วร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 154

…ระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา วัน ทรงปราชัยความปราชัยของพระเจ้าโกศล ครัสพระธรรมเทสนานว่าว่า "มัย วรว" เป็นตัน. [ อาเภาลาน ] ได้ยินว่า พระเจ้าโกศลนั้น ทรงอัศจรรย์กลาม รวบอยู่กับ พระเจ้าอชาตศัตรู ผู้…

ในระหว่างที่พระศาสดาประทับอยู่ในพระเวหา พระองค์ทรงปราชัยความปราชัยของพระเจ้าโกศล ซึ่งมีความสัมพันธ์กับพระเจ้าอชาตศัตรู และการเทศนาที่เกิดขึ้นภายใต้ สถานการณ์ที่ตึงเครียด พระเจ้าโกศลดำเนินการภายใต้แรงก

…บเทศนา คนเป็นอันมาก บรรลุอริยมผลหลาย มี โสดาบันดผลเป็นดั่งขนแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องทั่วสักกะ จบ. สุขวรร วรรณา จบ. วรรคี่ ๔๕ จบ.

ประโยค - พระธัมม์ทวิฏฐูฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๑๓ ๑๒. ปีอรรถ วรรณนา ๑. เรื่องบรรพชิต ๓ รูป* (๑๖๕) [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน ทรงปรารถบ…

พระศาสดาได้แสดงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบรรพชิต ๓ รูปเมื่อประทับอยู่ในพระเวตรวัน โดยเน้นถึงความต้องการและความตั้งใจในการบวชของบุตรน้อยในกรุงสาวัตถี แม้จะได้รับการไม่อนุญาตจากมารดาบิดา แต่บุตรน้อยนี้ได้ต่อ

…วยสามารถนำไปเฉพาะซึ่งบรรจบารมีมีประการต่าง ๆ บทว่า ตถว เป็นนั้น คำว่าน บูญหทหลาย ตั้งอยู่ในฐานะ ดูมวราบคัน ดำรงบรรรณการ ๑๐ อย่างนี้คือ " อายุ วรรณะ สุข ยศ ความเป็นอิทธิอันเป็นทิพย์ รูป เสียง กลิ่น รส โ…

…บัติอันสำเร็จซึ่งเป็นผลจากการปฏิบัติ โดยมีการพูดถึงลักษณะของการให้ และการยอมรับผู้อื่นที่ทำความดี บทวรรณนาต่อไปยังบอกให้เห็นถึงความสุขและความสำเร็จในชีวิตเมื่อทำความดี นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญ…

…กนี้. ในภาคบคทนา ขนเป็นอันมาก บรรดารุ่งแห่งหลาย มีโศภาคใดผลเป็นดังนี้แล. เรื่องภิกษุณูพพคี.ย จบ. โกวรรว รวณา จบ. วรรดิที่ ๑๗ จบ. ๑. ทุจริต ๓ อย่าง คือ ความประพฤติชั่วทางกาย เรียกกายทุจริต ๑ ความประพฤต…

พระธรรมปัทฏิฤาษีสอนเกี่ยวกับการรักษากายและจิตใจ โดยกล่าวถึงการละเว้นจากความชั่วทั้งสามอย่าง ได้แก่ กายทุจริต วาจาทุจริต และมโนทุจริต โดยผู้ที่สามารถสำรวมได้ถือว่าเป็นบัณฑิตและมีภาวะอันดี อันเป็นผลต่อก

…กัดนิเวนทโลก ท่องเที่ยวอยู่ในเทวโลกและมนุษย์โลก ในพฤทธุบาปกาลนี้ บังกิด ในสกุลเศรษฐี ในภัททันคร. แม้วรราของเขา บังกิดในสุก มีโอกะมากเจริญวัยแล้ว ก็ได้ไปสู่เรือนของท่านเศรษฐีนั้นเอง. แพะพังหลายประการดังก…

ในเนื้อหานี้ พูดถึงการปฏิรูปของพระธีร์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีซึ่งเป็นตัวแทนของกิจกรรมในเมืองที่มีความหมายทางศาสนา ทั้งการเกิดใหม่ในกรุงเทพฯ และการทอดบุญเผิญกับความสำเร็จในชีวิตเศรษฐกิจ ผู้คนมีความเกี่ย

…ยู่แล้วในอาณามิผล. พระธรรมเทนา ได้มีประโยชน์แก่บริษัทรุ่นภัยแล้ว ดังนี้แล. เรื่องสุขภาทปริพาชก จบ. มวรรถ วรณา จบ. วรรคที่ ๑๘ จบ. ๑. ถ้าเปล่าคติ พึงแปลอย่างนี้ ก็บรรดากิลาสชาดเครื่องหวั่นไหวอึดหาด มานะ …

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

ประโคม - พระมงฺคปัญญาแปล ภาค ๑ หน้า ๖๓ ๑๔. ธมฺมภาวนา วรรณนา ๑. เรื่องมาอำมาตย์ผู้วินิจฉัย [๑๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทร…

พระศาสดาทรงสอนธรรมเทศนาเกี่ยวกับการวินิจฉัยของมหาอำมาตย์ในพระเวฬุวัน พวกอำมาตย์นั้นมิได้ตั้งอยู่ในธรรมอย่างแท้จริง ขณะเดียวกัน พระองค์ได้ประทานข้อคิดว่าด้วยวิธีการที่ไม่ตั้งอยู่ในธรรม ขณะฝนตก พวกฤทธิ์

…ะมาณ เป็นบุญมี ศึกษาในทางแห่งโมโนปฏิบัติ ผู้งที่ ระลึกแล้ว มีสติทุกเมื่อ." ได้ยินว่า ในอุปสถ ท่านป่าวร้องการฟังธรรมเอง ย่อม กล่าวคาถานี้ เสียงเทวาตาศูกว่าเสียงแผ่นดินทรุด ครั้นวัน อุปถัมภ์หนึ่ง ภิกษุผู้…

พระศาสดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโ

…เหล่านี้ ว่า: น วัฏฏกรมุตตน ความว่า เพราะเหตุว่ากำารพูด คือกล้าว่าด้อยดำอันถึงพร้อมด้วยลักษณะ. ว่า วรรณปญญาปรดาย ว่าเพราะความเป็นผู้ยิ้งใจให้อบอายโดยมีสีริระสมบูรณ์ด้วยวรรณะ. ว่า นริ เป็นต้น ความว่า นะ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ

…หน้า ที่ ๘๒ ไม่ชื่อว่าเป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ ผู้ใดใน ศาสนานี้ลอยบุญและบาปแล้ว ประพฤติพรหม- วรรธ (รู้ธรรม) ในโลก ด้วยการพิจารณาที่อยู่ไป ผู้นั้นแลเรียกว่า "ภิกษุ." [แก้วรถว] บรรดาเทพันนั้น นทว่ …

…่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และความสำคัญของการประพฤติพรหมวรรธในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของการทำบุญและการพิจารณาคุณธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างควา…

…ู่ในพระอรหัตแล้ว, เทนานได้มีประโยชน์แก่บุคคลผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องภิญญามากรูป จบ. ธัมม์วรรวรรค วรณา จบ. วรรครที่ ๙๔ จบ.

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิญญูและความหมายของการมีความมานะใจ พร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าความเป็นผู้มีคุณสามารถลดความทุกข์ได้ เหมือนกลิ่นที่มีค่าน้อยแต่ก็ท

ประโคม - พระครูมาปฏิสุขาว แปลๅ ภาค ๑๗ - หน้าที่ ๙๑ ๒๐. มัควรรคร วรรณา ๑. เรื่องภิฎ ๕๐๐ รูป* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ทรงปราศจ…

พระศาสดาประทับอยู่ในพระเจดีย์และเทศนาเกี่ยวกับภิฎ ๕๐๐ รูป โดยอธิบายถึงหนทางที่คนต้องเผชิญ ทั้งในเรื่องอุปสรรคและทางที่ไม่สม่ำเสมอ เขาเน้นว่าธรรมภิฑูทำกรรมในอธิมรรค์เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องพิจารณา. เนื้อหา

…เสริฐ" เป็นต้น ชื่อว่า ประเสริฐ เพราะอรรถว่า ทุกข้อน โยคาวจรกรรมกำหนดครู เพราะอรรถว่า สมุทัยอันโคฬอควรจะ เพราะอรรถว่า ปริโครธอันโคฬอควรทำให้แจ้ง, เพราะอรรถว่า วรรก มิ่งมงคล ๒ อันโคฬอควรเจริญ เพราะอรรถว่…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสำคัญของการกล่าวคำสัตย์และไม่โกรธตามคำสอนของพระรมป์ปัทม์ โดยระบุว่าความจริงในพระพุทธพจน์มีความสำคัญอย่างไรในหลักธรรม และวิธีการที่ธรรมทั้งปวงเกี่ยวข้องกับการเข้าใจพระนิพพาน. การ

…ม่เหล้าอืนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสตาปัตติผลเป็นต้นแล้ว ดังนี้แล. เรื่องนางปฏาจาา จบ. มัคควรรค วรรคานา จบ. วรรคที่ ๒๐ จบ

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงพระธีมปทุมุตตะคาถาที่เกี่ยวข้องกับการรักษาศีลและการปฏิบัติตามมงคลเพื่อไปสู่พระนิพาน โดยเฉพาะเรื่องราวนางปฏาจาที่บรรลุอริยผลต่างๆ เช่น โสตาปัตติผล การสำรวมตนและการคุ้มครองตนเองจากค

ประโยค - พระอธิษฐานบัติถูกกลั่นแกล้ง ภาค ๓ - หน้า 136 ๒๑. ปกิณณวรรค วรรณนา ๑. เรื่องบูรพกรรมของพระองค์* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในเววกวัน ทร…

เนื้อหาพูดถึงบารมีของพระศาสดาในช่วงเวลาที่พระองค์ประทับอยู่ในเมืองไฟาลัย โดยเน้นการพูดถึงบูรพกรรมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นตามบริบทของเมืองในอดีต มีการอธิบายถึงความเจริญรุ่งเรืองและสภาพความเป็นอยู่ในช่วง

…ี่นอนอันเขาไว้ ในปราสาทเช่นกับ โลกลปราดกดี ในท่ามกลางกายตั้งฐานรูปกดี เป็นที่รองผ้าลาดอัน วิติร อันควรแก่าม โดย (ตะเกลด) ข้างขวา ด้วยมนสิการใน มูลคัมมภูฐาน ชื่อว่าที่นอนคนเดียว ภิกษูพึงเสพที่นั่งคนเดียว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่

ประโยค - พระธัมมปัญติฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 184 ๒๒. นิรวรรณ วรรณา ๑. เรื่องนางปริมภิชาศิษย์สนุทร [๒๒๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาและปริมภิชาศิษย์สนุทรที่เกิดขึ้นในพระเชตวัน เกี่ยวกับการตีความลักษณ์ของพระศาสดาและความเคารพโดยสานุศิษย์ การประชุมปรึกษาของพวกอัญญเดียวยี่ที่ข้องเกี่ยวกับพระสมณโคดม และความพยา

…เปล่า. บทว่า ตฤวา ความว่า หรือผู้ใดทำกรรมมาแล้วยกว่ากว่า "ข้าเจ๋ามีได้ทำรมนั้น" หลายบทว่า ปัจจุ อสม วรานิติ ความว่า ชนแม่ทั้ง ๒ นั้น ไปสู่โลก ย่อมเป็นผู้สมอทบกันโดยอัตตา เพราะการเข้าถันนรก, คติ ของชนเหล…

ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ

… แล้ว ฟังธรรมอัน ๆ อีกอยู่ ก็ได้ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล ดังนี้แล้ว. เรื่องสาวกเดียวธีร์ จบ. นิยายวรร วรรณา จบ. วรรคที่ ๒๒ จบ.

ข้อความนี้กล่าวถึงพระอัชฌาสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับสัมมามิติและสัมมาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะในแง่ของธรรมที่ไม่มีโทษและความเข้าใจในอาคติธรรม. สัตว์ชนิดหนึ่งอยู่ภายใต้สิ่งที่มีมิจฉาทิฏฐิอันส่งผลต่อความเข้าใจที่ถู