วัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 226 / 406

…ั้นไม่เสียก่อนอธิษฐาน ด้วยกรรมอย่างง่าย, มนต์ตราชินภิญญูที่เห็นภิญญูดูด่อน จะเป็นภิญญูอื่นซึ่งออกจากวัดไปก็ถึง เป็นอัญตูะก็ตาถม พึงบอกแล้วเก็บวัตถุในสำนักภิญญูนั้น. ก็แม้นตัดชารภิญญูนี้ บอกแต่คณะและคอยก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห์และพระมหาปฏิบัติที่ชี้แนะให้เก็บในสำนักภิญญู พร้อมกับการเตรียม

…่ 451 การระบุชื่ออย่างนี้ว่า: - อำ ภูตะ สมพูพลา สมมาทิสโตฺ อาปุตติยา อาปูชี่ เอกาพฺปฏิญาณูโน:" ในวัดดูและอับนั้น ชื่อว่า ๒ อย่าง คือชื่อที่ทั่วไปอาบิติที่มี ชาติเสมอกัน ๑ ชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง ๑…

…คัญ โดยเฉพาะคำว่า 'สมมาทิสโตฺ', 'อาปุตติ', และ 'กายาสุตโฺ' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวินัยกรรมและการใช้ในวัดต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอำนาจและความสำคัญของชื่อในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจารณ์เกี่ยวกับก…

…เป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่และโคตร เป็นอันถือเอาแล้วแก่ ด้วยคำว่า เอก อาบดูติ อาบชู สงเคราะห์นิกิ สุกิวิสฏฐี. เหมือนอย่างว่า…

…ดงออกถึงความเคารพและความเป็นหนึ่งเดียวในกลุ่มภิกขุ การรักษาความสงบในสถานที่ที่จัดทำพิธีกรรม เช่น โรงวัด และบทบาทของการบอกกล่าวในกลุ่มผู้ปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจและร่วมมือในการบำเพ็ญธรรม

…ห้รีบร้อนด้วยกรรมวามาสมควรแก่กำอันนั้น. รีในมิสรสกอานี้ สมควรแก่ที่จะเเต่งกรรมรวาจประกอบ ด้วยอำนาจวัดบู๊ง ด้วยอำนาจโคตรบ่ง ด้วยอำนาจชื่อบ่ง ด้วย อำนาจอัปติบ่ง ตามนี้ที่กล่าวแล้วในหนหลังนั้นแล อย่างนี้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการปัญหาทางสังคมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตที่สามารถช่วยลดปัญหาสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเ

…รมวาจาประกอบด้วยอำนาจอัตติ ตัวเดียว, ถ้ามีอัตติ ๒ ตัว หรือ ๓ ตัว หรือมากมาย มิก็ดูเดียว หรือ ต่าง ๆ วัดกุนิ พิงถือเอาวัตถุ โคตร นาม และอาบัติที่ตน ปรารถนา แต่งรรมวาจาประกอบด้วยอำนาจแห่งอาบัติเหล่านั้น ๆ.…

ในพระธรรมบาลแห่งพระพุทธเจ้า ทรงเตือนให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับการชำระอาบัติในพระอุตรรวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าไปขจัดอาบัติด้วยพิจารณาและอำนาจการชำระที่ถูกต้อง โดยอธิบายเรื่องการประ

… ไปเสีย เป็นรัติณตามนั้นแหละ ย่อมพ้นจากวัตถเทด เพราะความ ไม่รู้เป็นปัจจัย ส่วนในกฏิคะเป็นต้นแก่ว่า "วัดที่น งภิญญานุมัติได้เก็บ บัณฑิต พึงกล่าว ตามที่กล่าวแล้วในวัตรของภิญญูทั้งหลาย," คำนั้น ปรากฏว่าควรย…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเก็บวัตรของนางภิญญานันในพระวินัย อุตวรรฎ โดยเน้นถึงการประพฤติตนตามที่กล่าวไว้ในปริวาสิกัปถะ และการส่งมอบข้อมูลระหว่างภิญญานุที่อยู่ในบ้าน นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอ

ประโยค - จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย อวุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 468 ไม่พบในที่หมายไว้ ต้องไปวัดแล้วบอก, ต้องบอกภิกษุทุกๆในวัด ถ้าไม่อาจบอกทั่วๆในวัดได้ ต้องยืนอุกอาบสม แล้ววานนางภิญฑูฒ์ทั้งหลายไป…

…้อหานี้สื่อถึงแนวทางการปฏิบัติตนในภิกษุสงฆ์ มีการยกตัวอย่างถึงการบอกกล่าวและการจัดการในสถานที่ เช่น วัด พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติตนให้ถูกต้องตามวินัย โดยเฉพาะในกรณีที่ต้องอยู่ลำพังหรือมีความเส…

…ร้อนและเป็นธรณี ดีกว่า วินฉฉในคำว่า น ภาวิฒา อาทาเส วา อุกกปุตต วา พิภนารดั่งนี้ :- เงาหน้าย้อมปรกในวัดอุเหล่าใด วัดอุเหล่านี้ทั้งหมด แม้มิ แผ่นสำริดเป็นตับ ย่อมถึงความว่างระวงเหมือนกัน แม้วัดอันนี้ส่ม พ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร

…ยแล้วเขียน สองบทว่า วิสมา โหนตุติ มีความว่า ด้วยเกียรยงบำแห่งเล็ก บางแห่งใหญ่ บทว่า ทพิพุทธ์ ได้แก่ วัดภูมิในกลายเป็นดินอย่างใดอย่างหนึ่ง สำหรับทำการวัดขนาด บทว่า โมมสุดตุ๊ก ได้แก่ การทำแนวเครื่องหมาย ด้…

…ริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แตกต่างกัน เริ่มจากการทำแนวเครื่องหมาย จนถึงการวั…

…อน เรียกว่า โตก. แม้เครื่องรองที่ทำด้วยในกระแสและคะรัง ก็รับเข้าในโตกนี้เหมือนกัน. [๒๔๕๕] จริงอยู่ วัดภูมิไม้ลำต้นนั้น จำเดิมแต่ท้องความรวมเพราะเป็นเครื่องรอง มีช่องเจาะไว้บนในก็ตาม เจาะไว้โดยรอบ ก็คิดค…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงและเงิน รวมถึงวินิจฉัยเกี่ยวกับการใช้ไม้ในงานต่างๆ เพื่อให้เห็นถึงความเหมาะสมและธรรมเนียมในพระพุ

…ณ - หน้า 546 ส่วนวัตถุใดๆทานจงถวายภิกษุในสำนักนี้ เพื่อประโยชน์แก่ บิณฑบาตร หรือประโยชน์แก่คณะปัญจ วัดนั่น เมื่ออภิปราย ทั้งหลายจะอธิบายในจิตวิ พึงโลกนี เพื่อความเห็นชอบของสงฆ์แล้ว จึงค่อยโอน วัดฤทธ์เขา…

เนื้อหาพูดถึงวัตถุที่ควรถวายแก่ภิกษุในสำนักเพื่อสนับสนุนการบิณฑบาตและคณะปัญจ รวมถึงแนวทางในการทำโลการกรรม พร้อมตรวจสอบกระบวนการการประกาศและการดำเนินการของสงฆ์ โดยมีการพิจารณาถึงความเหมาะสมของการถวายใน

…ิดขึ้นแล้ว จะดีในนก กันตามลำดับนี้มีอยู่." ถ้าเป็นสมุทที่ภิญอฝึกเคื่อง, ภิกษุทั้งหลายผู้เข้าพรรษาใน วัดสุนาลัยทั้ง ๒ ลำาก็ด้วยภิญา จึงพูดกันว่า “ผู้มีอายุ ก็ พวกเราอยู่ที่นี้ ย่อมลำพากด้วยกันทั้งหมด, คือ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการดำเนินการในช่วงเวลาอาคันตุกะของภิกษุ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำดีกัน และการแบ่งปันในกลุ่มภิกษุที่อยู่ ณ สถานที่เดียวกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับการทำความดีตามหลักธร

ประโยค - จุดดื่มด่ำดนปลาสากิ อรรถถกพระวินัย อุตรรง วรวรรณ - หน้าที่ 606 "บัดนี้" วัดจัดเป็นอันภิขุทั้งหลายทำเสร็จแล้ว" จึงรีบระงับ เมื่อภิษุทั้งหลายประชุมกันแล้ว พึงให้ถือสราภ์ที่บ้านว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมภิษุและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการถือสราภ์ที่บ้าน รวมถึงการรักษาสิทธิในสลากการทำบุญ โดยมีหลักเกณฑ์ในการจัดการสลาก และการเตือนให้รักษาความศรัทธาของผู้มีอุปการะต่อพระสงฆ์ ควรใช้สลากค

…วยคิดว่า "เรา จะทำอะไรอยู่ที่นี่" ภูเขูลานั้น ไม่ได้สนใจสิงตนไป เที่ยว ไปสู่โครามตามลำดับ อย่าให้พี่วัดในเมื่ออยากกล่าวว่า "ท่าน ผู้เจริญ จงมอบบาตรให้เถิด ข้าพเจ้านำสลากยาคูเป็นต้นมาววาย." เมื่อถามว่า "…

…ที่เกี่ยวข้องในการเตือนสติพระภิกษุสำหรับวันอุโบสถที่สำคัญ 예정ไว้ เป็นการตีความที่สำคัญต่อการปฏิบัติในวัดและความหมายของการถูกนำเสนอในสำนักงาน.

…ำจัดกิเลสมีราคาเป็นต้น ความไม่สำรวมหรือไม่ละ การไม่พิจารณา" ชื่อว่าวินัย. โดยวินัยปิยาร ข้อนี้ คือ "วัดอุปบาต ญัตติสมมัติ อนุสาวนา- สมบัติ สิมามบัติ ปริสมบัติ" ชื่อว่าวินัย. ข้อนี้ คือ "วัตถุตรีบัติ ๓๓๓ …

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา และวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของธรรมและกรรม โดยเน้นการไม่กำจัดกิเลสและการพิจารณา ซึ่งจะนำไปสู่ความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมและวินัย เพื่อการปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลิกา อรรถถกะพระวินัย อุตราภา วรรณะ - หน้า 639 [๔๕๓] วัดถัขันธคร วรรณะ [วิณฉันในวัดถัขันธคร] วิณฉันในวัดถัขันธคร พึงทราบดังนี้:- พระผู้พระภาคทรงแสดงที่ใ…

เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงที่ใกล้ของพระผู้พระภาคและการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่วาระการทำกิจกรรมต่างๆ ในนั้นมีการกล่าวถึงการทำการภิถี การถามหาสถานที่และคำสั่งสอนที่สำคัญในพระวินัย ร่วมถึงก

…ิคิ เยว่ นิยมฤดี นี่ พึงทราบเครื่องหมายอารมณ์อันเป็นต้น ในองค์ทั้งหลายมีมรรคัลบมรรค ให้จกับเป็นกัน วัดถุที่ได้เห็นแล้ว และวัดถุที่ได้ฟังแล้ว ในคำว่า เตน ทิฏฐิน เตน สุตตนะ ตาย ปริจายคูย นี่ มาแล้วในพระบา…

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของภิญญาในพระศาสนา โดยเน้นถึงสองสถานะที่สำคัญ ได้แก่ ภิญญาที่ตรงตามปฏิโมกข์ และการที่ภิกษุต้องปฏิบัติตามกฎและความมุ่งหมายในการศึกษาธรรม ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม และความสามารถในกา

ประโบย - ปัญญามสนิทปลากกา อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วัดอนาฯ- หน้าที่ 718 แก굴กุมและแกวดัญที่หลาย. จริงอยู่ สิกขาที่ทรงบัญญัติเฉพาะแกกุมส่วน หรือลักกุมส่วน …

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่ม

ประโยค - ปัญญสมิตปลาถากี อรรถกวพระวินี ปริวาร วัดนนา - หน้าที่ 720 ส่วนคำใดที่ท่านกล่าวไว้ในปัญญสูตรว่าก็คือ คตเมน สมเมน สมมติ คำนัน ท่านกล่าวหมายเอา…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำในปัญญสูตรที่เสนอความหมายเกี่ยวกับปัญญาและการรักษาวินัยในพระพุทธศาสนา เช่น คตเมน สมเมน และความสำคัญของปฐมปาราชิก และอำนาจในการรักษาศีล โดยกล่าวถึงพระมหากระหลำที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวินาย ปริวรร วัดอนนา - หน้าที่ 726 [ว่าด้วยปฐมปฐมภิกขสมุนไพร] บัดนี้ ท่านกล่าวว่า เมถุน สุกฐัสสโภ เป็นต้น เพื่อ แส…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรในพระวินัยที่กล่าวถึงการจัดกลุ่ม เช่น เมถุน สุกฐัสสโภ สมุนไพรใหญ่ และการใช้งานในชีวิตประจำวันอย่างเหมาะสม โดยเน้นที่การแบ่งแยกประเภทสมุนไพรต่างๆ โดยอิงจากหลักการทางพระพุทธศาสนา