วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 371 / 611

…ชีพอยู่ในกรุงราชคฤห์. ในเรือน (ของเขา) มีคน ๒ คนเท่านั้น คือ ภรรยาของเขา ๑ พร้อมชื่ออุตตราน ๑. ต่อมาวันหนึ่ง พวกราชบุตรทำการโฆษณาในกรุงราชคฤห์ว่า "ชาวพระนครพึงเล่นบัณฑิตตลอด ๓ วัน" สนเศรฐี ได้ยินคำโฆษณาน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำข

…พูดคุธภรรยา ว่า "นางผู้ เจริญ ชาวนครเล่นบัญชรกับฉัน ฉันต้องไปทำการรับร้าง เพราะ ความที่เราเป็นคนจน, วันนี้ เจ้าพึ่งต้มผักลวก ๒ เท่า แล้วนั่นก็ไปให้ เราก่อน" แล้วจึงได้ไปน. [ พระสาริบุตรเถรไปลงเถรานายปูน…

ในเชิงเรื่องราวนี้ เราจะเห็นถึงการสนทนาระหว่างสุขุมเศรษฐีกับภรรยาเกี่ยวกับการนำโลและไก่ไปเกิด และแนวคิดของพระสาริบุตรเถรที่ต้องการทำความสงเคราะห์แก่ผู้ที่เขาพบอย่างนายปูนทะ การใช้ความสามารถในการทำดีแล

…แล้ว จักเป็นของไร้ประโยชน์ เราจักต้องจึงบอกแก่เขาก่อน ที่เดียว" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้ว่า "นาย วันนี้ ท่านจงทำ จิตให้ผ่องใส ลักวันหนึ่งเถิด, อย่าได้ทำกรรมที่ฉันทำแล้วให้ไร้ ประโยชน์, ก็ดีฉันนำถมมาให…

บทเรียนจากพระธรรมปทุมจุณีในหน้าที่ 261 สอนให้เรามีจิตที่ผ่องใสและทำความดี โดยใช้การถวายอัญชฎและการทำบุญเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต อีกทั้งยังสะท้อนถึงความสำคัญของการกระทำที่ดีและการมีส่วนร่วมในธรรมชาติ คำ

…ก ให้ช่างทำเรือนเกิด " ดังนี้แล้ว ก็ตรัสบอกที่เรือนของเศรษฐีเก่า. เขาให้ช่างทำเรือนในนี้นี้ โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ทำเสร็จป- เวลามงคล และฉัตรมงคล เป็นงานเดียวกัน ได่วายทานแค่กฐิน สงฆ์ มีพระพุทธเจ้าประมุข ตล…

…่อยู่ของเศรษฐี หลังจากที่ช่างทำเรือนเสร็จสิ้น พระศาสดาได้ทรงทำอุโบสถและอนุโมทนาแก่เศรษฐี โดยภายใน 3 วันนั้น พระโสดาบันได้เกิดขึ้นในกลุ่มชน

… ๖ - หน้าที่ 288 ๓. เรื่องอุตตอุปลิท * [๑๙๓๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนามีเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันที่ ทรงปรารภอุปลิทชื่ออุตตะโกรธพระเวสตะเพรา่ท่านไม่พูดด้วย ความพิศดารว่า อุตตะโกรธนั่น เป็นอุบาสกาวร…

บทนี้พูดถึงเรื่องราวของอุบาสกชื่อว่าอุตตะโกรธซึ่งนำกลุ่มอุบาสก 500 คนไปพบพระเวสตะเพื่อฟังธรรม แต่กลับไม่ได้รับการตอบรับ ได้สร้างความโกรธและนำไปสู่การไปสำนักพระสารีบุตร เพื่อขอรับฟังธรรมที่นั่น โดยพระเ

เหลา่นี้ว่า:- "อุตละ การนิทาหรือสรรเสริญนั้น เป็นของเก่า นั้นไม่ใช่เหมือนมีในวันนี้ ขนทั้งหลาย ย่อมนินทาหู่งนึ่งนั่งข้าง ย่อมนินทาทูพูดมากข้าง ย่อมนินทาผู้พูดพอประมาณข้าง. ผู้ไม่ถู…

เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเ…

ประโยค - พระธรรมปาทุฏฐกาถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 292 สรรเสริญนี้ เป็นเหมือนมีในวันนี้ คือเกิดขึ้นเมื่อกต หามได้ อธิบายว่า จริงอยู่ คนทั้งหลายยอมินทาคนว่านั่งว่า "ทำไม? คนนี้ จึงนั่งน…

บทพระธรรมนี้นำเสนอความหมายและการตีความเกี่ยวกับการสรรเสริญของบุคคลในสังคม โดยเฉพาะการพูดและการแสดงออกว่าใครเป็นผู้มีปัญญาและศีล. อธิบายถึงลักษณะของคนที่มีความโดดเด่นในการใช้คำพูดและการทำตัวให้ดี เพื่อ

…าค ๖ - หน้า 294 ๘. เรื่องภิษิพัคคีย์ * [๑๘๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภภิษิพัคคีย์ ศรัทธาธรรมเทศนานี้ว่า " กายุปโกษ" เป็นต้น. [มูลบัญญัติการสวมเงี่ยงเท้า] ความพ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบ…

… 1 ๑๙. มหาวรรณณา ๑. เรื่องตราของนายโกมาสต์* [๒๒๒] [ข้อคามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภคุณของนายโกมาสตคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "ปัญญาโลว- ทานิ เป็นต้น." [นายโกมาคมสั่งให้ถว…

ในการตรัสพระธรรมเทศนานี้, พระศาสดาทรงปรารภถึงนายโกมาสตที่มีความดีในการไม่บริโภคเนื้อสัตว์และให้ความสำคัญกับการทำการค้าด้วยความซื่อสัตย์. เขาอุทิศตนเพื่อการค้าตลอด ๕๕ ปี, สิ่งที่เขาทำสื่อถึงคุณูปการต่อ

…ยกมานั่งสำนนองตนพูดว่า "พวกฉันจะถวายทานเพื่อประโยชน์แก่บิดา" แล้วนิมนต์กฐินสงฆ์ มีพระพุทธเจ้าประธาน วันรุ่งขึ้น พวกเขามีนิมนต์กฐินลูกมีพระ พุทธเจ้าขึ้นเป็นประธานให้นั่งภายในเรือนแล้ว องค์โดยเศรพร์า, ใน เ…

ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญและนิมนต์พระสงฆ์เข้ามา แสดงถึงศรัทธาของลูกๆ ที่ปรารถนาจะทำบุญให้บิดาและ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐานา (บทที่ ๓) หน้า ๘ จะกล่าวคำเป็นต้นว่า "ท่านจงรอสัก ๒-๓ วัน ข้าพเจ้าให้ท่านก่อน จะฟังธรรมก่อน." เก็บบุคคลเคลื่อนจากโลกนี้แล้ว ย่อมเกิดในปรโลก ดีเดียว, คำนั้น พ…

…ซึ่งเป็นการแนะนำถึงความสำคัญของการใช้เวลารอคอยในการฟังธรรม และการนำหลักธรรมมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน. นอกจากนี้ยังพูดถึงความสัมพันธ์ในการศึกษาและการนำไปปฏิบัติ และทำให้เห็นว่าแม้การฟังธรรมเป็นเรื่องที…

…ภาค ๑๗ - หน้า ๑๗ ๔. เรื่องพระโลภทุย์เทอ* [๑๙๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเณร วัน ทรงปรารภพระโลภทุย์เทอ: ตรัสพระธรรมเทศนานิว่า "อาชุฒายตาล มนตฺตา" เป็นต้น. [พระโลภทุย์อวดยอดแสดงธรรม…

…จและการประพฤติปฏิบัติในทางพระพุทธศาสนา โดยผ่านตัวละครที่หลากหลายและการสนทนาเกี่ยวกับธรรมในชีวิตประจำวัน ซึ่งน่าจะช่วยให้ผู้อ่านเห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมในสายตาของพระเณรและผู้ปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง. …

…- หน้าที่ ๒๒ ๕. เรื่องกุลบุตรคนใดคนหนึ่ง* [๒๘๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวรวัน ทรงปรารถกุลบุตร คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูลฏิฺยะ ทุจริต" เป็นต้น. [สามีอายเพราะอธิษฐานอิน…

ในบทนี้ พระศาสดามีการตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของกุลบุตรและการเข้าถึงความรู้และความเป็นผู้มีธรรม ทั้งการตีความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกุลบุตรกับสตรี และการลดความโกรธในกรณีของการนอกใจ โดยมีการเปรียบเท

…ธรรมเทนนั้นนี้ ว่า "สุจีวร อธิกรณ์" เป็นต้น. [พระจูฬาสารี ได้โค่นจะเพราะท่านอัญชรรรม] ดังได้ลำดับมา วันหนึ่ง พระจูฬาสารีนั่นทำชฏฐรรรมแล้วได้โกนชะ อันประณีตแล้ว ถ่อออกไปอยู่ พบพระเจ้านนทรในระหว่างทาง จึงเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาในวิหาริกของพระสารีบุตรเถระเกี่ยวกับภิกษุอุสุภสารีและการโต้ตอบกับพระจูฬาสารีที่มายืนยันการทำชฏฐรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีความละอายในศาสนาและการปฏิบัติตามอนุศาสนากรรม เพ

…+สกฏาแปล ภาค ๑ หน้า ๓๑ ๑. เรื่องอุบาล๓[ ๒๕๔๕ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภอุบาล๓ ค น ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย ปาณมิาเปติ" เป็นต้น. [อุบาล๓เกี่ยวกันในเรื่องศีล] ความผิ…

…รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและการถือเอาทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอุบาลและศีลอันเป็นสิ่งสำคัญในพระพุทธศาสนา, สามารถเยี่ยมชมที่ dm…

…่างนี้แล้ว เมื่อจะทำการฉลองศาลา จึงมินต์ พระศดาพร้อมด้วยกุฏิ ๖ ล้าน ๘ แสน ได้ถวายทานตลอด ๔ เดือน. ในวันสุดท้ายได้ถวายใครจิวร บรรดิกุฏิหลายอัน จิรวิม ค่าพันธ์หนึ่ง ถึงแก็กุฏิใหม่ในสงฆ์แล้ว เขาทำบุญกรรม ใ…

…ช่วงวิปัสสนา ศาลานี้สร้างเพื่อการฉลอง โดยใช้ทองคำและแก้วอย่างหรูหรา เศรษฐีได้ถวายทานตลอด ๔ เดือน และวันสุดท้ายได้ถวายจิวรให้กับกุฏิใหม่ในสงฆ์ เรื่องราวย้ำถึงความสำคัญของการทำทานและบุญกรรมในศาสนา

…วนา วรรณนา ๑. เรื่องมาอำมาตย์ผู้วินิจฉัย [๑๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภมา- อำมาตย์ผู้วินิจฉัย ตรัสพระธรรมเทศนานีว่า "น เตน โหติ ธมฺมภู่ว" เป็นต้น. [พากฤทธิ์เห็นม…

พระศาสดาทรงสอนธรรมเทศนาเกี่ยวกับการวินิจฉัยของมหาอำมาตย์ในพระเวฬุวัน พวกอำมาตย์นั้นมิได้ตั้งอยู่ในธรรมอย่างแท้จริง ขณะเดียวกัน พระองค์ได้ประทานข้อคิดว่าด้วยวิธีการที่ไม…

…ด้ยินว่า ในอุปสถ ท่านป่าวร้องการฟังธรรมเอง ย่อม กล่าวคาถานี้ เสียงเทวาตาศูกว่าเสียงแผ่นดินทรุด ครั้นวัน อุปถัมภ์หนึ่ง ภิกษุผู้ทรงพระไตรปิฎก ๒ รูป มีบริวารรูปละ ๕๐๐ ได้ไปสู่ที่อยู่ของท่าน ท่านพอเห็นภิกษุเ…

…ดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโมโนปฏิบัต…

…ั้นพระธรรมเทสนานว่า "น เต โข โสด" เป็นต้น. [พวกภิภพเนินพระเถระเข้าใจว่าปีเป็นสามเณร] ความผิดดารว่า วันหนึ่ง เมื่อพระเถระนั้น ไม่สักว่าบรุงพระ ศาสดา พอคลี่ไปแล้ว ภิกษุผู้ยู่ป่าประมาณ ๓๐ รูป พอเห็นท่าน ก็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเมื่อพระองค์ประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม โดยมีการพูดถึงพระภูมิทิพย์เถรซึ่งพวกภิภพเข้าใจผิดว่าเป็นสามเณร พระศาสดาอธิบายให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพระเถระและสามเณร พร้

…ิวา "น เตน อริเย โหติ" เป็นต้น. [พระนามเบื้องต้องการให้พระศาสดาสรรเสริญว่าธิษฐานว่า] ความพิสดารว่า วันหนึ่ง พระศาสดา ทรงเห็นอุโมงค์แห้งโคลนปิดมรรค ของนายอธิษฐานนั้น เสด็จเข้าในบ้านใกล้ประตูด้านทิศอุดร แ…

บทความนี้บรรยายถึงพระนามอธิษฐานที่พระศาสดาตรัสถามพระสาวกเกี่ยวกับชื่อของพวกเขา เพื่อแสดงถึงความสำคัญของชื่อและการตั้งใจในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับกรุงสาวดีและพระพุทธเจ้าเป็นปุราณุ การพิจารณ