หน้าหนังสือทั้งหมด

คำเชิญพระธัมมปฏิสังขาร
227
คำเชิญพระธัมมปฏิสังขาร
…ค - คำเชิญพระธัมมปฏิสังขารยกพัทยาเปิด ภาค ๒ - หน้าที่ 227 มนุสสา แม้อ.มนุษย์ผู้เป็นบัณฑิต ท.อุดจาย ลูกขึ้นแล้ว โถมนนติ ยอมชมเชย ชื่อว่า ปสิณติ ยอมสรรเสริญ ติ ภิกขุ ซึ่งภิญญา น (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระพุทธเจ้าและการยอมรับในคุณงามความดีของนักบวชผ่านคำพูดและการยกย่องของเทพและมนุษย์ โดยเฉพาะการชมเชยที่มีความหมายลึกซึ้งในการอธิบายถึงคุณสมบัติของบัณฑิตและการยอมรับในธร
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
16
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
…่อมหนีไป ก็ นู เพราะ เหตุอะไรหนอ (อติ) ดังนี้ฯ (สีหน อ. สินะ (อา) กล่าวแล้ว (อีม คำอ) ซึ่งคาดานี้ว่ ลูกกร แน่ะลูก คือ อ. ท่าน อูจิ เป็นผู้ไม่สะอาด ปิตโลโม เป็นผู้มีอันน่าน อิติ ย่อมเป็น คำ อ. ท่าน ทุกคุ…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
18
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
…ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่ มราราส อยู่รองซึ่งเรือน อุณทะ ลูกนี้แล้ว อุณฑาย ลูกขึ้นแล้ว อกโรนฤษ สู้ไม่กระทำอยู่ ชื่นปฏิสรรธฤทิน กิจจาน ซึ่งกิจ ท. มีการปฏิสรรธซึ…
เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน
คำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์
29
คำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์
…่ีอื่น นิทธายนโต วิจ เป็นผู้เพียงดังว่าประพฤติดลอยอยู่ ปฏิญาณในโต วิจ เป็นผู้เพียงดังว่าคัลออจี ซึ่งลูกดุม สิวิต-- หนโตโต วิจ เป็นผู้เพียงดังว่าจัดแจงอยู่ วิจี ว่าจีร หุตวา เป็น_ ทุนโต ดล่าวอยู่ กมม อ.ร…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ)
31
ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ)
… ปาโล ว แต่ชั่เทียว นิสติวา นั่งแล้ว โภคี หนอ หนึ่ง กมภูฏานนมสิการณ ด้วยการกะทำไรใช้ธรรมฐาน อุจฺจาย ลูกขึ้นแล้ว ปริสํสต เข้าปาอยู่ คําม สู้บ้าน ปัญฑาย เพื่ออิณฑนบาต (โส ปุกโล) อ. บุคลํนั่น โรมิวา ล้างแล…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและความสามารถในบุคคล โดยมุ่งเน้นการแสดงออกถึงการประพฤติธรรม์และการกระทำที่มีคุณค่าของผู้คนในสังคม โดยอธิบายถึงการทำกิจกรรมที่มีคุณธรรมและการใช้ชีวิตตามแนวท
ความหมายของวิถีฤทัวามา
41
ความหมายของวิถีฤทัวามา
…่นอ ภิกษุ ท. ก็ โย บุคคลใด องค์กาย (วฤม์) ครั้นเมื่อวัดดู อุปป วา อันน้อยหรือ พฤกษา วา หรืออำนามมาก ลูบ วา อัน เศร้าหมองหรือ ปนิเยวา หรือว่า อนุประณีต ปรเถิ ธนี อันชนะ ท. เหล่านี้ พินุน วา ให้แล้วหรือ อ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิถีฤทัวามา ซึ่งส่งผลต่อวิญญ์และธรรมในชีวิตประจำวัน โดยมีการสื่อสารถึงวิธีการที่บุคคลสามารถเข้าถึงคาถาที่สำคัญได้ และการเรียนรู้ในทางธรรมซึ่งจะทำให้เกิดการเข้าใจในความจริง
คำฉีพระมัญญามัณฑะถูกกฎหมาย
49
คำฉีพระมัญญามัณฑะถูกกฎหมาย
…ารพ เอโส นั่น นิพพุตติ บังเกิดแล้ว หฤวา เป็น มนฺฤตสุขอพฤหามโณ เป็น พราหมณ์ผู้สายขายชื่นชมมันต์ ปราป ลูกซึ่งฟังติ นิดนี เวทนา แห่ง เวท ท. ๑ ชาติสถนี สันร้อยแห่งชาติ ท. ปูญ ๕ ปฏิปุฏิย ตามลำดับ สุราติ ฟังอ…
บทความนี้กล่าวถึงอำนาจแห่งความประพฤติและผลกระทบในกฎหมาย รวมถึงการตีความคำสอนของพราหมณ์ในอดีต เนื้อหามุ่งเน้นที่ความสำคัญของความเป็นไปตามวิถีธรรม การให้ความเคารพต่อธรรมชาติและการเข้าใจความหมายของคำสอนใ
คำบูชาพระบิดามารดา
55
คำบูชาพระบิดามารดา
…คลาส ไม่ของบุคคลอื่น อนุมติปี แม้อื่นมี ประมาณน้อย (ปุกคลน) อนุบุคคล สุขสุธี เห็นได้ง่าย ถือว่า ลูกออา ปลีกลู่ เพื่ออิ้นเห็น สุขแนอ โดยยังนั่งเทียว ปน ส่วนว่า อติชนติปี วชุ่อ อ. ไทย แม้อันใหญ่ยิ่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบิดามารดาและการสะท้อนถึงความรับผิดชอบของบุคคลที่มีต่อคนในครอบครัว รวมถึงการปกปิดความผิดพลาดและการให้ความเคารพต่อพระบิดามารดา บทนี้ยกตัวอย่างถึงการมีชีวิตอยู่ในสังคมและการเปรีย
บันทึกพระปฏิรูปและอุทิศกรรม
94
บันทึกพระปฏิรูปและอุทิศกรรม
…ภาชนะอันเป็นวิการแห่งดิน ทุภาทกิทธิ อันบุคคลเคล่าแล้วด้วยไม้ ๆ อิติโร ปี พระธรรมกิริแม้อนนี้ อจูรยา ลูกขึ้นแล้ว คนดูว ไปแล้ว สนุกิ สู้สำนักงาน อนุเอนรัส ของพระอณุเระอาใจ ได้กล่าวแล้ว ตาเอาว เหมือนอย่างน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระปฏิรูปในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวละครสำคัญต่างๆ และการปฏิบัติทางศาสนา เช่น การบิณฑบาต การเคารพต่อพระธรรมกิริยาและการรักษาศีล ซึ่งช่วยส่งเสริมการพัฒนาของสังคมและจิตใจมนุษย์
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
101
การตัดกิเลสและการเข้าถึงนิพพาน
… โนโนโร อ. นรนั่น ปฏิพุทธรมโน วเป็นผู้มีใจอันเนื่องเฉพาะ แล้วเทียว (โหติ) ย่อมเป็น วูโจ อิว ราวะ อ. ลูกโอ ศิรปิก ตัวดำซึ่งนามม (ปฏิพุทธ- มโน) เป็นสัตว์มีใจเนื่องเฉพาะแล้ว มาตรี ในแม่ (โหนตุ) เป็นอยู่ ต…
เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก
ประโคง
104
ประโคง
…จิตโต ว เป็นผู้มีจิตอันอ่อนแล้วเทียว โสดิ ยอมเป็น ชิรับโก วุฒิ มาตริ ( ปฏิทธมิโน โหนดโต ) วิทยาร อ. ลูก โก ตัว ดื่มเสนานำม เป็นสัตว์มีใจอันเนื่องเฉพาะแล้ว ในแม่ เป็นอยู่ ดาว เพียงนั้น อิติ ดังนี้ ( ปททุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว
คำอธิษฐานของพระภูมิมงคลที่ถูกต้อง
112
คำอธิษฐานของพระภูมิมงคลที่ถูกต้อง
…ารมณ์อันมีอย่างต่าง ๆ ในวารมูลเจริญยกที่ที่สุด การบูชา ว่า วตถุปปาเรส ปฏิทารส ว่า ย้ วัตถู (อุดมกา) ลูที โหติ ตตฺต ตกุตา วาดถูอา ลูกตาย เพราะความเป็นคือ อันอ้อง ในอารมณ์ ท. มีอารมณ์อันบุคคลฟังแจ้งด้วยอา…
ในเอกสารนี้มีการนำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้องสำหรับพระภูมิมงคล อธิบายถึงความสำคัญของอาราธนาและพิธีกรรมที่ส่งเสริมความเป็นมงคลในชีวิต ข้อมูลที่ให้ไว้มีความเกี่ยวข้องกับการบูชาและการทำความเข้าใจในอารมณ์และส
คำครูพระบารมีที่ถูกต้อง - ภาค ๓
153
คำครูพระบารมีที่ถูกต้อง - ภาค ๓
…าบ (อิติ) ดังนี้ (ปถสฺส) แห่งบูรพา อาศัยว่า สนฺตุ อิติด ดังนี้ ๓ (อฏุโก) อ. อรรถวา สารา วิย ราวะ อ. ลูกศร ท. ขิตตา อันบุคคลยังไปแล้ว รอดู ใ นวารี คือว่า อนุภาเร ในที่มีมด ตรงสูงสนบานตะคอง อันมาตามพร้อมแ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำครูพระบารมีซึ่งเกี่ยวพันกับพระพุทธเจ้าในบริบทต่าง ๆ ร่วมกับการวิเคราะห์อานิสงส์ของการฟังคำสอนตามหลักธรรม วิถีชีวิตและปัญญาที่มีต่อการพัฒนาจิตใจและสังคม ดึงดูดความสนใจโดยการอ
คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง
178
คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง
…ม่จะทรงแสดง ลมัน ซึ่งธรรม อาสิ ได้ทรงภายในแล้ว คาถาซึ่งพระศากทา ท. อีมาหลา่นว่าว่า สนตา อ. สัตว์ ท. ลูซุนติ ย่อมละอาย อลุชิ- ตาย วติภูมิ ในพระวัตถอันบุคคลไม่พิ่งอาย น ซูชร ย่อมไม่ละอาย อชิตตาย วุตุณมิ ใ…
บทความนี้กล่าวถึงการประกาศคำสัตย์พระธรรมปฏิญาณโดยพระศาสดา ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เข้มแข็งและการไม่ละอายในการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนา พระศาสดาได้ยกตัวอย่างธรรมคำที่ช่วยให้ภิกษุสนับสนุน
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
180
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
…ขีตาย อิติ ดังนี้ ๆ (อุโฏ) อ. อธิบ่าว่า หิ จริงอยู่ ทริโภปีนุ้อ องค์เป็นเครื่องยังคงละอายให้นำเรียน ลูซิดทุพ นาม ชื่อว่าเป็นวัดอันบุคคลพึงละอาย (โหวด) ย่อมเป็น ๆ ปน ก็ เต สุตตา อ.สัตว์ ท. เหล่า นั้น อุป…
บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ
ภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจ
192
ภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจ
…า อยู่ หดหริโโย อ. นายทัตาวาคาร์ นั้น วิชญาอายุ พิงแทง อิม หุติ ซึ่งึ่งนี้ อตุฎฐาณนาม ชื่อในโอนไนซ์ ลูญาอายุ พิง ช้างให้ศึกษา อิม การณ ซึ่งเหตุนี้ ขุ.ปุปาเออ พลานันเทียว อิค ดังกี้ ๆ โส หดหริโย อ. นายหั…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเองภายใต้การอบรมจากพระศาสดา เนื้อหานี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกอบรมและการมีส่วนร่วมในพระศาสนา
คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก: หน้าที่ 193
193
คันตรีพระธรรมปฏิรูปาก: หน้าที่ 193
…ยก มาแล้ว ต ภูปุ่ง ซึ่งภิกขุนั้น ปฐมิวา ครศตมแล้วว่า กิริยา ได้ยิน ว่า เวล ว่า คำอย่างนี้ ตย อันเธอ ลูกคำกล่าวแล้ว สุจิ จริงหรือ อิติ ดังนี้ ( ว่า ) ครับเมื่อคำว่า กนฺเต ขาแต่พระองค์ผู เผิน ( เอา จน ) …
ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนและการดำเนินชีวิตต
บุตรของพระมามีแก่
196
บุตรของพระมามีแก่
… เพื่อภาวนา อามุม มาแล้ว นินโนะ นอนแล้ว ปิติภาย ด้วยหลัง โอกษิมวา กำลงแล้ว นินทุ สู่ความ หลัง อูฐาย ลูกมิฺณีแล้ว สิสินโน นั่งแล้ว โอเดโควา แลดูแล้ว อดนึ ชิงตน ปฏิปุสสทธรก อนิมิควาทะระอันสงบ ระงับแล้ว อป…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญและการเข้าภาวนา โดยบรรยายถึงพฤติกรรมและการเดินทางของตัวละครสำคัญ อีกทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับค
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
…า ฯ จ นาย อยู่ เถวา อ. คำนี้ว่าอาโบ ครั้งนั้นแฉ พุทธานุกรมษาโล อ. พราหมณ์ผู้มหาศาล อนุญาโต คนโคดนึง ลูโจ ผู้ร่ำหงอก ลุงปวารโณ ผู้มีผ้ามอ้นเศร้าหมอง อุปสงฺกิ ม เข้าไปเฝ้แล้วภาคา อ. พระผู้พระภาคเจ้า (วาสต…
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
198
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
…รมปฏิญาณที่ถูกต้อง ยกศพบปลิ ภาค ก ขหน้าที่ 198 ซึ่งพระดำรัสนี้ว่า พราหมณ์ดู ก่่อนพราหมณ์ดุ ออ. ท่าน ลูโข เป็น ผู้ศรัทธา มอง ลูปาจา เป็นผู้ที่มุ่งมั่นอันศรัทธา มอง อิส ย่อมเป็น ก็ นู โณ เพราะเหตุออะไรแน่…
เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต โดยมุ่งเน้นไปที่ความศรัทธาและการเรียนรู้เพื่อพัฒนาความเข้าใจในแนวทางแห่งพุทธศาสนา เนื้