ลู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 340

…รื่องเศรษฐีไม่มีบุตร] ดังได้กล่าวมา ในอัตถกถา เศรษฐีไม่มีบุตรนั้น เป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี วันหนึ่ง ลูกขึ้นแต่เช้าตรู่ บริโภคอาหารแล้วไปรษลำบึน เห็นพระโจนกาพุทธเจ้า นางวัดครสรึ จึงสั่งให้อายมินทบาดแก่นำ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้ง อธิบายถึงความหมายของเจดนาต่างๆ และการช่วยให้บุคคลได้เข้าใจถ

…ล้ว. มาตรนั้นกล่าวว่า "ในเรือนของเรา ไม่มีผ้านี่ละเอือกว่านี้." บุตร. แม่ ฉันจะไปที่ ๆ จะได้. มาตร. ลูก แม่ปรารถนาให้ฉันได้รวบสมบัติในกรุง

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอามิสาธานและการให้ปัจจัย 4 ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอามิสาธานนั้นถือว่าเป็นมงคลที่นำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองเมื่อมีการให้ปัจจัย 4 ตลอดจนเรื่องราวในอดีตท

…้อมด้วยดอกคำ เล่าขออยู่ในวันมหรสพ ใคร่ก็จะนั่งผิว้อมนันเล่น (บ้าง) บอกแก่มารดิดา เมื่อท่านกล่าวว่า "ลูกเราเป็นคนจน ผิ้นี้เช่นนี้ก็แล้วกันไหม ?" (ก็) กล่าวว่า "ถ้าเช่นนั้น ฉันจักทำการรับจ้างในกระถางมังคล…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงหญิงงามในอดีตที่มีความพยายามทำงานเพื่อนำเงินมาเลี้ยงตัวเองและเมื่อตนได้พบกับพระเถระ ผู้ที่มีอุปนิสัยน่าชื่นชม ได้เกิดความรู้สึกที่เปลี่ยนไปเกี่ยวกับการให้และความสุขใจในการทำบุญ บทนี

…ั้นมาถามญาติถามว่าไง? บุตรเขย เพื่อประสงค์จะทำการงานเพื่อจ้างในเรือนของท่าน. เศรษฐีพูดไว้ในวันที่พวกลูกจ้างเหล่านั้นแหละว่า "พวก ท่านเมื่อจะทำงานในเรือนนี้ สามารถรักษาศีลได้ ก็งานมีเกิด." แต่เศรษฐีได้ทำ…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

…าทั้งเรากรรมมันให้ตาย เพื่อมให้ทำโจรกรรมอีกตั้งแต่เนิ่นไป" ดังนี้แล้ว มีมือถือท่อนไม่และพลอยเป็นต้น ลูกขึ้นดีพระราชพร้อมทั้ง ปริทิตย์ให้ถึงความสิ้นชีวิตในกันเองแล้ว จึงอธิษฐานพระโพธสัตว์ไว้ ในราชสมบัติ.…

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปในอดีต พระราชายังได้สะท้อนถึงบทเรียนที่ตนได้รับจ

… สมยาน ได้ว่า ปฐวีด. เพราะเป็นปิฎกแผ่น คือ หนาแน่น เป็นแล้ว คืกดแล้ว อีกอย่างหนึ่ง เพราะถึงแล้ว คือ ลูกอ่งแล้ว ซีงความเป็นปิฎกแผ่น คือความหนาแน่น ด้วยเหตุนี้ พระอรธกถาจารย์ จึงกล่าวว่า สุพพ- ภาวปฏิว. สอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระอรธกถาจารย์ที่กล่าวถึงพรหมธรรมิม ๑๐ อย่างและการอธิบายในอรรถกถาสมัญญ-ผลสูตร รวมถึงการอธิบายพรหมวรรษ์ ๑๒ ซึ่งกล่าวถึงการเพิ่มธรรมเทศนาและอธิบายถึงคุณลักษณะของพระธรรมที่เกี่ยวข้

…จริงอยู่ แม้นในเมืองต้น พระอรรถกถาจารย์กล่าวว่า “ วาเป็น เครื่องแสดงธรรมหะแห่ลอ้น บัณฑิตพิพากษาว่า ‘ลูกอิสาวา’ ใน มงคลข้อว่า ลูกอิสา จ ยา วาจา นี้.” เพราะเหตุนี้นั่น บัณฑิตพิ ทราบข้อมูลนี้ ดังที่โรธัจฉอ…

บทความนี้วิเคราะห์มงคลตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวไว้ โดยเฉพาะในเรื่องของพมมรรย์และการเข้าถึงนิพพาน ผ่านข้อคิดเกี่ยวกับเมตุณวัตรและสมาธิ ถือเป็นการศึกษาที่สำคัญในการเข้าใจธรรมะและการบรรลุในพระพุทธศาส

…ุจริตไม่เจือชัดแล้ว ผู้ คงที่ ประกาศไว้แล้ว ก็ระอุอ่อนหนึ่งเป็นไป ในภิญทุ่งธรรมในอัตภาพนี้ ชื่อว่า "ลูปทิสดา" เพราะความสิ้นไปแห่งตัณหาซึ่งนำไปสู่ภพ ส่วน ธตูอันหนึ่ง เป็นไปในสมปรารถนา ซึ่งเป็นที่ ดับไม่เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดอนุปาทิสณิพพานซึ่งเป็นองค์ความรู้ในการดับทุกข์ในหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความเสวยอารมณ์ การดับทุกข์ และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการสอนชี้แนะแนวทาง การเข้าใจอนุปาทิสณิพพานนั้นมุ

…ามญฺญูรูปเป็นต้น ที่นามปราณณะและที่นามปราณา. บทว่า ปจจุภิโค คือ ย่อมประสบนํ ได้แก่ ย่อมได้. สองท่าว ลูขุกชํ ประติวาเทติ ความว่า ย่อมได้สุขและทุกข์อันเป็นวิบาก ด้วยทาวาร เหล่านั้น. พระผู้มพระภาค คำทรงแสด…

บทความนี้นำเสนออธิบายเกี่ยวกับอินทรีย์ ๕ ซึ่งเกิดจากความอธิษฐานที่ยังไม่ดับ โดยเน้นไปที่การหยุดความเป็นทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมในชีวิต การอธิบายถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีต่อผู้ปฏิบัติธรรม ก

ประโยค ๓ มัณลักษณ์เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๒๑ เรื่องชนะคน มาในวรรณคดีอรูปชาดก ในปฐมวรรค ปัญจุปนาถ [เรื่องพระเจ้ามังคละราช] [๕๗๕] ในอดีตกาล พระเจ้ามังคละราช พระเจ้าแผ่นดินแห่งกรุงสาวัตตี ซึ่งราชสมบัติในพ

…เป็นจริงว่า ความโศกไม่ได้ช่วยให้เกิดความสุข และจึงสื่อสารถึงความไม่เศร้าโศกนี้กับผู้อื่นอย่างเข้าใจ ลูกศิษย์ของพระเจ้ามังคละราชนั้นเรียนรู้ว่า ความโศกมีแต่จะทำให้คนผอมเหลืองและไม่มีความสุข ไม่มีประโยชน์…

ปะโยคัง- มั่งลัดนี้เปนแปล เล่น & หน้า 122 ดังลูกครแงแล้ว ท้อใจอยู่ พวกข้าฝึก ยอ้ม ดีใจ." [แก้รรง] บรรดาทหารนั้น บอกว่า นามพูติฏฐ์โร เป็นัล่ง ที่สงบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและการเข้าใจในอารมณ์ของตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึกและการสนทนาทางอารมณ์ ว่าด้วยการทำความเข้าใจในความเจ็บปวดและความสุข มีพระราชาเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวที่ต้องกลับไปสู่กรุงและรับมื

…ต่อมา หญิงนั้น คิดว่า " บูรณนั้น จักเป็นงูนี้แน่นแท้" ดังนี้แล้ว จึงให้ชมมุนั่นเสีย. งูนั้น เกิดเป็นลูกสุขในเรือนนั้นนั่นเทียวเพราะ ความรักของมุนนี้อีก. ลูกสุขนั้น จำเดิมแต่กาลที่เดินได้ ย่อมเที่ยวไปข้า…

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงผู้หนึ่งที่มีความสัมพันธ์กับพี่ชายของบูรณ ซึ่งนำไปสู่การฆ่าพี่ชายให้ได้พิสูจน์ความรักของตน ในภายหลังเกิดเรื่องราวที่นำความอับอายมาสู่นาง และทำให้บูรณกลายเป็นงูใหญ่ในบ้านของนาง เร

…ย เล่ม ๕ หน้า ๑๓๔ กำเนิดเป็นอาทิ ซึ่งเกิดขึ้น ณ ภายใน คือในภายใด ได้แก่ ในจิต ของตนนันแลอง บทกาหว่า ลูโฬ อตุ้ม น ชานาติ ความว่า บุคคล ผู้โลก ย่อมไม่อรรถ รับประโยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ต…

บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเ

ประโยค - มังคลัตถีนี้เป็นแปล เล่ม ๖ หน้า ๑๔๒ แล้ว ลูกถามถึงสมุฎฐานแห่งโรค พระราชวาสว่า " พยายามเกิดขึ้น เพราะอาศัยตนหา ถ้าเธออาจจะอธิษฐาน ก็คงอธิษฐานเกิ…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…า อ้น บูรณะไร ๆ ทราบว่า ภิกษุเหล่านี้ เมื่อไปแสวงหามังกุสุก คำนี้ แล้วนำมาปะใช้นั้น หลายบทว่า เอก ลูขะ คณะฤทธิ์สาส์ปิ การว่า แม้ไม่ยัง ปฏิกลาสันโดนให้ทำรบเลย ถือเอาชื่นชีวอันคตได้แล้วอย่างนั้น สองบทว่…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศัพท์และ

ประโยคที่ ๕ - มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - หน้า ๙๔ ฉันในเรือนของลูกดูรคนหนึ่ง ชื่ออำพันณะ (ผู้หยาวา) ในบ้าน น้น และได้รับทิพพิหนึ่งเท่านั้น เพื่อขอการถือไป วันหนึ่ง ภ…

ในประโยคที่ ๕ ของมังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ กล่าวถึงเรื่องราวในเรือนของลูกดูร คนหนึ่งที่ชื่ออำพันณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบทิพพิและการสนทนาระหว่างพระราชากับสามเณร การดำเนินเ…

…่อจะทรงแสดงธรรมแก่พราหมณ์ผู้โกสียโคตร จึงตรัสไว้ในการบรรพก่า " โกษะ นกทั้งหลาย มีนนปิยังไม่บอด เป็นลูก น้อยของเรา มีอยู่ ลูกน้อยของเราหล่านั้น อันเรา เลี้ยงแล้ว จักเลี้ยงเรา เพราะฉะนั้น เราจึงให้ชี้ แก…

เนื้อหาในบทนี้เสนอถึงความสำคัญของคำว่า 'สัญญา กโรติ' และการเลี้ยงดูของบิดามารดาที่สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้เป็นพระยานกแก้ตา การเลี้ยงดูบุตรในบริบททางศาสนาและการรับรู้ถึงความสำคัญของอุปการะที่บิดามารดา

…้ที่พระราชบุตรนั่งมานั้น จงขึ้นไปนอนบน หลังท่อนไม้กันเหมือนกัน ที่ฝั่งแม่น้ำ มีดินรั้วอยู่ด้านหนึ่ง ลูกนก แบกเต้านึ่ง อยู่ที่นั่น ตันไม้ไผ่ลงบนหลังน้ำ ลูกนกแบกเต้า เห็นก่อนไม้นั้นแล้ว ก็เข้ากะแอบอยู่ ชน…

ในกาลนั้น พระโอโซงพระเจ้าองค์จักรพรรดิ ผู้มีชื่อเสียงว่า ทุกฤกษ์ พระองค์เป็นคนหยาบคายและไม่เป็นที่ชอบใจ ช่วงที่ทรงเล่นอยู่ในแม่น้ำคง พระราชบุตรถูกทิ้งและหนีไป เหตุการณ์นี้นำมาซึ่งการเกิดใหม่ของเศรษฐีท

…ึ่งให้ดูจันทน์ โดยลงไป ๖ เดือน จึงอัลฟ่พ่อและแม่ผัวว่า "บัดนี้ ดิฉันจะไปสู่เรือนของบิดาในชนบท คลอด (ลูก)" ดังนี้แล้ว ก็หลีกไป. ครั้งนั้น หญิงเจ็บใจคนหนึ่ง เดินทางไปกับพวกเวียน คลอดอุตราว่าโคนต้นไทรต้นห…

…้ตัวเองมีลักษณะเหมือนผู้หญิงมีครรภ์ โดยการถูผ้าเป็นเวลานาน ก่อนที่จะเดินทางไปที่บ้านของบิดาเพื่อคลอดลูก เรื่องนี้เปรียบเสมือนพระโพธิสัตว์ในจิตใจ เมื่อถึงจุดที่เกิดเหตุการณ์ หญิงหนึ่งได้คลอดลูกในระหว่างก…

…ดกินเนื้อท่ามกลาง ผู้นั้น จะได้เป็นเสนาบดี, ผูใด กินเนื้อดิคระดูก ผู้นั้น จะได้เป็นนายคลัง. โบตกามพ ลูกขึ้นในเวลาไกลถึง. นั่งงวดเท่าของบิโรกาณรอย ได้เน่าคงไข่ ๒ ตัวนี จึงอีก ๆ ๆ ได้ขึ้นไป. จับเอาได้ด้าน…

ในบทนี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการรับตำแหน่งของบุคคลที่มากินเนื้อในพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสี ซึ่งผู้ที่มาบริโภคเนื้อจะได้รับทรัพย์และตำแหน่งสูงส่งตามลำดับ เช่น พระราชา, เสนาบดี, และนายคลัง มีกา