อภิธรรมและบทบาทของภิษุณีในพระพุทธศาสนา : หน้า 18/39

ซึ่งจากการกระทำของเจ้าชายทั้ง 6 พระองค์ที่แห่งก่อนเพื่อเป็นอุบายในการกลาดทุธมิยะ เป็นการกระทำที่น่าระทึกอยู่ เป็นทางมาแห่งพระนพนพนอกจากนี้ใช้เพียงแค่ให้ถวายราบริบูรณ์โดยไม่จารจาร สำหรับบริเวณที่ผิดศีล 26 พระพุทธเจ้าก็ไม่ทรงอนุญาตผู้นั้นให้ครอบ.และแม้แต่สนธิซึ่งเป็นเพศชาย ภิกษุณีก็มีพี่วัดในอรรถถาที่กล่าวว่า "ภิกษู่นั้น อันภิษุณีแม่เห็นแล้วไม่พูดไว้ อย่างที่เห็นสามแถวแล้วไม่ไหว่น่ะนั้น27 ยังมต้องกล่าวอุปาสกหรือวราสสที่เป็นเพศชาย ภิกษุณีไม่พึงรบกวนเช่นกัน เพราะฉะนั้นจึงจะเห็นได้ว่าคุณธรรมข้อ 1 นั้นมิได้ถูกกำหนดบนพื้นฐานของการถือกันหรือกอดซึ่งทางเพศ ที่จะให้เพศหญิงรบกวนเพศชาย แต่เป็นการกำหนดเพื่อแยกหนุ่มสาวออ. มีเพียงภิษุณีผู实践ตอบเช่นนั้นที่ภิษุณีจิงกว่ายทรางหนุได้ ทางหนึ่งเป็นอุบายในการลดทุธมิยะ อีกทางหนึ่งก็เพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดีอันทำให้ภิษุณีใจช่วยเหลือเมื่อภิษุณีมัญยง จากลำดับการเรียงของพุทธธบริษัท 4 ก็พอจะเห็นว่ามีการเหลือบกันเล็กน้อยมีได้เสมอภาค28 กน 100 เปอร์เซ็นต์ แต่ความเหลือบกันเล็กน้อยกลับเป็นความสมบูรณ์แบบ เป็นการเหลือบที่นำไปสู่ความสุขแห่งพรหมวรรณ์ แห่งการอยู่ร่วมกันอย่างสุจริตในหนุ่มสาว และเป็นช่องทางในการปฏิบัติสุดเข้าถึงพระนพนพ