เหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาท : หน้า 28/39

3. เหตุผลสำคัญที่ต้องมีการขออวาท ในสมัยแรก ๆ ภิกษุไม่ยอมไปให้โอวาทกฐิญาณ พระพุทธเจ้าจึงต้องมีข้อ บัญญัติห้ามให้โอวาทต้องอาบัติทุกกฎ ซี่งจะเห็นได้ว่ากฐิญาณไม่ออา แสดงอ่านจากการปกครองหรือสั่งสอนภิกษุแต่โดยใด ด้วยสภาพแห่งนักบวชแล้ว ภิกษียืนดีในความสงบและอยากใช้เวลาส่วนใหญ่ในการประพฤติปฏิบัติธรรม นอกจากนั้นเมื่อสงสมัติให้ภิกษุได้ให้โอวาทแล้ว ภิกษุนั้นยังต้องเตรียม สถานที่ความสะอาด และเตรียมเสื่อที่นั่ง นักกิน น้ำใช้ ให้แกภิกษุเพื่อให้ภิกษุ มีใจยินดีฟังโอวาท นอกจากพระพุทธเจ้าจะให้ภิกษุได้แสดงผลของการฝึกตัว และ แสดงความเคารพในการปฏิสันถารแล้ว ยังให้ภิกษุนมัติกิริยากรณ์หรือหมายผูู้ เดียงสาเพื่อไม่เป็นเพื่อน เพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ และคำครหาที่อาจเกิดได้ด้วย จึง เห็นได้ว่าการมีสงฆ์สมควรมีความเสี่ยงต่อข้อครหา ติตเตียน นามซึ่งความเสื่อมแหง พระศาสนาได้โดยง่าย แต่มิอาจตัดความพระพุทธองค์ ได้ทรงพยายามหาความ พอดีและงาความของสงฆ์สองฝ่าย เพื่อไม่ให้กฤดลงเทียนจากฐานะและโทษสามารถ ฝึกสงฆ์ให้ได้มาตรฐานเดียวนั้นพร้อม ๆ กันไปด้วย ยิ่งไปว่านั้นจากพระวินัยเราเห็นถึงบทบาทต่อกิิญญ์ที่พระพุทธองค์ ให้ไว้นภิกษุอีกด้วย คำว่าก่อนที่จะให้โอวาทนั้น ภิกษุต้องให้ภิกษุทุกบ มาพร้อมเพรียงกันเสียก่อน ตรงจุดนี้ให้เห็นได้ชัดว่าเป็นการให้เกียรติภิกษุ ทุกรุปปอญ.เท่าที่เทียบกับภิกษุพึงกระทำ และจากพระวินัยข้อปจติของภิกษุอีก 3 ข้อ 21, 23, 24 และ 57 ที่เกี่ยวกับการให้โอวาท โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อไม่ ครอบครอง 8 เป็นสิ่งที่จะพระพุทธเจ้าให้บัณฑิตหรือไม่ (1)