม่ ๆ โดยสัณฐาน ยาว กลม ดุจสัณฐานคันชั่ง โดยทิศ เกิดในทิศเบื้องบน (แห่งร่างกาย) โดยโอกาส (ที่ตั้ง) หนังสด ด. วินัยห้ามถ…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพิจารณานิมิตในผม ซึ่งรวมถึงการถอนผมและการตรวจสอบลักษณะของโกฏฐาสตามสีและสัณฐาน . เนื้อหายังระบุถึงการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของโกฏฐาสและการเลือกลักษณะซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติธร
บทวิเคราะห์ว่าด้วยอารมณ์เดียวในสติ
97
บทวิเคราะห์ว่าด้วยอารมณ์เดียวในสติ
…ิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 97 ความมีอารมณ์เดียว ความไม่ส่ายไปมาแห่งจิต ด้วยอำนาจแห่งการ หายใจออกยาวอยู่ สติย่อมตั้งมั่น (ในอารมณ์นั้น) เธอก็เป็นสโตการี ด้วยสตินั้น ด้วยความรู้นั้น (๒) เมื่อเธอรู้ความ…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความมีอารมณ์เดียวและความไม่ส่ายไปมาแห่งจิต โดยเน้นบทบาทของการหายใจเข้ายาวและออกยาวในการทำให้สติตั้งมั่น พร้อมอธิบายศัพท์ทางการแพทย์ เช่น อัสสาสะและปัสสาสะ ที่สะท้อนถึงการทำง…
อำนาจฉันทะและปราโมชในลมหายใจ
100
อำนาจฉันทะและปราโมชในลมหายใจ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 100 อำนาจฉันทะ เธอสูดลมเข้าเป็นลมหายใจเข้ายาว ในเพราะกาลที่นับว่า ระยะยาว เป็นลมละเอียดกว่าก่อนนั้น (๖) ด้วยอำนาจฉันทะ เธอ ทั้งระบายลมออกทั้งสูดล…
บทความนี้สำรวจการหายใจเข้ายาวและหายใจออกยาวที่เกิดจากอำนาจฉันทะและปราโมช โดยเน้นที่ความละเอียดของลมในระยะยาว การลดความยุ่งเหยิงขอ…