วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 611

…ยู่ในกระถางทองอย่างนั้น แล้ว มาหาปู่โพธิ์ สถาวะประดิษฐานอยู่ในกระถางทองอย่างนั้น แล้ว มาหาปู่พิทักษ์วันไหว เหล่าเกรี้องทวยเทพ นับถือเล่นไปใน อากาศ ความโกลาหลเป็นอันเดียวกัน ตั้งแต่พิมพ์จิฏฐิพลธ สติบ่ม ได…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับปฐมสมณปาสาณกา ที่เกี่ยวข้องกับการประดิดตั้งต้นมาไพรในกระถางทองพร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับราก และความบันเทิงของเทพดาและเสียงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์นั้น โดยมีการกล่าวถึงก

…มราโชวาท ภาค ๑ - หน้าที่ 158 โศกี: พระราชเสด็จลงจากรัตนบรรจบแล้ว ทรงรับสั่งให้ทอดกฐิน มหาโพธิ์สิบ ๓ วัน. ในวันที ๗ มีพระรัชม้างหลายก็หมุนกลับจาก ทิศทั้งปวงเข้าไปลุ้มมาโภตีนี้แน่น. เมื่อห้องจักราวปราศจาก …

…ี่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่างๆ ต้นมาโภธีถูกบูชาตลอดสัปดาห์ด้วยความตั้งใจและความศรัทธา พระราชาทรงเป็นที่ระ…

… บุษบันมหาโพธิ์ด้วยราชสมบัติอีก ได้ทรงถวายการอภิบาลในสกล ชมพูทวีป สุมณฑลนานไปเพื่อรับเอาพระธาตุ ในวันเพ็ญเดือน กัตติมาส (คือ วันเพ็ญเดือน ๑๒) ได้เห็นการบูชาสถิตท่านมาโพธิ์ เป็นมหรสพเดือนกัตติมาาส …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว

…ทำใหม่ แม้กัสมีน้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย ที่เธอประเคนไว้ เป็นคน ยอมขาดประเคนไป ถ้าจะแก้เปลี่ยนกลับในวันนี้๓๐ แค่วัน ที่รับประเคนไป ควรรับประเคนใหม่ ฉันได้ ๓ วัน ส่วนสิ่งใดเป็น ของภิญญูอัน เธอรับประเคนไว้…

บทนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการรับประเคนและการรักษาวินัยกรรม โดยสอนถึงวิธีการจัดการประเคนที่เกี่ยวข้องกับภิญญูและการแบ่งสรรสิ่งของ การอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเหตุที่อาจส่งผลให้การรับประเคนขาดหาย พระพุทธองค

…หน้าที่ 251 แต่มันเป็นเครื่องที่ง่ายไม่ได้ เพราะว่าไว้ในชะอันไม่ควร บทว่า ทาลปกรม มีวิเคราะห์ว่า ๑๐ วัน เป็นคำกำหนดอย่างยิ่ง แห่งกณฑ์นั้น เพราะเหตุนี้ กาลนั้นจึงถือว่า ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง อธิบายว่า "จิวร…

บทความนี้แสดงถึงคำวิเคราะห์เกี่ยวกับ 'ทาลปกรม' ซึ่งถูกกำหนดไว้เป็นเวลา ๑๐ วัน รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของจิวรทั้ง ๖ ชนิด โดยเฉพาะจิวรที่มีชื่อว่า อติรก และการส่งมอบความรู…

…าน," ฝ่ายภิญญนอกนี้ กล่าวว่า "ผมไม่มีความต้องการด้วยของสิ่งนี้," หลังจากนั้นแม้ รูปลักษณ์ให้ล่วง ๑๐ วัน ไปด้วยเข้าใจว่า "เราให้แล้ว," ฝ่ายรูปหลัง ก็ให้ล่วง ๑๐ วัน ไปด้วยเข้าใจว่า "เราได้ปฏิสัมไปแล้ว" เป็…

บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับในปรัชญาไทย โดยเน้นการเข้าถึงสาระสำคัญทางการให้ที่ไม่เคยชัดเจนในบางครั้ง ทั้งนี้มีไอเดียเกี่ยวกับการไม่สามารถทำให้เป็นของได้อย่างถูกต้อง และวิเคราะห์วิธีการนั้นในแง่มุมท

Here is the extracted text from the image: "ประโยค(๓) - ดูองค์สมุนปปาสกากาแปลภาค ๑ หน้าที่ 387 แต่วันที่ได้ยินคำบอกกล่าวของกิฏฐนัน เป็นนิสสัคคีย์อจิตติยี่ ถ้าชางบาตรกล่าวว่า "ผมจักทำบาตรถวายท่าน" ระบบแ…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานมาตรในพระพุทธศาสนา โดยระบุวิธีการและขั้นตอนในการอธิษฐานที่ถูกต้อง พร้อมกับกล่าวถึงความหมายของคำอธิษฐานที่ใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ เช่น การขอพรขอให้ผู้ที่ได้รับมาตรมีความสุขและควา

…จะกล่าวถึงนเนยใกล้ก่อน ที่กิจรุสรประเคน ก่อนฉัน ควรจะฉีอามสิกได้ ปร ะจากอามิสสิกในเวลา ก่อนฉันในวันนั้น ตั้งแต่กายหลังฉันไป พึงฉีอปรจากอามิสได้ ตลอด ๗ วัน. แม้เพราะล่วง ๓ วันไป ถ้ากิริยเก็บไว้ในภาช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในการรับประเคนเนยใสสำหรับภิกษุ โดยเน้นการเตรียมอาหารและวิธีเก็บรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการใช้เนยใส ทั้งนี้เพื่อให้กา

…ง ภาค ๑ - หน้าที่ 404 กลิ่นกิน จำเดิมแต่ปัจจุบันก้ไป พึ่งอ้อมเข้าไปในการทรศะเป็นตัน. แม้ในเมื่อสี่ วันไป ก้เป็นอัตติ แต่อ่าวน้ามน้อย, น้ำมันเพียงแต่ว่ารมลงท่านั้น เป็นอัฟโฟหรุก ย่อมไม่ถึงกันนว่า เป็นสาม…

…นธุ์ผักกาด โดยเริ่มตั้งแต่การคั่วเมล็ดและการรักษาคุณภาพของน้ำมันที่ได้ โดยน้ำมันนี้ควรบริโภคภายใน 3 วันเพื่อความสดใหม่และปลอดภัย น้ำมันมีประโยชน์มากมาย ซึ่งรวมถึงแหล่งพลังงานที่ปราศจากสารเคมีอันตราย เมื่…

…งแล้ว ภิกษุ รับประเคนก่อนฉัน แม้เจืออานิส คือว่าก่อนฉัน ตั้งแต่หลังฉันไป ไม่เจืออัสสลอ จึงควรตลอด ๓ วัน วัดดูได้คล้ายกับสุติดั ละเอียด เป็นมังสะก็ดี เอ็นก็ดี กระดูกก็ดี เลือดก็ดี ปนอยู่ในเปลว มันนั้น วัด…

บทนี้ว่าด้วยการอนุญาตให้บริโภคเปลวมันแห่งสัตว์ โดยเฉพาะปลา แม้ปลาลามจะไม่เป็นที่ยอมรับในบทนี้ พระองค์ตรัสแยกไว้ว่าปลาร้ายไม่ควรบริโภค พร้อมทั้งอธิบายถึงการใช้ปลามังสะในแบบต่างๆ และการพิจารณาผลิตภัณฑ์จ

…วามว่า ถกฉินรับประเคน เกล้๕ อย่าง มีแนไสเป็นต้นแม้นทั้งหมด เก็บไว้ไม่แอกกันใน หม้อเดียว ในมืออ่าง ๓ วัน เป็นนิสัสลคือเพียงตัวเดียว, เมื่อแยกกันเก็บ เป็นนิสัสลคือ ๕ ตัว. อันลักษ๕ นี้ ยังไม่ล่วง ๓ วัน ภิกษ…

เนื้อหาในหน้าที่ 411 ของทิวดสมุนปลาสากา กล่าวถึงการใช้มะซางในการประกอบอาหารเพื่อดองเพื่อเมรัย โดยเน้นการเก็บรักษาอาหารอย่างถูกวิธีสำหรับภิกษุ เมื่อเก็บรักษาเป็นระยะเวลาสั้นๆ และการอนุญาตเฉพาะสำหรับภิก

… ๑ - หน้าที่ 421 อาน้ำฝนเก็บไว้. ไม่ต้องอธิษฐานไม่ต้องวิ่งไป ได้รับการตลอด ๒ เดือน... พึงอธิษฐาน ในวันวัสสุขนิกา (วันเข้าพรรษา). ถ้าว่า ผ้าคาน้ำฝนก็สามารถ เพราะหลงลืมสดี หรือเพราะผ้าไม่พอกดี ยอมได้บริหา…

…านั้นสามารถบริหารเป็นระยะเวลา 10 ถึง 11 เดือนตามที่กำหนด ซึ่งอธิษฐานในระยะเวลาดังกล่าวควรทำภายใน 11 วันแรกที่ได้ผ้ามา เพื่อป้องกันการหลงลืมหรือเหตุอื่น ๆ ที่จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาอันยาวนานนี้.

…็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- ในอังเจกวิจาริขบั้นนั้น มิวินิจฉาดงต่อไป:- บทว่า ทาสหานาคดี มีความว่า วันทั้งหลาย ๑๐ ชื่อว่า ทาสหานะ (วันปรุงมีครบ ๓ เดือนแห่งเดือนกัณฑกติกา) ยังไม่มาโดย วัน ๑๐ นั้น ชื่อว่า…

บทที่ ๑ เล่าถึงการวิเคราะห์คำว่า 'ทาสหานาคต' ที่มีความหมายถึงวันที่ปรุงมีครบ ๓ เดือน อธิบายถึงความสำคัญของวันดังกล่าวในบริบทของบทวินัยและอังเจกวิจาริ การศึกษาการเกิ…

…ขึ้น ๕ คำแห่ง ชุดหน้าปกของเดือนอาฬะกะ ก็กาลเป็นที่เก็บจีวรนี้สำเร็จด้วยคำว่า "พิงทรงอธิรดจีวรได้ ๑๐ วัน เป็นอย่างยิ่ง" นี้ ถึงจริง, แต่รง แสดงเรื่องเหมือนไม่เคยมี ด้วยอำนาแห่งเรื่องที่เกิดขึ้น และทรงตั้ง…

…ข้าร่วมทัพ และการถวายจีวรต่อพระองค์ในเหตุการณ์ต่างๆ สะท้อนถึงความเคารพและคุณธรรมที่สำคัญในชีวิตประจำวัน.

…ดีหรือไม่เป็นเวลา? ฉ. ไอ มีม, ดี ม ผ. มีอาการอ่อนเพลีย, เหนื่อย, หายใจเหนื่อย ก. ออกกำลังกายได้ 1-2 วัน ข. ออกกำลังกายมากกว่า 2 วัน

เนื้อหานี้อธิบายถึงวิธีการสังเกตอาการที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ เช่น การมีอาการไอ, จาม, และไข้ รวมถึงอาการอ่อนเพลียและการออกกำลังกาย ก็มีวิธีการสังเกตที่ควรให้ความสนใจ. สามารถตรวจสอบสุขภาพพื้นฐานได้จากอาก

…พุทธบุตรญาณได้เกิดขึ้นว่า “อาตรดาบส กาลามโครดนั้น ทํา กาลิกรียณแล้วไปเกิดในอภิจงญาอาณาเวนก ในเวลา ๓ วัน ตั้งแต่วันนี้ไป" บทว่า มหาชนโอ มีอรรถิจฉราหว่า ความเสื่อมใหญ่ชื่อว่า มิเก่าเธอ เพราะเป็นผู้เสื่อมเ…

…กจากนี้ยังพูดถึงความเสื่อมใหญ่ของมหาชนและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม ตั้งแต่วันนี้ไปถึงการเกิดในภพถัดไปในอภิจงญาอาณาเวนก.

…ควรทราบแต่ merely ว่า "อุปฌามัยเป็นอันเรือแล้วด้วยกัน" หมายได้, ความทราบความ ข้อนี้ด้วยคำว่า "บัดนี้วันที่เป็นดิน พระเณรเป็นกระของเรา ถึง เราก็เป็นกระของพระเณร." ข้อว่า ตตรุาย สมวงตตนฺ มีกวามว่า คำใด ซึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจอุปมายในพระวินัยมหาวรร ซึ่งอาจารย์อธิบายถึงความสำคัญของคำตอบและการให้คำรับในฐานะพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงวิธีการรักษาตนให้สะอาดในเวลาจงกรมและการใช้ประโยชน์จากรองเท้าในการปฏิบ

…มฺน์ปลาสักกา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 175 จอมปลวก โดยกำหนดอย่างเลิศที่สุด แม้เกิดวันนั้น สูง ๔ นี้ ขนาดเท่าเข่า ก็ใช้ได้[๒๐] ย่อมกว่านั้น ใช้ไม่ได้ เนื่องจากนั้นขึ้นไป แม้ทับภูมินหามณฑ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ

…กา อรรถภาพพระวินัย มหาวรรคร ตอน ๒ - หน้าที่ 237 พระอุปัณฑะทศากายบุตร ได้ทำปฏิญญาว่า "เราขอจำพรรษาในวันเข้า พระรรตน ณ อาวาสของท่านทั้งหลาย." ข้อว่า ปฏิญญา อน ปฏิญญาติ โดยว่า การจำพรรษาใน อาวาสซึ่งได้รับป…

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาภายในอาวาส และความสำคัญของการปฏิญญาของพระภิกษุ โดยเชื่อมโยงข้อกฎและหลักการของพระวินัย อธิบายถึงความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้าพรรษา การปฏิญญาที่ภิกษุทำ และอาบัติที่อ

ประโยค - ปัญญา สมันตาปาลากา อรรถตถาพระวันวิ ปิติรา วันนต์นา - หน้าที่ 923 เมื่อด้วยกายถูกกัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกาย…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต