รักษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 609 / 610

…่เอกสารในฉบับ Kh¹⁻⁴ แสดงคำอ่านว่า “จุต” (สี่) ซึ่งเป็นคนละความหมาย (3) คำอ่านบาสของเอกสารในฉบับ Kh⁵ รักษาภูมิของบาสไวยากรณ์อย่างเข้มงวดมากกวาเอกสารในฉบับ Kh¹⁻⁴ เช่น ฉบับ Kh⁵ แสดงคำอ่านที่ถูกต้องว่า “อฌษฐาน…

บทความนี้วิเคราะห์คำอ่านในเอกสารใบลานพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบฉบับ Kh⁵ และ Kh¹⁻⁴ พบว่าฉบับ Kh⁵ รักษาภูมิรายของคำอ่านและตามกฎของคณะฉันท์ได้ดีกว่า ขณะที่ฉบับ Kh¹⁻⁴ มีความคลาดเคลื่อนในหลายจุด รวมถึงการใช…

…จากการศึกษา ยังไม่พบเอกสารในลานคัมภีร์นี้ในประเทศพุฒา แต่กลับพบว่า มีเอกสารในลานจำนวนหลายฉบับถูกเก็บรักษาไว้ที่หอสมุดแห่งชาติ และพระอารามหลวงต่างๆ ที่สำคัญในประเทศไทย เช่น หอสมุดแห่งชาติ กรุงเทพฯ ได้เก็บรั…

…งที่มาของคัมภีร์นี้ว่ามีต้นกำเนิดจากประเทศพุฒา แม้ยังไม่พบเอกสารในประเทศพุฒา แต่มีเอกสารสำคัญที่เก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติและพระอารามหลวงต่างๆ ในประเทศไทย ซึ่งประกอบด้วยคัมภีร์ที่มีอักษรขอมและภาษาบาลี รว…

…้ยังพบเอกสารในฉบับคัมภีร์ดุรภฏฺตราภาอาจารณจดหมายเลข 349 จำนวน 1 ผูก ถูกจารด้วยอักษรขอม ภาษาบาลี เก็บรักษาที่หอสมุดแห่งชาติ ปารีส ประเทศฝรั่งเศส 133 มีข้อความสั้นว่า เอกสารในฉบับคัมภีร์ดุรภฏฺตราภา ที่พบทั…

…ารสำคัญที่เกี่ยวข้องไปยังหอสมุดแห่งชาติและวัดต่างๆ ในประเทศไทย เช่น คัมภีร์ดุรภฏฺตราภา ซึ่งมีการเก็บรักษาในอักษรขอม เนื้อหานี้สำรวจการรวบรวมคัมภีร์ที่เกิดจากการสืบค้นของพระมหาธีรนารถและนิทรรศการเกี่ยวกับมร…

ส่งให้ตัดลอกเพื่อเก็บรักษาไว้ใช้งานหรือถ่ายวัตถุอารามต่างๆ ที่สำคัญในสมัยของพระองค์ จากการศึกษาประวัติศาสตร์ไทยพบว่า หลังจากที…

…มภีร์ต่างๆ พระองค์จึงมีคำสั่งให้พระเทพกวีไปสืบหาหลักฐานหลายประเภท ทั้งคัมภีร์จากกัมพูชาเพื่อนำมาเก็บรักษาเพื่อรักษาพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงความสนใจและความตั้งใจในการศึกษาและฟื้นฟูคำสอนในยุคนี้ จึงทำให้มีความ…

… (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 จะได้กล่าวสรุปถึงความเป็นมาและวิธีการเจริญพุทธจริยธรรมในคัมภีร์ จตุรารักษาโดยย่อ ดังได้กล่าวมาข้างต้น คัมภีร์จตุรารักษาแต่งด้วยคาถาบาลีสั้นๆ จำนวนทั้งหมด 32 คาถา 29 คาถาแ…

บทความนี้สรุปถึงความเป็นมาและวิธีการเจริญพุทธจริยธรรมในคัมภีร์จตุรารักษา ซึ่งประกอบด้วยคาถาบาลีสั้น ๆ จำนวน 32 คาถา โดยส่วนใหญ่จะกล่าวถึงการเจริญกรรมฐาน 4 วิธี ได้แก่ พุทธา…

ธรรมธารา วัดาสาขาวิชาวิทยาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 คัมภีร์ฎุรารักษาเป็นคัมภีร์ฎุรารักษาที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างมากในหลายประเทศ เช่น ศรีลังกา ไทย และลา มีต้นในประเทศศ…

คัมภีร์ฎุรารักษาเป็นที่นิยมในหลายประเทศ รวมถึงไทยและศรีลังกา โดยเป็นส่วนหนึ่งของหนังสือ Maha Pirit Pota ซึ่งมีอัตถุด…

…ิกญาณ อายานูโลญญาณ ยมปูฏิรญาณ มหากุศลสมาบัติญาณ สัพพญฺญาณ และอนาวรญาณ ญาณทั้ง 6 ที่ผู้แต่งคงมีรุตตรารักษาขอกรมจามบรรยายนี้มีบันทึกอยู่ในคติวิริยะสุขชนลสิทธิอรรถถาปนท 154 พุทธานํ ปณ จตุสอ ลงเขเขยสกญ ก…

บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติของพระธรรมกายและการเรียนรู้จากพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับคุณวิเศษของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายเกี่ยวกับญาณต่าง ๆ ที่แสดงถึงการพัฒนาและความก้าวหน้าทางธรรม ฯลฯ ทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญใน

…บาลี ทั้งหลายของพระเณรเป็นนักปราชญ์ในดีดี ความรู้และความเข้าใจ ของพระอัญมณเป็นคณะ ผู้นำคัมภีร์จิตรดารักษาอรรถกถา ทำให้เรารู้และสังเกตได้ว่า พระพุทธคุณ 9 ประการ เช่น อรห เป็นต้นในพุทธานุสติ คือ คุณสมบัติ 9 …

…มเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติ 9 ประการของพระธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญ ในขณะที่การวิเคราะห์พุทธานุสติจากจิตรดารักษาอรรถกถาก็ช่วยให้เราทบทวนคำสอนและพัฒนาความเข้าใจได้มากขึ้น โดยสิ่งที่คนเขียนได้นำเสนอมีพื้นฐานมาจากพร…

ซึ่งจากการกระทำของเจ้าชายทั้ง 6 พระองค์ที่แห่งก่อนเพื่อเป็นอุบายในการกลาดทุธมิยะ เป็นการกระทำที่น่าระทึกอยู่ เป็นทางมาแห่งพระนพนพนอกจากนี้ใช้เพียงแค่ให้ถวายราบริบูรณ์โดยไม่จารจาร สำหรับบริเวณที่ผิดศีล

…นำเสนอแนวทางที่สร้างความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสุจริตในชุมชนพุทธศาสนา ด้วยการปฏิบัติศีลธรรม และการรักษาความสมดุลในความแตกต่าง อันนำไปสู่การเข้าถึงพระนพนพในที่สุด.

ประชาชนโบนันซาว่า ก็ภักดีเหล่านี้เป็นมิ่ง เป็นชูองค์ภิกษุภิกษุเหล่านี้อีกครึ่ง กับภิกษุเหล่านี้ ภายหลังพระพุทธเจ้าทรงห้ามภิกษุไปแสดงปาฐกถาในสำนัก ภิกษุ และอนุญาตให้ภิกษุสังฆปฏิบาลกันเอง 35 การปลอมอาบั

บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำรงไว้ซึ่งความเสื่อมศรัทธา บทวิเคราะห์…

ที่มีกิจกรรมที่ต้องทำร่วมกับภิกษุสูงขึ้นเพื่อปกป้องศีล 37 ไม่ใช่การกดดันแต่ อย่างใด 37 พระมหาเถรอัญชุจน์ก็ได้กล่าวในหนังสือ "จุดเริ่มต้นการพัฒนาของ พระพุทธศาสนามหายาน" และ "หนังสือการก่อตัวของคัมภีร์พ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีล 37 โดยพระมหาเถรอัญชุจน์ และความสำคัญของการศึกษาธรรมในชุมชนพระภิกษุ การมีภิกขุร่วมเพื่อความปลอดภั…

สมมติ จึงกล่าวได้ว่าค่าของครรธรรมข้ออ ที่ได้รับการดูแลทั้งทางความปลอดภัยทางกาย และความรู้ทางธรรมจากภิกษุสูงสุด การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เนื้อหา : anvadhamāsam bhikkhunī bhikkhusunghato dve dhamma p

…การทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูงกว่า รวมถึงการรักษาศีลบริสุทธิ์และการประสานงานกันภายในกลุ่มสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญต่อการเจริญในธรรม.

3. เหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาท ในสมัยแรก ๆ ภิกษุไม่ยอมไปให้โอวาทกฐิญาณ พระพุทธเจ้าจึงต้องมีข้อ บัญญัติห้ามให้โอวาทต้องอาบัติทุกกฎ ซี่งจะเห็นได้ว่ากฐิญาณไม่ออา แสดงอ่านจากการปกครองหรือสั่งสอนภิกษุแต

…ัญของพระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุทุกคนต้องรวมตัวกันก่อนการให้โอวาท เพื่อให้เกิดการเคารพซึ่งกันและกัน และรักษาความเป็นระเบียบเรียบร้อยในสงฆ์ พระพุทธองค์ยังพยายามสร้างความสมดุลระหว่างฝ่ายสงฆ์ในด้านต่าง ๆ เพื่อไม…

…บัติพร้อมไปโอวาท และเตือนนักบวกลาย ๆ ว่าอย่าไปให้โอวาท เพราะเห็นแก่ลากสักการะ รวมไปถึงการให้เกียรติ รักษาพบรรมจรรย์และความปลอดภัยของภิกษุด้วยการไม่ให้ภิกษุเข้าไปในเขตของภิกษุสงฆ์ ไม่ว่ากรณีใด ๆ แม้แต่การไป…

ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและหน้าที่ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้โอวาทและการดูแลความปลอดภัยในการปฏิบัติตามธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และองก์ต

…ข้า สู่งสร้าง จักไม่ได้รับการดูแลกิริยาผู้มีความสามารถ จึงเห็นได้ว่าคุณธรรมออกจากจะเป็นข้อปฏิบัติที่รักษาอายุพระวินัยแล้ว ยังมีแห่งการยอมรับและการควบคุมซึ่งกันและกันอยู่ ซึ่งทำให้เห็นภาพชัดว่า ธรรมเป็นธรรม…

…างวัฒนธรรมจะมีบทบาทการพิจารณา ซึ่งต้องคำนึงถึงวิถีชีวิตที่แตกต่างกันของแต่ละท้องที่ อย่างไรก็ตาม การรักษาศีลยังคงเป็นการแสดงถึงความตั้งใจและความรับผิดชอบต่อการดำเนินชีวิตในทางธรรม

…มารดาของพระภิกษุของหญิงทําไมถึงกล่าวเช่นนั้น หากสตรีที่จะออกบวชประพฤติตามศีลภิษฐ์นั่น แตากไม่ถือหรือรักษาครรภ์ 8 แล้วก็ยากที่จะทำให้ศีลบริสุทธิ์เพราะมีศีลอหลายข้อที่มีความเกี่ยวเนื่องกับครรภ์ 8 zing ไปนั่น…

…นที่จะบวชเป็นภิกษุณี โดยเน้นที่การศึกษาและการพัฒนาตนในฐานะที่เป็นพิษฐ์ที่มีคุณธรรม ซึ่งจะทำให้สามารถรักษามาตรฐานความเป็นภิษฺฐฺของพระศาสนาได้อย่างถูกต้อง บทความนั้นยังมีการเน้นถึงโอกาสและประโยชน์ที่สตรีจะได…

ในส่วนที่กำลังญาติว่ารั้วว่ามีความจำเป็นอย่างไรที่ต้องยึดติดกับพิธีกรรม ในเมื่อเข้าใจแล้วทำไมไม่ต้องไปปรับโอกาสอีก สำหรับประเด็นนี้ได้มีตัวอย่างของพระอรหันต์ชื่อพระกับปิ่น ผู้ที่ไม่ทำอโบสถ์ ซึ่งพระพุท

…้ยึดถือเป็นแนวทาง เมื่อพิจารณาถึงการบูชาพิธีกรรมเหล่านี้ จะทราบว่ามันไม่ใช่แค่รูปแบบ แต่จำเป็นต่อการรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจและสังคมสงฆ์ในระยะยาว โดยมีการยกตัวอย่างสถานการณ์ต่างๆ ว่าทำไมการรักษาพระวินัยจ…

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรงบัญญัติหรือไม่ (2) 111 ก. บทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม เนื่องจากว่าในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 ภาษาบาลีใช้คำว่า "ครูมฺ" ภิกขูนี้ ล่วงละเมิดครูธรรมแล้วต้องประพฤมนับ

…รียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์บาลีและอรรถกถา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศิลาธ และความเชื่อมโยงกับการกำหนดบทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม รวมทั้งอภิปรายถึงประเด็นความยุติธรรมใน…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อความในปาจิตตยอมรับเนื่องกันกับครุธรรม 8 จึงเป็นการยืนยันว่า ครุธรรม 8 ได้เกิดขึ้นก่อนที่

…ดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้อที่ 6 สตรีที่ประสงค์จะอุปสมบทจะต้องผ่านการศึกษาและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเนื้อหานี้อธิบายถึงระเบียบการและข้อกำหนดที่ชัดเจนเพื่อรักษาอินซีควรของสงฆ์ โดยร…

ปาจิตตีย์ 65 : ห้ามให้บวชแก่หญิงที่มีสามีแล้ว แต่ยังยังกินถึง 12 นางภิฎกษณีให้บวชแก่หญิงที่มีสามีแล้ว แต่ยังยังกินถึง 12 ขวบ ต้องอาบัติปาจิตตีย์ ปาจิตตีย์ 66 : ห้ามให้บวชแก่หญิงเช่นนั้นนับอายุครบ 12

…บวชแก่หญิงในหลายๆ สถานการณ์ เช่น หญิงที่มีสามี หญิงที่มีอายุไม่ถึง 20 ปี และการศึกษาก่อนการบวช เพื่อรักษาอรรถธรรมและป้องกันการเข้าใจผิดในพระธรรม. เสนอให้เห็นว่าหญิงสมาชิกที่มีคุณสมบัติไม่สมบูรณ์ต้องถูกส่งเ…