ลูก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 184 / 327

…้ประตูจ้องปิดนกกผงขึ้นไปเที่ยว, ในสถานที่นั้น ไม่มีญิธที่จะต้องปิด (ประตู) ภิญญาเปิดประตูฉวัดเฉวียน ลูกขึ้นแล้วโอกาสอรุณ ไม่ เป็นอาบัติ แต่ถ้าตื่นแล้วกลับซื่อก็เป็นอาบัติ ส่วนภิญญา republic กำหนดไว้ที่เด…

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เ

…สดงรูปต่าง ๆ รูปปากา และรูปไม้ก้อน เป็นต้นไว้, เยาย เป็นรูปปากปายไว้: วิธีทำทั้งหมด ไม่ควร. จะทำผ้า ลูกกุฎและห่วงลูกกุฎไว้เพียง ๔ มุมเท่านั้นจึงควร. [วิธีซักและย้อมจีวร] ด้อยมุมและปมเทียว เป็นของที่รู้ได…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติเกี่ยวกับการทำจีวร โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการซักและย้อมที่ไม่ควรทำ รวมถึงการเตรียมเสื้อผ้าที่เกี่ยวข้อง เพื่อรักษาความเหมาะสมและความสะอาดของจีวร และแสดงถึงสิ่งต่าง

…อยู่ในแผ่นดิน เพราะเป็นของที่เขาปกิฝ หรือปกปิดตั้งไว้เมื่อยังนั้น เป็นผู้มีใจดิวว่า "เราจักล้ก" แล้วลูกจึงไปในราชภาค. ภูกุนัน แมไปไม่ถึงที่แห่งกะทนะ ย่อมต้องทุกกฎ เพราะกายวิธาร และวิธีการ ทั้งปวง. [อรรถา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนีวิฏฐุต ซึ่งหมายถึงสิ่งที่ถูกเก็บไว้ในแผ่นดินและปฏิอุณที่หมวดปิดด้วยวัตถุดิน เป็นต้น นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องของการเคลื่อนไหวของอวัยวะและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการเคลื่

…" ให้แก่ข้าเจ้า, ข้าจะเจ้านำเอาภัณฑะของพวกท่านไป" ดังนี้ แล้วเอาศรีพระภัณฑะของพวกชนะเหล่านั้นเดินไป ลูกภัณฑะนั้นด้วยไอจิต ต้องทุกกุจ. เมื่อยังไม่ท่านให้เลยบอกกำหนดศรจะตามที่กล่าวแล้ว เป็นแต่กล่าวให้เลื่อ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภาระที่หัว' ซึ่งหมายถึงการถือภาระที่มีน้ำหนักในชีวิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา คนที่ถือภาระนี้ถือว่าสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการเชื่อมโยงกับความคิดในศาสนา ส่งเสริมให้ผู้คนมีค

…ุ ความว่า เป็นทุกกฎเก่าอาจารย์ ผู้สั่งอย่างนี้ก่อน แต่ถ้าคำสั่งนั้น คำเนินไปตามความประสงค์ ย่อมเป็น ลูกลักษณ์ที่รสร่งไว้จำนั้นเทียว ในขณะสั่ง ถ้าสั่งของนั้นเป็นของ จะพึงกล้าได้แน่นอน อาจารย์อ่อนเป็นปราธิ…

บทนี้กล่าวถึงการสื่อสารและการสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต

…ือนกัน ฝ่าย ๓. ภุฏาสัตตที่เป็นแก้ว ธนากนูบ ขุทกนูบ แต่ภูเขาวิวิโรนินนั้นว่า ธนากนูบ ขุทกนูบ- ธัญญาณ ลูกกกนูบ

บทนี้กล่าวถึงพฤติกรรมของสุกรในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน รวมถึงการทำงานและการใช้ฐานในการเคลื่อนที่ ในการทำงานร่วมกันของสุกรหลายตัวและการให้เสรีภาพในหลากหลายสถานการณ์ โดยตีความการมีฐานและพฤติกรรมที่เกิดข

…ม้นบวกว่า นิรโฐานุปัสสนี มีน้อยเหมือนกันนี้. ปฏิบัติสัจจะ ( ความสะอาดจิตอุโบสถ ) แก่นบว่า " ปฏิญาณส ลูกานุปัสสนี" นี่นี่ ๒ อย่างคือ ปรีอาจาปฏิสนธิสัจจะ ความสะอาด คือความเสียสละ ๑ ปักขันทปฏิสนธิสัจจะ ความ…

อนิจจานุปัสสนา คือ การพิจารณาเห็นในใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยง และวิราคานุปัสสนา คือ การคลายความกำหนดในการหายใจเข้าและออก เพื่อให้เกิดความเข้าใจในสัจธรรมและการเข้าถึงพระอริยะ ด้วยการพิจารณาว่าสิ่งทั้งหลา

…ื่นและบิดาซึ่งกำลังทำงาน ( กรรมรบ ) อยู่ในเสนาฝ่ายข้าศึก ถึงลุกครรไปรในเฉพาะตัวรบ ด้วย คิดในใจว่า " ลูกรบแทงลูกค้านั้นแล้วจับแทงมิดของเรา. " ภิก รูปนี้ ย่อมชื่อว่าเป็นปัญญาดา (ผู้ฆ่ามิดา) ในเมื่อองค์ครูง…

ในวิสัยแห่งติยปราชินีนี้ ผู้ศักยาวรารบเรืองมีองค์ฟางเป็นต้น. หากภิกษุทำในใจเกี่ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและกา

…89 ความประสงค์. เธอคิดอยู่ในใจว่า " เมื่อมนุษย์ถูกพระแทนแล้ว บิดาของเราก็จักหนีไป" ดังนี้แล้ว จึงยิงลูกศรไป, ลูกศรไม่พุ่งไปตามความประสงค์ กลับทำให้นิตตาย, เธอจึงนึก "ปฐมมัน" (ผู้มิบิดา) ด้วยอำนาจแห่งโวหา…

ในบทนี้ มีการนำเสนอความประสงค์ของตัวละครที่ต้องการยิงลูกศรตามความคิด แต่กลับเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด โดยมีการพูดถึงบทบาทของผู้สั่งและอนุศิษยธรรมในการต่อสู้…

…ะตูเรือน ท่ามกลางเรือน ถนน รถ หรือทาง ๓ แพร่ง ฐานว่า " อายุ " ได้แก้ อายุบ มืออายอย่างนี้ คือ คาม ลูกศร หรืออก. ฐานว่า " อริยบถ " ได้แก้ อริยาบถ มืออายอย่างนี้ คือ การเดิน หรือยืน ของผู้ที่จะถูกฆ่าให…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาฐานะ 5 ประการในบริบทของประโยคในปฐมสมัยบำาสักกะเกล่า โดยอธิบายการพิสูจน์วัตถุ กาล โอกาส อายุ และอริยบถที่เกี่ยวข้องกับการสั่งแน่นอนว่าต้องมีเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องและจำเป็นส

…ชนิดหนึ่งมาให้ตาย; ย่อมไม่ผิดที่หมาย. ส่วนภิกษุรูปใด ถูกส่งว่า “ จงใช้คาม่า ” butภิกษุรับส่งนั้นใช้ ลูกศรฆ่า, หรือถูกส่งว่า “ จงใช้อาวุมา” ผู้รับส่งใช้อาวุมาเล่มอื่น ฆ่า หรือถูกส่งว่า “ จงเอาคามาเล่มเดีย…

เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่การฆ่าเป็นไปตามหมายหรือไม่ โดยยกตัวอย่างกรณีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องและผิดพลาดในการกร

…มคคัลลานะเห็นอุฏิฤัลลปรีด ] พระลักษณะเถระ ที่พระธรรมสาคทากายกล่าวไว้ในลักษณะสังยุค ว่า "อยู่อุโบสถจ ลูกิโญ, " เป็นดังนี้ บัดนี้พึงทราบว่า ". มีอุโบสถใน แห่งภิกษุลิฉันองค์ อุปสมบทด้วยอธิกิจอุปสลปา ได้รับร…

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และให้มีการปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง เช่น ไม่แสดงธรรม ไม่เรียนธรรม

…ได้รับรองไว้ในลำดับแห่งปฏิฐานกนต์ มีการพรารณานานที่ยังไม่ปิยนก่อน จัดต่อไปนี้ สิ่งมาสักราษฎกาบที่๑ ลูกวิสสัญลิสกาบวรรณนา [[แก่อรรถปมบัญญัติเรื่องพระเสยสละ]] บันทึกพิมพ์จากวินิจฉัย ในคำว่า "โดยสมัันนั้…

เศรสันตวรรณนาเป็นข้อความเกี่ยวกับการพระราชบัญญัติและการพรารณานานในพระธรรมสังคหทกาย์ โดยมีการกล่าวถึงบรรยากาศในสมัยนั้นที่พระผู้มีพระภาคเจ้าอาศัยอยู่ในพระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐี ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่

…ฐานสิกขาบทวิงวอน ว่า ด้วยสัญญาณิกสัดฟ์] ในสิกขาบทนั้น มีวิจินฉัยยั่งยืนต่อไปนี้:- เจตนาแห่งการปล่อย ลูกนั นี้ มีมูลเหตุยังต่อไปนี้:- เจตนาแห่งการปล่อย ลูกนัน้ มีอยู่, เหตุนี้นั้น การปล่อยลูกนัน้ จึงชื่อว…

…ญของเจตนาและการดำเนินการภายในพระธรรม ซึ่งการเร่งสัมพันธ์กับการวางหลักฐานทางธรรม ศึกษาเจตนาในการปล่อยลูกนั เพื่อปฏิบัติธรรมให้ถูกต้องตามหลักศาสนา

ประโยค (ตอน) - ทฤษฎีสนับปาสำหรับกะเปลภาค - หน้าที่ 15 คำว่า อโรโก วิภาสามี ความว่า เราให้ลูกกะเคลื่อนแล้วจักเป็นผู้หายโรค. คำว่า สุขานน อุปายาสามี ความว่า สุขานนอนใจ ย่อมมีเพราะการให้เคลื่อน ค…

บทความนี้เกี่ยวกับการให้การเคลื่อนและการให้ทานแก่สัตว์เล็ก เช่น แมลง เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและเป็นบุญ เหตุผลและหลักการที่นำเสนอให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการปล่อยให้และการทำทานแก่สิ่งมีชีวิตเล็กๆ โดยมี

…ั้น ๆ เมื่อดูคล้ายอยู่ แม้ตลอด ทั้งวัน ก็เป็นอาบัติเดียวเท่านั้น. ถ้าปล่อยให้พ้นจากกายแล้ว ๆ เล่า ๆ ลูกคา เป็นอาบัติฤตๆ ๆ ประโยค. เมื่อดูลง ถ้ามิใช่พ้น จากกายเลย ลูกตั้งแต่กระม้อนของหญิงลงไปจนถึงหลังเท้า…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ

…เป็น ภรรยาของเขา " หรือว่า " จักไม่เป็น " ก็ดี ภูษณั้นไม่รับรอง ไม่คัดค้านคำของหญิงนั้น นั่งเลยเสีย ลูกจากที่นั่งมาข้างสำนักของชายนัน บอกว่านั่น, ด้วยอาการเพียงเท่านี้ ท่านเรียกว่า ส่อว่า ไม่บอก แต่กลับม…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงการสื่อสารที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการรับคำสั่งและการไม่สามารถบอกต่อได้อย่างมีประสิทธิภาพ ตัวละครหญิงมีบทบาทสำคัญในการส่งสารและแสดงความรู้สึกซับซ้อน ด้วยการ

…กภิกษุเหนื่ออาการเปลานั้นแล้วพากันสาปว่ากว่า "นี้ เป็นกรรมของใคร?" ในบรรดากัญญาเหล่านั้น ถามญาติรูป ลูกขึ้นแต่ชาตุ ปฏิบัตินทภ หรือ ศาลฉันด้วยงวดเป็นใหญ่ จำเป็นต้องจับต้องดอกไม้เป็นต้น Figนที่นามจากตระกูล…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล

… บุญมะ เหมือนกัน และมีใช้แต่พวงดอกไม้ฉ่อยอย่างเดียวเท่านั้น พวงดอกไม้ทำด้วยแป้งดีดี พวงดอกไม้ทำคล้ายลูกกลิ้งดีดี พวงดอกไม้ที่ทำคล้ายฟั่นสนับบู (ที่ทำด้วยไม้พวกนี้) ซึ่งท่านกล่าวไว้ในกุลทีดีก็ พวกภิญญ์กิจ…

บทความนี้พูดถึงการใช้สมุนไพรจากแปลงและการฟ้อนรำที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยนำเสนอการทำพวงดอกไม้จากแป้งและไม้ไผ่ รวมถึงรายละเอียดการฟ้อนรำของหญิงซึ่งควรปฏิบัติตามสำหรับผู้แสดงบทบาทต่างๆ ในงานพิธีทาง

… ๑ - หน้าที่ 216 ภูเขานั้นลงที่พื้น หรือ ที่ฟ้าพนังแสดงรูปช้างและรูปม้าเป็นต้น. บาวว่า อุฆเนะแปลว่า ลูกสะกด. บาวว่า ปุงกอรีน มีความว่า หลอดใบไม้ ท่านเรียกว่า ปังจิกระ, เล่นเป่าหลอดใบไม้มัน. บาวว่า วกกุน …

เนื้อหานี้พูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร การกระตุ้นความคิดสร้