หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายเภสัช
200
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายเภสัช
…ายต่อหลายองค์ จนกระทั่งผ่านไปเจอทิพยสมบัติ ที่ละเอียดประณีตของเทพธิดาองค์นี้ พระเถรเจ้าได้ทัศนาแล้ว รู้สึกทันทีถึงความพิเศษเหนือ เทพธิดาองค์อื่นๆ ท่านมองเห็นรัศมีที่เปล่งออกจากเรือนร่าง ของนางและมหาวิมานที่…
ในบทนี้กล่าวถึงการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายเภสัชในยุคที่เป็นมนุษย์ เทพนารีที่เป็นตัวอย่างในการมอบน้ำข้าวและทำบุญเพื่อพระพุทธเจ้า และผลจากการสร้างบุญที่ทำให้มีรัศมีที่เหนือกว่าเทพอื่นๆ
อานิสงส์ถวายศาลา จาตุรมุข
305
อานิสงส์ถวายศาลา จาตุรมุข
…ณเจ้าผู้เจริญ พวกดิฉันเกิดในที่นี้ด้วยหวังว่า จะช่วยกันอุปัฏฐากนายนันทิยะ แต่ไม่เห็นนายนันทิยะมาเลย รู้สึกเบื่อหน่ายเหลือเกิน รบกวน พระคุณเจ้าช่วยบอกเขาด้วยว่า ขอให้ท่านสละสมบัติอันเป็น ของมนุษย์ แล้วมาเสวย…
เนื้อหาเกี่ยวกับนายนันทิยะที่สร้างวิหารถวายพระบรมศาสดาในป่าอิสิปตนะ ซึ่งทำให้เกิดปราสาทในเทวโลกชั้นดาวดึงส์ และมีนางเทพอัปสรมารอเพื่ออุปัฏฐากนายนันทิยะ ในขณะที่พระมหาโมคคัลลานเถระได้เข้าไปตรวจสอบเรื่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน - อานิสงส์ถวายวายน้ำดื่มแด่พระพุทธเจ้า
402
ธรรมะเพื่อประชาชน - อานิสงส์ถวายวายน้ำดื่มแด่พระพุทธเจ้า
…ือนเดิม เมื่อหมู่ภิกษุฉันเสร็จแล้ว นางก็ทูนหม้อน้ำนั้นเดินกลับ ไปบ้าน สามีทราบข่าวที่นางทำอย่างนั้น รู้สึกโกรธมากจึงทุบตี นางจนสิ้นชีวิต พอละจากโลกนี้ไปแล้ว ด้วยอานิสงส์ที่ทําใน ครั้งนั้นนางได้ไปเกิดในสวรรค…
เรื่องราวนี้เล่าถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงสาวถวายวายน้ำดื่มแด่พระพุทธเจ้า ด้วยจิตใจที่เลื่อมใส เมื่อเธอถวายแล้วน้ำในหม้อไม่พร่องแม้แต่น้อย แม้จะต้องพบกับความทุกข์ร้ายจากสามี แต่ด้วยอานิสงส์ที่เกิ
อานิสงส์ถวายผ้าหนึ่งคู่
418
อานิสงส์ถวายผ้าหนึ่งคู่
…้นได้ตรวจดู มหาทิพยสมบัติของตน เห็นสมบัติอันเป็นทิพย์ที่ดีเลิศเป็นพิเศษ เกิดขึ้นมากมายอย่างอัศจรรย์ รู้สึกปลื้มปีติมากจึงตรวจดูว่า สมบัติที่บังเกิดขึ้นนี้ มีความพิเศษกว่าเทพองค์อื่นๆ นั้นเป็น เพราะบุญอะไร ก…
…ู่กับพระบรมศาสดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลบุญที่ทำให้เทพนารีผู้มีบุญได้รับสมบัติอันเลิศจากการถวาย. เทพนารีรู้สึกปีติและเพลิดเพลินกับสมบัติที่ได้รับ และการส่งลงมาจากสรวงสวรรค์เพื่อถวายบังคมพระพุทธเจ้า. เรื่องราวยั…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ของการรักษาศีล
494
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ของการรักษาศีล
…ลที่ตั้งใจรักษาไว้ดีแล้ว ท่านบอกว่า สีเลน สุคติ ยนติ ศีลจะทําให้ไปดี คือจะไปอยู่แห่งหนตำบลใด ตนเองจะรู้สึกเป็นสุข รู้สึกปีติใจที่ตนอยู่ในศีลในธรรม ไม่เบียดเบียนใคร ไม่นำความ เดือดเนื้อร้อนใจไปให้ใคร มีแต่นำ…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีล 5 ที่เป็นปัจจัยนำไปสู่สุขภาวะที่ดีในชีวิตทั้งปัจจุบันและในโลกหน้า ศีล 5 เมื่อตั้งใจรักษาอย่างเคร่งครัดจะทำให้เกิดความสำเร็จทั้งในด้านทรัพย์สินและการเข้าถึงนิพพาน
ความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
47
ความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ตา อสญฺญโน กต์ ปุญญผล มยุห์ สพฺเพ ภาคี ภวนฺตุ เต. สัตว์เหล่าใดมีอยู่ เป็นผู้มีสัญญา รู้จักกำหนดหมาย รู้สึกสุขทุกข์ก็ดี หาสัญญามิได้ก็ดี ขอสัตว์ทุก หมู่เหล่านั้น มีส่วนได้เสวยผลบุญที่เราได้บำเพ็ญแล้วนั้นเถิด…
บทความนี้สะท้อนถึงความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นถึงความดีที่พระองค์ทรงประพฤติและบำเพ็ญคุณงามความดีต่อสรรพสัตว์ การกระทำที่มีเจตนาดีและพระราชอัธยาศัยที่เผื่อแผ่คุณ
พระมหากรุณาธิคุณในภาวะวิกฤติ
196
พระมหากรุณาธิคุณในภาวะวิกฤติ
…รรมชาติต่าง ๆ ซึ่งได้ทำเป็นประจำ ฉะนั้น การที่จะช่วยเหลือก็ต้องกลบช่องว่างนี้ที่ได้มาพอสมควรได้ผลดี รู้สึกว่าความเดือดร้อนได้ บรรเทาไปอย่างดีที่สุด ต่อจากนั้นต้องช่วยฟื้นฟูชีวิตของคนเหล่านั้น ซึ่งจะต้องทำทุ…
บทความนี้นำเสนอถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระมหากษัตริย์ไทยและพระบรมวงศานุวงศ์ที่ทรงช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมภาคใต้ โดยการมอบเงินบริจาคจากพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์และการสนับสนุนจากกองทัพและประชาชน รวมถึงกา
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
298
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๐๓ ผู้ใหญ่เอาใจใส่ผู้น้อย ช่วยเป็นธุระ รู้สึกทุกข์ด้วยในกิจการ ผู้น้อยจะได้เห็นสำคัญ เอาเป็นที่พึ่ง นำ พักอาศัย มีความเยื่อใยเคารพนับถือ ตั้งใจทำ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิรูปการบริหารของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในฐานะผู้นำที่คอยดูแลและสนับสนุนผู้คนในราชวงศ์ ตั้งแต่การให้เกียรติผู้ใหญ่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี รวมถึงการจัดการกับท่านข้าราชการแ
พระอัฐิธาตุและชีวิตของพระพุทธเจ้า
330
พระอัฐิธาตุและชีวิตของพระพุทธเจ้า
…้วยน้ำหอม บัณฑิต ในภายหลังก็จักพากันตั้งตำหนิติเตียนไม่รู้แล้วว่าเสียแรงยกพระองค์เป็นพระสัญญู แต่จะ รู้สึกนึกว่าอัฐิของพระองค์จะอาบโลหิตก็หาไม่เมื่อยังมีชีวิตอยู่สารพัดรู้สารพัดดี สิ้นชีวิตแล้ว ทำ ให้โลกเดื…
บทความนี้สำรวจพระอัฐิธาตุของพระพุทธเจ้าและข้อคิดในการบูชาซึ่งทรงสร้างขึ้นด้วยศรัทธา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงสงครามและความรุนแรงในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเล่าย้อนเกี่ยวกับพระอานนท์แล
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 6
8
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 6
…สปญฺโญ ความว่า "ผู้มีปัญญา โดยปัญญาอันมาพร้อมกับปฏิสนธิอันเป็นไตร- ๑. ที. ม. ๑๐/๒๒๕ ๒. นโรติ สตฺโต, รู้สึกว่าท่านแก้ออกจะมากไป สำหรับนักศึกษา ชาวไทยฝังใจกันมานานแล้วว่า นโร นี้แปลว่า คน ไม่เคยแปล นโร ว่าสัต…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เรื่องการตั้งอยู่ในศีลและปัญญา โดยอธิบายความหมายของคำว่า 'นโร' และ 'ภิกษุ' ในบริบทของพระคาถาวิสุทธิมรรค ซึ่งอภิปรายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีความชาญฉลาด และการลงรา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
309
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ตอน ๒ - หน้าที่ 307 เป็นผู้มากไปด้วยปีติและปราโมช ทนต่อความกลัวและความตกใจ สามารถอดกลั้นทุกข์ มีความรู้สึก ( เสมือน )ว่าได้อยู่กับพระสงฆ์ อนึ่ง แม้สรีระของเธออันสังฆคุณานุสสติประทับอยู่ ย่อมเป็นร่างควร แก่ก…
…ีติและสามารถเผชิญกับความกลัวและทุกข์ได้อย่างมีสติ สังฆาะที่ติดตามพระสงฆ์จึงเป็นแรงกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกใกล้ชิดกับธรรมะ ทำให้ผู้ปฏิบัติมีคุณธรรมและวางแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่สุคติในอนาคต แ…
การบำเพ็ญสติปัฏฐานในพระโยคาวจร
102
การบำเพ็ญสติปัฏฐานในพระโยคาวจร
…ั้นรู้อยู่อย่างนี้ ลม ๔ อย่าง คือลมหายใจออกยาวและสั้น แม้ลม หายใจเข้าเล่าก็อย่างนั้น ย่อมเป็นไป (คือรู้สึก ?) อยู่ที่ปลายจมูก" ของภิกษุนั่นแล [แก้ สพฺพกายปฏิสัเวที] ข้อว่า "เธอสำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้รู้ตล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำเพ็ญสติปัฏฐานโดยการรู้ลมหายใจออกและเข้า, ทั้งความรู้สึกในระยะยาวและระยะสั้น ซึ่งช่วยให้บัณฑิตเข้าใจลมหายใจตลอดทั้งร่างกาย โดยเรียกชื่อเธอว่าเป็นผู้รู้เรื่อ…
ความหมายและอุปมาของการทำสมาธิในวิสุทธิมรรค
110
ความหมายและอุปมาของการทำสมาธิในวิสุทธิมรรค
…ที่กล่าวมานี้มีอุปมาอย่างไร ? อุปมา เหมือนเมื่อกังสดาลถูกเคาะแล้ว เสียงหยาบย่อมเป็นไปก่อน จิต (ความ รู้สึกของคน ?) ก็เป็นไปได้ เพราะถือเอานิมิต” แห่งเสียงหยาบได้ง่าย เพราะทำนิมิตแห่งเสียงหยาบไว้ในใจได้ง่าย …
เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิผ่านการอุปมาของเสียงและการหายใจที่หยาบและละเอียด โดยชี้ให้เห็นว่าการทำสมาธิก็ยังสามารถเกิดขึ้นได้แม้เมื่อกายสังขารระงับลง การนำอารมณ์และนิมิตในการเจริญอานาปานสติและการเข้าสมาบัต
การนับเร็วในกรรมฐาน
116
การนับเร็วในกรรมฐาน
…นอก จึงนับเร็ว ๆ โดยนัยที่กล่าวมาก่อนนั่นเถิด เพราะ ว่าเมื่อส่งจิตไปพร้อมกับลมที่เข้าข้างใน” จิตจะ (รู้สึก) เป็นเหมือน ถูกลมปะทะ และเหมือนเต็มไปด้วยมันข้นอยู่ข้างใน เมื่อปล่อยจิต ออกไปพร้อมกับลมที่ออกข้างนอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการนับเร็วในการฝึกกรรมฐาน โดยมีการเปรียบเทียบการนับกับการค้ำเรือในกระแสน้ำ เพื่อให้จิตหมายมั่นอยู่ในลม เมื่อผ่านการนับที่สม่ำเสมอ จะทำให้กรรมฐานปรากฏและไปได้โดยไม่มีช่องว่าง การตั้งสติ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - 1
5
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - 1
…ลหนามบ้าง ทางอันถูกกำลังน้ำ เซาะ (เป็นล่องลึก) และลุ่ม ๆ ดอน ๆ บ้าง แต่นั้น เธอผู้นั่ง ผ้า (ด้วยความรู้สึก) เหมือนปิดแผลฝี คาดประคด (ด้วยความ รู้สึก) เหมือนพันผ้าพันแผล ห่มจีวร (ด้วยความรู้สึก) เหมือน คลุมโ…
ในบทนี้พูดถึงการเดินทางของผู้ที่ประสบกับทางที่มีปัญหาในหมู่บ้าน ซึ่งเต็มไปด้วยซากสัตว์และกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ ผู้เดินทางต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย เช่น ตอไม้ หนาม และซากต่างๆ เมื่อเข้าใกล้หมู่บ้าน พวก
วิญญาณธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
46
วิญญาณธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๑
…ระสม (เจตสิก) เป็นลักษณะ สินทางทุกอย่างเข้า ด้วยกัน วิญญาณขันธ์...เพราะรวมธรรมชาติที่มีความรู้แจ้ง (รู้สึกทางทวาร ๖) เป็นลักษณะ สินทางทุกอย่างเข้า ด้วยกัน ในขันธ์ทั้ง ๔ นั้น เพราะเหตุที่เมื่อวิญญาณขันอันบุค…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึก
วิภาษณ์บรรลุแปล ภาค ๓ ตอน ๓- หน้าที่ 65
66
วิภาษณ์บรรลุแปล ภาค ๓ ตอน ๓- หน้าที่ 65
…านั้นเอง ดังพระสรินยูตธกกล่าว (แก่พระมกโฏกโกฏ) ว่า "ดูกรอาวุโส เพราะเหตุที่ธรรมชาติ ยอม รู้สึก (สุข ทุกข์) เพราะเหตุนี้ จึงเรียกว่า เทวา" ดังนี้ [เวทนา ๑ เวทนา ๒] ก็ควานั้น แม้ว่านามสภามีอย่างเด…
เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งมีการแยกประเภทต่าง ๆ ตามลักษณะและผลของการสัมผัส
วิถีธรรมครบท้อง: การเข้าใจและการพิจารณาในธรรม
116
วิถีธรรมครบท้อง: การเข้าใจและการพิจารณาในธรรม
…กวามเป็นคันก่อน เพื่อ (ให้เข้าใจ) ชนนัน (กำหนด) จับเอาได้ง่าย ต่อมนั้นจึงทรงแสดงเวทนาอันเป็นส่วนความรู้สึกในฐานะปรากฎจากพิจารณาและไม่น่าปราศจากา ทรงแสดงสัญญาณเป็นส่วนความดิ์ (จำ) อาการแห่งอารมณ์ของเทวา โดยน…
…พิจารณาและเข้าใจอารมณ์ โดยมีการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับจิต วิญญาณ และสัญญาณในฐานะที่เป็นที่ตั้งของการรู้สึกต่างๆ เป็นการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ ทั้งยังมีการชี้แนะให้…
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
126
วิถีธรรมกรมเปล่า ตอน ๑
…นี้ วิสัยนั้นจึงชื่อ รส (วิสัยเป็นที่ชอบใจแห่งสัตว์หลาย) ความ (แห่งศัพท์) รสญาติ- ชอบใจ) ว่า ยินดี (รู้สึกอร่อย) ธรรมอันชื่ออากาย เพราะเป็นอายะ (ที่มา)แห่งอจินตรธรรม (ธรรมลา) คือสาสธรรม (ธรรมที่เป็นไปบ่ออาเ…
…รับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและความรู้สึกของสัตว์ในการปรับตัวตามสภาพแวดล้อม โดยอธิบายถึงความสำคัญของกายในการเข้าถึงความสุขในโพธิสุทธิที่ส่งผล…
วิจัยมิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
168
วิจัยมิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ี่เขาหวง) นั้น ยึดก็ดี นี่ก็ดี (นอนก็ดี) พูลถูดีดี มึหิวูดีดี กับชายอื่นเข้า ก็จะขัดเคืองน้อยใจ รู้สึกเสียดายเป็นอย่างยิ่ง อยู่ต่อมาเขาเห็นความชั่วร้ายของหญิงนั้นแล้ว คิดจะปลดปล่อยไป จึงหาหญิงนั้นเสีย…
พระโมรมราชท่านเตือนให้เห็นโลกอย่างมุฑุตยรายอ่อน โดยการไม่ยึดติดในสังขาร และทำให้รู้สึกเป็นกลาง เมื่อทราบถึงทุกสิ่งเป็นของชั่วคราว อาทิ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและการปลดปล่อยในสังขาร ทั้…