ละ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 134 / 241

…ราะเหตุแห่งหาปะไรว. " แต่พระศาสดา ได้ทรงทราบความที่นาย กะนัน. เป็นผู้รักษาอุตส ค. เพราะเหตุแห่งกบปะและในวันวาน มาเท่านั้นให้ถาวรบังเดิมแก่กิ๊สยง มีพระพุทธชนะเป็นประมุข แล้ว จึงสั่งให้ ๆ แม่แก่นก. นายกะน…

ในบทนี้กล่าวถึงนายกะนันและการเสด็จเข้าร่วมการเรียนรู้ในพระธรรมคำสั่งของพระศาสดา โดยมีการวิเคราะห์และถอดความเกี่ยวกับการทำหน้าท…

ประจักษ์ - พระธรรมปิฎกฐ์ฉัตรทองแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ ๑๑๖ ถึง คือ ใน ๔ ทิศ ๆ ละถึง เบื้องบนถึงหนึ่ง ได้มีประมาณถึงละ ๕๐ ศอกเทียว ต้นมะม่วงนั้นสมบูรณ์ด้วยข่องเป็นผล ได้ทรงไว้ซึ่งพว…

…รรมปิฎกฐ์ฉัตรทองแปล ภาค ๖ มีเนื้อหาเกี่ยวกับต้นมะม่วงที่มีความสำคัญในสมัยนั้น ถูกพระราชาให้เอาใจใส่และห้ามไม่ให้ตัดต้นมะม่วงที่มีผลงอกงามดี โดยพระราชาได้สั่งอรบาทและประกาศว่า มะม่วงนี้ชื่อว่า 'คำตามพฤกษ…

… เหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ชนะยอมก่อนเวร, ผู้แพ้ยอมอยู่เป็นทุกข์, ผู้สงบระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ชย ความว่า ผู้ชนะผู้แ…

บทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยแ…

ประโยค - พระธัมม์ทําภูฏฐูงถูกฉายแผ่ ภาค ๖ หน้า ๒๐๘ มาแล้ว ข้าพระองค์นี่แหละจึงบำรุง " แล้วไม่ให้บุคคลอื่นถูกต้อง ภาชนะพระบังคนหนักของพระศาสดาเมื่อละมือ ทรงทูลไว้บนพระ เศียรที่…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและวิญญุมานที่ถวัลผู้ยำเกรงพระศาสดา ซึ่งทรงอธิบายถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระศา…

ประโยค - พระธัมปิชาทิฆอุถูกฉบับภาค 6 - หน้าที่ 216 ละเสียแล้วซึ่งประโยชน์ ถึงเอาธรรมอันเป็นที่รัก ย่อมทะเยอทะยาน ด่บบุคคลผูถามประ- กอบคน บุคคลอย่างสมาคม…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของธรรมที่เกี่ยวกับสัตว์และสังขาร โดยกล่าวถึงผลกระทบจากการมองเห็นหรือไม่เห็นสิ่งที่รักและไม่รัก ทำให้เกิดทุกข์ในใจ นอกจากนี้ยัง…

…ม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217 มืออิสลักษณ์เป็นต้น จำเป็นแต่กาล (แห่งตน) บงแล้ว ชื่อว่า ประโยชน์, ละเสียแล้วซึ่งประโยชันนั้น. บทพระคาถา ว่า ปิยคุตติ ความว่า ถื่ออายุซึ่งอามณ์ อันเป็นที่รักกว่าคือถามคุ…

บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามธรรมของบุคคลที่ไม่ผูกพันกับสัตว์และสิ่งของที่รัก โดยยกตัวอย่างจากพระคาถาต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและการปล่อยวางจากสิ่งที่เป็นที่รัก ผลลัพ…

…วันหนึ่ง พวกสหิวิหาริก ถามพระเถระนั้นว่า "ท่านขอรับ ก็การบรรษุธรรมพิเศษของท่าน มีอยู่หรือ?" พระเถระ ละอายอยู่ว่า "แม่พวกกูศึกษาถึงบรรลุผลพระ อนาคามิผลได้, ในเวลาบรรลุมรรคผลนี้แล้วนั้น เราจักบอกกับ สหิวิ…

…นาของพระเถระที่ถูกถามเกี่ยวกับบรรษุธรรมพิเศษ สอดแทรกด้วยความรู้สึกของพวกสหิวิหาริกที่มีต่อพระเถระที่ละอายจากการพูดถึงการบรรลุมรรคผลและการแสดงความเห็นใจต่อผู้ที่จากไป ซึ่งพระศาสดาได้สอนให้ระลึกถึงการเกิด…

…งบูรณดุษฎี ช้อฉันเทย ผู้ให้สร้างกรรมถวายพระศาสดา ในปา- ลิสิปนะ: ฝายุ่งนางอัปสร เห็นพระเถระนั้นแล้ว ละจากปราสาท กล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ พวกดุจิณเกิดในที่นี้ ด้วยหวังว่า 'จงเป็น นางบำเรองของนายนันทะ' แต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเดินทางของพระมหาโมคลัลนะที่ไปเยือนสวรรค์และถามถึงความหมายของปราสาททิพย์ที่เต็มไปด้วยนางอัปสร โดยพวกทวยจตุรงค์ได้ชี้แจงว่าเกิดจากการทำกรรมดีเพื่…

…า สมบัติของท่านมากมาย ท่านได้รับเพราะทำอะไรกัน ? " เทพธิดา อย่าทำดีฉันเลย เจ้านั้น นั ว่า เทพธิดา ละอองอยู่ด้วยอรรถรสอันเล็กน้อยของตนจึงได้พูดอย่างนี้ คือเทพธิดานั้น อันพระเณรกล่าวว่า " จงบอกเกิด " จึ…

…่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน โดยได้พูดถึงการเสวนาของพระเณรกับเทพธิดาเกี่ยวกับบุญกรรมและการบูชาที่จะนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรือง ข้อความนี้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจธรรมะและการประพฤติปฏิบัติใน…

…านะ : อย่างนั้น พระเจ้าข้า บุคคลเห็นจะได้พยามสมบัติ ด้วยกรรมมีประมาณเท่านั้น ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสละพระโมคัลลานะว่า "โมกัลลานะ บุคคลกล่าวเพียงคำสัตย์ดีดี ละเพียงความโกรธดีดี ถวายทานเพียงเล็กน้อยก็ดีดี…

ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคั…

…" แล้วตัดผ้าชนโนด้วยมืดอัคคม ทำให้เป็น ชิ้นน้อยขึ้นใหญ่, โกลนในครก แล้วสาง ดีด กรอ ปั่น ให้เป็นด้าย ละเอียด ให้ทอเป็นผ้าสกุลแล้ว. [พระเณรเตรียมจะตัดจีวร] ฝ่ายพระเณร ก็ตัดแจงด้วยและเข็ม, นิ่มนิดกฎกุฏิหน…

…พระสิสสะซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชาอุปสมบทของติสสะเณรในพระเวฬุวัน โดยเผยแพร่คำสั่งสอนทางศาสนาและกิจกรรมในการจัดเตรียมจีวรจากผ้าสกุลเนื้อหยาบ ในขณะที่พระเณรทั้งหลายร่วมมือกันทำจีวรภายใต้การดูแลที่ใ…

…่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูลฏิฺยะ ทุจริต" เป็นต้น. [สามีอายเพราะอธิษฐานอินอกใจ] ดังได้กล่าวมา มารดาและบิดา นำกุลสตรีผู้มีชาติจสมกันมานาเพื่อกุลบุตรนั้น นางได้เป็นหญิงมักประทพบคินออกใจ (สามี) จำนวณ แต่วั…

ในบทนี้ พระศาสดามีการตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของกุลบุตรและการเข้าถึงความรู้และความเป็นผู้มีธรรม ทั้งการตีความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกุลบุตรกับสตรี และการ…

ประโยค - พระธรรมปาฏิฎากอาแล ภาค ๑ หน้า 23 "ธรรมดาสตรีในโลก เป็นเหมือนเมฆา หนทาง โรงดื่ม ที่พักและบ่อชา, เวลาย่อมไม่มีแสงสตรีเหล่านั้น." ดังนี้แล้ว ศรัลว่า "กิฤฒาก ความเป็นผู็ม้กฏต้อนบใจ เป็น มลทิน…

เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่…

…เคยทำ, การที่รายจวัดของตนให้สิญไปสมาคร" ดังนี้แล้ว เข้ไปหา พระเณร กล่าวว่าท่านผูเจริญ ท่านจงให้บาตรและจีวร." พระมหาเณรนนี้ นี้นิวัตวา ว่า "จงไป คนหัวถืือ, คุณไม่ควร จะรับบาตรและจีวรของฉัน," เมื่่อพระอุป…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพระเณรซึ่งมีการปฏิเสธที่จะรับบาตรและจีวรจากกัน มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวิหาร ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนในจิตใจของพระเณร รวมทั้ง…

…าง ให้นอื่นทำบ้าง ซึ่งเขียนเท้าถูกป้อง เขียนเท้าบุญมกะต่าย เขียนเท้าต้นเปิง เขียนเท้าผ้ากัมพล, ย่อม ละทิ้งอุทกเสด (ศึกษาเล่าขานธรรมวินัย) ปรัชญา (การไต่ถาม) อชิสส (อินทรีย์สังหาร) อธิฏฐาน (สมาถาวนา) อธิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 154 ของพระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการที่พระศาสดาเสด็จอัศจรรย์ที่นครภัณฑ์และตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวนครภัณฑ์ที่มุ่งมั่นในการประดับเขียนเท้า พร้อมการอธิบายถึงการปฏิบ…

…ิโดยประการทั้งปวง(เพราะว่า) พวกนิครนถ์ก็ปกติเกิแม่ข้างหน้าข้างเดียวเท่านั้น ก็เห็นจะเป็นผู้มีความเมาละอาย (อยู่บ้าง)." พวกนิครนถ์ฟังคำ่นั้นแล้ว กล่าวว่า "พวกเรา ย่อมปกปิดเพราะเหตุนี้ นั่นหนาได้, พวกเราน…

…สนทนาในกลุ่มภิกษุขณะเห็นพวกนิครนถ์ โดยมีการเปรียบเทียบว่าพวกนิครนถ์มีความประเสริฐกว่าคนอื่นอย่างไร และพระศาสดาได้ทรงตักเตือนเกี่ยวกับคุณธรรม การปิดบังและความไม่ปกติในชีวิต การพูดคุยนี้เน้นย้ำถึงมารยาทแล…

ประโยค - พระอิฐมฑุ์ถูกฉีกผ่าแปลภาค ๓ - หน้า 244 มาตคะ ตัวมีความขวัญน้อยเกี่ยวไปอยู่ใน ปานั้น และไม่พึ่งทำบาปทั้งหลาย." [แก้รรจ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า นิปล คือผู้ประกอบด้วยปัญญา เครื่องรักษาตน…

บทความนี้พูดถึงการเสียสละและการอยู่กับธรรม โดยเชิญชวนให้มีปัญญาในการรักษาตนเองจากอันตรายต่าง ๆ และกล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่…

ใด นักปราชญ์ทั้งหลาย กล่าวความกำหนดและ ความย่อใจนั้นว่า เป็นเครื่องจองอันมั่นคง มีปติหนี้ยง อันหย่อน (แต่) เปล่งได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้งหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพ…

ประโ configs- พระบริบัทิธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗ และความเชื่อใจ คือความทะยานอยากในบรรลุและบรรลุใจ นุ่ม ผู้เป็นบันดึกทั้งหลาย ย่อมกล่าวความกำหนดและความเช…

เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, แล…

…โย เอตมิวา วนฤติ ธีรา ความว่า บันฑิตทั้งหลาย ตัดเครื่องผู้นั้นแล้ว เป็นผู้มองหวังไกล คือไม่มี อาลัย ละทุกข์นั้นบ่งอรรถธรรมแล้ว ก็ขึ้น คือไป ในกาลจบเทศนา พระนางมารมารดำรงอยู่ในพระรัตต. เทศนา ได้มีประโยชน…

บทพระคาถาเอตมิโย เอตมิวา วนฤติ ธีรา สื่อถึงความรู้ของบัณฑิตในการไม่ยึดติดกับทุกข์และมองไปในอนาคต พระนางเวมาได้รับการบวชตามการกล่าวของพระศาสดา ซึ่งเผยให้เห็นถึงความสำเร็จในภายหลัง การบร…