ลิ้น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 14

๕๔ ข้อคิด อเทียน ลินกับฟัน “โอ๊ย... เซ่อ... เอาอีกแล้ว เป็นครั้งที่เท่าไหร่ ที่เธอ มาขย้ำฉัน” ลิ้นพูดด้วยความเจ็บปวด เมื่อถูกฟันเผลอไปกัด เข้าให้ “ฉันไม่ได้ตั้งใจเลยโทษทีเถอะ" ฟันพยายามขอโทษ “โทษที …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและการยอมรับในความแตกต่างของกันและกันผ่านตัวอย่างของลิ้นและฟันที่แสดงถึงความสำคัญของการสื่อสารและความเข้าใจในความสัมพันธ์ โดยยกให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างอาร…

…อกแลก เหมือนลิงในป่า เหมือนเนื้อตื่นดง หรือเหมือนเด็กอ่อนสะดุ้งกลัว ควรสำรวมอินทรีย์ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ อย่าให้ไหล ไปตามอำนาจกิเลสที่หลอกล่อให้เราตกหลุมพราง การสำรวมอินทรีย์ที่ดีที่สุด คือ การฝึกใ…

การฝึกสมาธิและสำรวมอินทรีย์เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาชีวิตให้สมบูรณ์ หลวงปู่วัดปากน้ำแนะนำถึงการทำจิตให้สงบเพื่อหลีกเลี่ยงกิเลสที่ทำให้เราเกิดทุกข์ การฝึกใจให้หยุดนิ่งช่วยเราหลุดพ้นจากการเป็นบ่าวของมาร ก

…น ลากไปลากมา หวังว่าจะได้เห็นวิญญาณ ของเขาออกมาบ้าง แต่ก็ต้องผิดหวังอีก ดูก่อนท่านกัสสปะ ตา หู จมูก ลิ้น กายของเขาก็อันเดิม แต่ทำไมจึงรับรู้รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสไม่ได้ ทําไมจึงเป็นเช่นนั้นเล่า” พระเถร…

ในบทนี้ พระเจ้าปายาสิทรงถามท่านกัสสปะเกี่ยวกับการลงโทษโจรที่มีความผิดขั้นร้ายแรง โดยไม่ให้มีบาดแผล โดยหวังว่าจะเห็นวิญญาณของเขาออกมา ท่านกัสสปะจึงอธิบายด้วยอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับเสียงสังข์ที่เป่าในหมู่บ

…ที่บริสุทธิ์ ๔ คือ ปาฏิโมกข์สังวร ความสำรวมในปาฏิโมกข์อินทรี สังวร ความสำรวม อินทรีย์คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ อาชีวปาริสุทธิ ความเลี้ยงชีพ บริสุทธิ์ปัจจัยสันนิสสิตะ อาศัยปัจจัยคือพิจารณาบริโภคปัจจัยสี่ …

บทความนี้พูดถึงอนาคาริยวินัยซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับคฤหัสถ์ ในการไม่ต้องอาบัติ 7 ประการ โดยมีศีลจตุปาริสุทธิที่ประกอบด้วยความสำรวมในปาฏิโมกข์และอินทรีย์ รวมถึงการเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 ประกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 60 วิสุทธิมคเค เอว มหานิสส์ วธกาทิวเสน ทสฺสน์ ยสฺมา ตสฺมา ขนฺเธ ธีโร วธกาทิวเสน ปสฺเสยยาติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธิมคฺเค

… พูดถึงการเชื่อมโยงกับอายตนธาตุ และการเจริญปัญญา การรับรู้ต่าง ๆ ผ่านสัมผัสทั้งหก ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยยกตัวอย่างประเภทของอายตนที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจโลกและการปฏิบัติธรรม นอกจากจะเน้นการ…

…รหม) ตุมเห (ท่าน ท.) อมหาก (แก่เรา ท) " นิคฺคยฺห (ข่มขี่แล้ว) " " วย เต วุลหเต (อันน้ำพัดไป) ชิวหา (ลิ้น) (อันน้ำพัดไป) อุปวหยนฺตา (เจรจากันอยู่)

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงบาลีไวยากรณ์ โดยแยกประเภทของพยัญชนะตามตำแหน่งการออกเสียง รวมถึงการอธิบายการเกิดของพยัญชนะในส่วนนั้น ๆ เช่น กัณฐชา, มุทฺธชา และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการสร้างคำที่ประกอบด้วย

…) ใต้ชั้น อาภัสสราลงมาถูกไฟไหม้ (สิ้น) เมื่อกัปพินาศด้วยน้ำ (โลก) ใต้ ชั้นสุภกิณหาลงมาละลายด้วยน้ำ (ลิ้น) เมื่อกัปพินาศด้วยลม (โลก) ใต้ชั้นเวหัปผลาลงมา ทำลายไปด้วยลม (สิ้น) แต่ (เมื่อว่า ) โดย แดนด้านกว้า…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพุทธเกษตรที่แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ชาติเกษตร, อาณาเกษตร และวิสัยเกษตร โดยชาติเกษตรมีเขตที่ไหวซึ่งถูกกำหนดด้วยปฏิสนธิแห่งพระตถาคต อาณาเกษตรมีเขตกว้างใหญ่ขึ้น และวิสัยเกษตรนั

…กล้) ธาตุทุกอย่างนั้นแต่มีธาตุที่เหลืออีก ๑ เป็นปฐวีฐาน [อุปาทายรูป] อุปาทายรูปมี ๒๕ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย รูป เสียง กลิ่น รส อิตถีธาราย ปรัสิธาย วิชิตธาย อากาสาธ รูปสุทธิ ลมหุตา (ความเมาแห่งรูป) รูปสุท…

บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม

…ีวิรติคล้ายเหมือนนามนามนั่นเป็น เจ้าของเสมอ. แต่ลงคลอและจะเหมือนกันก็ไม่เหมือนกัน มีดังนี้ :- ก. มี ลิ้น และ วจน เหมือนกันนามนามที่เป็นเจ้าของ อู. :- เชษฐูปุตโตเม พุทธโธ; กนิษฐูปุตโต อุตตาวโก ; ปุรนันฑปุต…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่สำคัญในพิธีถวายสัมพันธไมตรี โดยมีการเผยแพร่ความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะและการใช้ชื่อในพิธี รวมถึงการเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวและการแสดงความเคารพต่อผู้ที่เป็นเจ้าของ

…ิสลีงค์ (เอตา) มีวิธีเปลี่ยน วัคติต และ การันต์ ดังนี้ :- | เอก. | พง. | |---|---| | ป. | เอตา (ลง ลิ้น สี่ ทั้งเสียง แปลง เป็น อ) เอตา (ลง โอ ลง โบ ทั้งเสียง) | | ท. | เอตา (ลง อี งอ ไว้ รักษา อ เป็น อ)…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายวิธีการเปลี่ยนวัคติตและการันต์ในภาษาไทย โดยมีรายละเอียดการเปลี่ยนแปลงตามตัวอักษรต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจนให้เข้าใจง่าย เพื่อประโยชน์ในการศึกษาและเรียนรู้ของนักเรียนและผู้ที่ส

…ที่ใส่อุปกรณ์ปิดปาก 3. พัดลมอากาศหมุนเวียนภายใน 4. อุปกรณ์ซีลปิดประตูห้อง 5. กาน้ำเติม-ปรับอุณหภูมิ-ลิ้น หรือ กาน้ำไว้ในจุด 6. เครื่องครอบคิ้วศีรษะ (Over-head) 7. ถังขยะ 8. ในห้อง วิธีคมน-ประเมินผล 1. ขอ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปกรณ์ต่างๆ ที่ใช้ในการทำความสะอาดในอาคาร เช่น แผ่นทำความสะอาด, อุปกรณ์ปิดปาก, และพัดลมอากาศหมุนเวียน รวมถึงวิธีการประเมินผลการเรียนรู้ โดยเป็นการสังเกตพฤติกรรมการแต่งกายและกิจกรรมขอ

…โยค ๕ - มังคลดาฯนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้า ๑๒๓ [๑๐๒] ก็ภาราชสูตรนั้น เข้าว่า "สองบทว่า อุณฑ วาระ คือ ลิ้น ๙ ครั้งอย่างนี้ คือ ในถงเดือนหนึ่ง ๕ ครั้ง ในถงเดือน นอกนี้ก็อย่างนั้น บทว่า อิธิคุณหมุนติ แปลว่า ย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความสาระสำคัญจากภาราชสูตร โดยพบว่ามีการพูดถึงความสำคัญของคำบาลีและการตั้งใจในการปฏิบัติในหลักธรรมคำสอน การศึกษาและการรำลึกถึงความรู้ที่มีค่าในพระสูตรเพื่อพัฒนาจิตใจและค

กาญจนา (นางสาวน้อย) อา การันตีอัสดงลิ้นแจกผลวิถีได้ฉบับนี้ เอกจนจะ ป. กาญจนา (ชม ศิ) ทุ. กาญจนา ( คง อิ) ต. กาญจนา (น่า เป็น ย) จ. กาญจนา …

เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ

…รีมปฏิบัติถูกแปล ภาค ๑ หน้า 40 ยอมนไม่ฟังเสียงของเรา ฝ่ายบูรษนั่งขยับไม่อยนั่น เกิดแล้วในกนิ ดิลิง ลิ้น 500 หาดโดยลำดับ ถึงบัดนี้ ถึงยามตนไม่อยุ่ ด้วยสามารถแห่งความ ประพฤติที่ตนได้เคยประพฤิมาแล้วในกลก่อน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ฟังพระธรรมในผู้ฟังบางกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพราหมณ์ที่ไม่สนใจเสียงของพระองค์ ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรมซึ่งส่งผลต่อการฟัง และมีการเปรียบเทียบกับ

ประโคม - พระปิ่นปักธงเขียนบทเปล่า ภาค ๙ - หน้า 71 ในระหว่างทาง ไม่ประพฤติในโอวาทของบันฑิต และอยู่ ถูก รายาสทั้งหมดหลายเดียกวิน ถึงความสิ้นไปแห่งชีวิต ส่วนพระราชา ผู้ทรงสำรวในอารมณ์เหล่านั้น ไม่อื้ออ

…ฤติในโอวาทและผลของการสำรวจทางอารมณ์ที่นำไปสู่การสิ้นไปแห่งชีวิต โดยเฉพาะการสำรวจทางตา, ทุ่ง, อากู๋, ลิ้น และใจ ซึ่งช่วยในการพ้นจากทุกข์ เมื่อพระราชาได้ทรงแสดงธรรม จึงทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการสำรวจในทุ…

…เราเทียว มหนโท เป็นคุณใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น ที กิ อ๋ อ. นิสสาย อาอีแล้ว เอ็ด สหายกิจ ซึ่งหญิงสหายนัน ลิ้น ได้แล้ว ท่าน ทาดู จ เพื่ออนุถวาย ซึ่งทานด้วย มมิโ โสด จ เพื่ออนฟัง ซึ่งธรรมด้วย สย ถ้าว่า โกโห อ. ค…

เนื้อหาภายในนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครต่างๆ ในเรื่องราวของคำฉัทรีรามปัท โดยเฉพาะบทบาทของนางเสรีและอุตตรา ในการสร้างความเข้าใจถึงการรวมตัวของพวกเขาในสังคมและความสำคัญของการให้ทานและการฟังธรร

…ะ เมื่อเรานับอุปาสิกแก้ว ลูกพระตาคผดก ก็พึงหลับเป็นสุขขึ้นเดียวกันพระองค์ ๓. พึงใช้ลมตา ปาก หู จมูก ลิ้น และสัมผัสในอดีตให้เป็นดั่งคำกล่าวคือ ดวงตา พึงให้เป็นดี นับใช้ดวงตาในสิ่งที่ควร ดูแล้วลดทิ้งจิตใจเบ…

ในการบวชเป็นอุบาลิกาแก้ว เราควรรักษากายวาจาใจให้ใสสะอาดไม่บุ่มบ่ามตลอดเวลา โดยการรักษาใจไม่ให้ทุกข์จากความไม่สมบูรณ์ของผู้อื่น เหมือนครอบครัวที่มีการกระทบกระทั่งกันบ้าง นอกจากนี้ ควรให้ความใส่ใจกับสิ่

…และทำความรู้สึกที่เกิดขึ้นให้เข้าเรากล้ำใช้ร่างกายให้เป็นประโยชน์ต่อพระศาสนา ทั้ง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รวมกันเป็นก้อนกายนี้ “อุปลากแก้ว” พึ่งใช้ให้ดี พึ่งสวงรวณ และแรักษาไว้ เพราะเราเวลาสั้นๆ …

บทความนี้เสนอแง่คิดเกี่ยวกับการใช้ร่างกายและจิตใจในการสร้างความดี โดยให้ความสำคัญของการอบรมคุณธรรมเพื่อเพิ่มพูนคุณค่าชีวิต และการใช้ชีวิตอย่างมีประโยชน์ต่อผู้อื่นและพระศาสนา ผู้เขียนเน้นว่าเราเป็นอุปล

ลิ้น และกาย จึงทำให้แทบจะตั้งตัวไม่ทัน ฟังเสียง ผ่านหู สุดยอดกลิ่นผ่านจมูก ลิ้มรสผ่านลิ้น และ ลิ้มสัมผั…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสและประสาทสัมผัสทั้ง 5 ที่มีผลกระทบต่อใจมนุษย์ โดยอธิบายถึงการทำงานของประสาทสัมผัสที่อาจทำให้เกิดความไม่ตรงตามความจริงและทำให้เกิดความวิตกกังวล ซึ่งกิเลสเป็นอารมณ์

120. ทำใจให้ผ่องใส ทำใจให้ผ่องใสอยู่เสมอ อย่าให้ใจเศร้าหมอง สิ่งใดที่ผ่านมาเข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจของเรา ต้องกลั่นกรองให้เหลือแต่สิ่งดี ๆ ที่จะอยู่ในใจอันลูกใสสว่างไสวน่าของเรา เพราะไม่วันใดว…

การทำใจให้ผ่องใสคือการคัดกรองสิ่งที่เข้ามาในชีวิต เราควรให้ความสำคัญกับสิ่งดี ๆ ที่จะทำให้ใจของเราสว่างและมีความสุข เพื่อเตรียมตัวไปสู่อนาคตด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ไม่หมองหม่น โดยอย่าลืมว่าเราจะต้องจากโล