ยิ้ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 22

ประโยค - สมุนไพรปลาร้าทำาม นาม วินญูรฺธา อฏฺโฏโยนา (ดู๊โโย ภาค) - หน้าที่ 270 ครุฑมมที โอวาท นว ภควา ภควา ภา โอวาท เอเตานูติ สภาา สภาา จ ตา อปฎิวโโย า จติ สภาา- ปลดิโยษ ฯ เตติ อานุตกิ ภุญชฺ ฯ สรณภินนฺ

…รใช้ชีวิต โดยสร้างความเข้าใจในแง่มุมต่างๆ ของการสนทนา ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนและแนวทางการใช้ชีวิตที่ดี ยิ้มแย้มแจ่มใส และทำให้เราได้ตระหนักถึงการพัฒนาตนเองในด้านต่างๆ.

…ุ่มเห็นเจ้าหนีนี้เข้ามาหนีไป เสีย. เขาไปหาพระเถระ ร้องเรียนว่า "ท่านบอกรี ภิกษุรูปนี้ ใครใหบวช? เธอ ยิ้มทรัพย์พิมพ์ประมาณเท่าที่ของผมแล้วหนีไป" พระ เถร พิงตอบว่า "อุบาลเธออา "ผมไม่มีสิ้นฉัน ฉันจึงให้ บวช.…

เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษ

ประโยค - คติธรรมปาสาทิกา อรรถาธิบาย พระเวสร์ ยมหารก ตอน ๑ หน้า 188 ยิ้มเรืองชั้วคราว จอดไว้ในที่ผู้อาศัยมาแล้ว กำหนดนมิด, เรือ นั้น จัดเป็นธราวาเหมือนกัน." ในทว่า ฐานวา น…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของสะพานและเรือในการสัญจร รวมถึงการจัดการฐานวาและคุณสมบัติของสะพานที่ดีสำหรับการเดินทาง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระมหาสมุทรเถระเกี่ยวกับความเหมาะสมของการทำสะพานเพื่อการเ

…ข้าพเจ้ายอม ปฏิญาณอย่างนี้" [๔๕๕] ในสถานทั้ง ๔ แม้ที่เหลือมียเหมือนกัน. ท่านพระอานนท์กล่าวว่า "มา ยิ้ม วิภา อนุสู้" โดย อธิบายว่า "การไปในเวลาวิกาลของสตรี อย่าได้บังแล้ว" สองบทว่า ริษรณิ กรีสาคาม มีคว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบัญญัติสิกขาบทโดยพระผูมิพระภาค และการที่สงฆ์ไม่นำสิกขาขนที่ไม่ได้บัญญัติที่พระองค์เก็บไว้มาใช้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงความเคารพต่อพระเถระ และความเชื่อในคำสั่ง

…สัถว่าเห็นแล้ว เท่านั้น. ท่านว่า นาพยญูญญาณความว่า ไม่ดีคิดซึ่งอาการอ่อน ต่างโดยมือ เท้า การหัวเราะ ยิ้มแย้ม เจรจา และ เสล่อคือต้น อันได้ไว้หารว่า อนุพยัญชนะ เพราะปรากฏเนื่อง ๆ คือการกระทำ ความเป็นของปราก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอินทรีย์และญาณในพุทธศาสนา โดยเน้นการเห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์และความสัมพันธ์กับกิเลส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อ

…พิจารณาอันเป็นอุบายในกิจนั้น อาจทำอาจจัดได้ เป็น : อธิ ภิขวย ภิกขุฯเป๓ ตตลฯ ทกโ โหติ อนโล ตตรปาย ยิ้มสาย สมุนาคโต อลํ กาถํ อลํ สวิราตุ (งฺงฺ ค. ๑/๑๕๕) การใช้ ปรมั และ ดาว ศัพท คำศัพท์ คือ ปรมั และ ดาว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำศัพท์ในภาษาไทยและมคธ โดยเฉพาะการใช้คำว่า 'ก่อน' ที่มีความหมายว่าแรกเริ่ม รวมถึงอธิบายหลักการใช้คำว่า 'ปรมั' และ 'ดาว' ที่มีความหมายเหมือนกัน โดยมีตัวอย่างจากบริบทต่างๆ ซึ่งช่วย

…ุ วิสมุสสุ พราหมณ์ ! อายชนสุรเสริฐ มธุรคุลสส พราหมณ์ การำความโศกซึ่งมีรักเป็น วชิ อริยา ปลาสุนต์ พิ ยิ้มออดหวาน ดุษฎี มฤตวา น โถติ ก็แล้ว มำความโศกนั้นได้แล้วหละไม่เศร้าโศก ๓๓. เรื่องพระปักธราวสี่สลิสระ ม…

บทความนี้นำเสนอข้อความจากอันธราคาธรรมบทซึ่งกล่าวถึงความพอพระหฤทัยในการตัดสินใจและบรรดาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักและความโศก โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการเรียนรู้จากธรรมะ นอกจากนี้ยังมีเรื่องของพร

…ฺตา เฉวาน วิหรุนโต ลาภาวติรี อารพกา มังษิ ว คตฺวา ราชคฤห์ สมุฏิทิฎิ อายุมมา หี มหาสุโบ ปีปุลิโคคุ ยิ้ม วิหารูโต มานัง สมปุจฉิวา สุตตม วิสาเส วัตถุ จิตฺตา ทิพพเทน จงฺฆนา ภวิชาจารภูฐาน โอโลกลนโต เอานา ส…

บทที่ 6 นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติศีลธรรมโดยแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของความสุขในชีวิตผ่านการศึกษาวรรณกรรมและการทำความเข้าใจในแนวคิดต่างๆ ในชมรมปฏิปุณภาคี นอกจากนี้ยังได้สัมผัสถึงการเติบโตทางจิตใจ

…่างกุฎ ] ในขณะที่นางกุมาริกานั้น ด้วยบังคมพระศาสดีผู้ประทับนั่งนิ่ง ในท่ามกลางบริษัทเห็นปานนั้นแล้ว ยิ้มอยู่ฉันแล พระศาสดาตรัสกะนางว่า "กุมาริกา เธอ มาาไหม ?" กุมาริกา ไม่ทราบ พระเจ้าข่า. พระศาสดา เธอ ถึง…

พระศาสดาประทับนั่งในท่ามกลางบริษัทได้เห็นนางกุมาริกาที่มาหา จึงทรงหวังดีและต้องการให้นางนั้นเกิดในสภาวะที่ดี. นางกุมาริกาเข้าไปฝ่าภพระศาสดา พร้อมเครื่องหมอและถวายบังคม. ในระหว่างที่มีการพูดคุย พระศาสด

…แต่งส่วนถวายภิญญาสูงมั พวกเด็ก รับคำว่า " ดีละ ขอรับ " แล้ว กลับไปพร้อมกับพระเณรที่เดียว ถวายนมแล้ว ยิ้มมองดู อยู่ ณ ส่วนบึงหนึ่งแล้วได้ถวายต้า ในเวลานั้นจริง [ พวกภิญญาโภนทานพวกเด็กผู้ถวาย นม ] ภิกษุหลาย…

…นพระเณรได้บอกให้เด็กๆ ถือธรรมไป แต่งตัวเพื่อถวายพิญญาสูงสุดให้พระศาสดา ในที่สุดเด็กๆ ก็สามารถถวายและยิ้มดูเหตุการณ์ด้วยความสุข โดยไม่สนใจสิ่งอื่นนอกจากการถวายของแด่พระสงฆ์

…ึงเป็นผู้มีส่วนแห่งธรรมที่พระผู้เป็นเจ้าเห็นแล้ว นั่นแหละ" พระเถร กล่าวว่า "จงสำเร็จอย่างนั้นเถิด" ยิ้มอยู่นั่นแหละ ทำอนโมนาแล้ว ได้งบทำกัดตน ณ ที่สะดวกด้วยน้ำแห่งหนึ่ง ฝ่ายนาง กลับไปหาข้าวสารหุงเป็นกับแ…

บทเรียนจากพระธรรมปทุมจุณีในหน้าที่ 261 สอนให้เรามีจิตที่ผ่องใสและทำความดี โดยใช้การถวายอัญชฎและการทำบุญเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต อีกทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีและการมีส่วนร่วมในธรรมชาติ คำ

…นดาวดิ่งสรวงโลกประชุม กันแล้ว ตั้งปัญหาขึ้นว่า "บรรดาทานทั้งหลาย ทานชนิด ไหนหนอเเล ? บัดทิตกล่าวว่า ยิ้ม, บรรดาทั้งหลาย รสชนิด ไหน ? บัดทิตกล่าวว่ายอด, บรรดาความยอดทั้งหลาย ความยอด ชนิดไหน ? บัดทิตกล่าวว่…

ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ในพระเฑวน์ ทรงปรารถนาที่จะสักเทวราชและตรัสพระธรรมเทศนาเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมของเทวดาในดาวดิ่ง เรื่องราวเกี่ยวการตั้งปัญหาการเปรียบเทียบทานและรสชาติที่ดีที่สุด นำมาซึ่งการเ

…ังนั้น พระอานนท์ ทูลถามพระองค์ว่า "พระเจ้าข้า อะไรหนอ? เป็นเหตุ, อะไร ? เป็นปัจจัย แห่งการทรงทำความ ยิ้มแย้มให้ปรากฏ" พระศาสดาตรัสว่า. อานนท์ สงครามของภิกษุชื่อสนุนทรสมุทรและ

…ลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงสาเหตุของความยิ้มแย้มนี้ ก่อนที่มันจะนำไปสู่การอภิปรายโดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์กลางของการศึกษานี้.

…วยเวียน ๕๐๐ เล่ม นั่งมานน้อยอ้อน มีความสุขเข้าไปสู่พระนคร. ขณะนั้น นางเปิดหน้าต่างนั่นปราสาท ชั้นบน ยิ้มระหว่างถนนอยู่ เห็นหาดนั้น จำจาได้แน่ๆ จึงส่ง สาวใช้ไปให้เชิญมาแล้ว ให้ขึ้นบนที่มีค่ามาก ได้ทางตะและ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของนางคลอนุวุตรที่มีบุตรทั้งหมด ๕ คน รวมถึงการเดินทางของลูกชายเศรษฐีเข้าสู่พระนคร และสื่อสารเกี่ยวกับความสุขของมารดาและบุตรชาย นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยและถามถึงความสุขของคนในครอบครั

…กัสสมแล้ว ทรงทบทัศนา เหาะขึ้นสู่วาส ทรงเปลืองอุทาน ๑ ครั้ง ในอากาศกลางหวาว่า :- “แม้ทานเป็นทานอย่างยิ้ม เราได้ตั้งไว้แล้ว ในพระสถา, แม้ทานที่เป็นทานอย่าง ยิ้ม เราได้ตั้งไว้แล้ว ในพระสถา, แม้ ทานที่เป็นทา…

เนื้อหาในพระธัมมปทุตฺตะชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการสนทนาระหว่างท้าวสักกะกับพระมหากัสสม โดยท้าวสักกะได้แนะนำให้พระมหากัสสมทำบุญและไม่ทำกรรมที่ไม่ดี พร้อมทั้งได้แสดงความสำคัญของการทำทานและบุญในพระพุทธศาส

…มหาคมคะ. เก็บผัก เพื่อน. ชาวประมง. จักทำอะไรกัน ? มหาคมคะ. จักลื่อกินภูกุสัก ๆ หนึ่ง. ชาวประมง. โอ! ยิ้มละ ภิกษึที่ฉันผักของแก่. มหาคมคะ. จะทำอย่างไรได้ ? เพื่อน, กันต้องเลี้ยงภูกุด้วย ผักที่กันได้. ชาวปร…

ในบทนี้มหาคมคะและชาวประมงได้สนทนากันเกี่ยวกับการเก็บผักและการทำอาหารเพื่อเลี้ยงพระผู้เป็นเจ้า โดยมหาคมคะร้องเพลงขณะเก็บผักและชาวประมงเสนอวิธีจับปลาเพื่อทำเป็นอาหาร. พวกเขาร่วมมือกันเพื่อที่จะดูแลพระสง

…้สอยแห่งรอยเท้า อสุ ปู่รีสด ของบูรษนัน (โถติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ พุทธามี อ. นางพราหมณ์ ลุกขนมะนุต ยิ้มมณต์เป็นเครื่อง ทำนายซึ่งลักษณะแห่งรอยเท้า ท. ปริวุตตวา ให้เป็นไรอนแล้ว อุปกรณ์ดูรา ใครคราญแล้ว ปทุม…

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ

…ะทำ ก็ กูม ซึ่งการงานอะไรก อิติ ดังนี้ (จบ) ครั้นเมื่อคำว่า คมเห อ. ท่าน ท. กาเราะ จะยังฉันให้กระทำ ยิ้มมุ่ง ซึ่งการงานใด (อึ้) อ. ดีกิน (กรีสสุา) จักกระทำ ตํ กมุม ซึ่งการงานนั้น อิติ ดังนี้ (ตาย มหากูคตร…

ในส่วนนี้เป็นการสนทนาระหว่างนายมหากูคตและผู้อื่นเกี่ยวกับความยากลำบากในการทำงานและการใช้ชีวิต นายมหากูคตได้ปรึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่ยากลำบากและความสำคัญของความมุ่งมั่นในการทำงาน โดยมีการอ้างถึงความคิ

“‘ยิ้มไปเถอะ ไปเถอะ ไปเถอะ พระอารามของพระองค์ท่านอยู่ตรงนี้เอง’ โชติปาละกล่าวตอบว่า ‘อย่าเลย เราไม่เห็นประ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างโชติปาละและชูภาภรณ์ที่พูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญในการไปเถี่ยงพระและการเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยโชติปาละมีความลังเลในความประโยชน์ของการไป แต่ชูภาภรณ์ชี้ให้เห็นถึงความดีใ

1. เมื่อพบรนี หรือเพื่อนขณะ สิกาแก้ในคร้งแรกของวันใหม่ให้ยิ้มไว้ และกล่าวคำสวัสดีทักทาย ด้วยใบหน้าที่สดชื่น ยิ้มแย้ม 2. ให้ความเคารพตามอาวุโส โดยเรียกรุ่นพี่ที่อ…

การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมเริ่มจากการทักทายที่ถูกต้อง โดยควรยิ้มและกล่าวคำสวัสดีเมื่อพบคนอื่น และให้ความเคารพตามอาวุโส โดยเรียกรุ่นพี่ว่า 'พี่' และใช้สรรพนามที่สุภา…