วิญญาณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 65

…พสาวกาน อนสุรสถ์ ฉินวุฒิ- มานาสุรสถ์ เวทิติพุท อาเกษเทน ปณดก ปริมาณสุทธิ ชาติสุด อุตตโน วิญญาณแสน อภิญญาตน อภิญญัตตน อุปนิพท์สุพจน์ตามปีวุตมาน- นธบ ปฏิป ปัญญา สีไห กกฎหมายกาน อนสุรสถ์ …

…ษณ์จากสมุนไพรสักก้าวา โดยมีการเชื่อมโยงกับข้อมูลต่างๆ เช่น พุทธปราเจกพุทธพรพสาวกานและความเชื่อมั่นในวิญญาณและอภิญญา โดยการสำรวจความหมายและการนำไปใช้ในด้านกฎหมายและจิตวิญญาณ ผ่านทางแนวคิดที่มีความลึกซึ้ง เพื…

…ุกนิติ ทุกสุข อริยสุข อริยสุข ตา ภณญ โคติวากาสู สัน ษ ตุต ฯ ทุกนิติ ฑุสุข ปริญญูช คติภาวาสู สัน ษ ฑ วิญญาณ เนนาภ สุพงษี ทุกสุขจุอิตอทิ ฯ สรรส- ลูกขุนปฏิญาณี สภาวสขุนสุด ลูกขุนสุข อลมโมโต ปุ๋โม- วิชฌนน ฯ อ…

สารที่เสนอในหน้านี้เน้นความสำคัญของความสุขและปัญญาในชีวิต โดยใช้หลักคำสอนจากวินิจกุฬาและการนำไปสู่ความสุขทางจิตใจ การเรียนรู้เรื่องราวต่างๆ นำไปสู่ความเข้าใจในตัวเองและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข โดยอาจ

วีไลเซน พฤฒชนปริโสธร อ เวทิตพุทธ์ ฯ สฤฒฤฒคุณษาสนา รา นิพพคุณ สฤฒา ปกนิพพุตสฤฒา พฤฒชนปริโสธร ฯ วิญฒคุณเอกทุกสุนโติ คีรโส อิติฺโธวาทีปาทานสุขอธฺรฺ (อ่านไม่สมบูรณ์)สมฺปฏสนฺติถาอนฺจปุนา สมฺมาทฺธํ สมฺมาปณา

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนในพุทธศาสนา เช่น วิญญาณและความเชื่อมโยงกับการดำรงชีวิต หลักการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต รวมถึงการกินอาหารที่มีค…

…หตุใด (เพราะเหตุนี้ กายอันน่า จะแตก)." [ ๓ ] ยโติ ในพากย์ท่านเรียกเป็นวิริยปมาส แต่มีหว่าง ๆ อะ..: วิญญาณ [ ส. ปา. ๑/๒๐ ] คำไร ๆ ที่ไม่มाधวามเสื่อมส.. ไม่ ปรากฏแก้วญาณ ท. ผู้ตรวจดูอยู่ในวินัยญาณ ชื่อสมาปาส…

…พท์ที่เกี่ยวข้องกับจิตและการเคลื่อนไหวทางพุทธศาสนา รวมถึงภูมิธรรมต่างๆ เช่น กิริยาปรมาสและอิทธิพลของวิญญาณในธรรมะ โดยเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการใช้บทยกในพากย์เพื่อศึกษาและเข้าใจแนวคิดลึกซึ้ง.

…์นี้ [ สังขปะอธิปฏิญาณในปฏิจจสมุปบาท ] บรรดองค์แห่งปฏิจจสมุปบาทนี้ อวิชชาและสังขารเป็นสังขปะหนึ่ง. วิญญาณ นามรูป สฬายะ ผัสสะ และเวทนา เป็นสังขปะหนึ่ง. ตันหาอุปาทานและภพ เป็นสังขปะหนึ่ง. ชาติและชรามรณะเป็นส…

บทความนี้นำเสนอเรื่องปัญญาในการกำหนดปัจจัย โดยเฉพาะอวิชชาและสังขาร เป็นเหตุสำคัญที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิจจสมุปบาท โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในชีวิต อวิชชาเป็นสาเหตุหลัก และทุกองค์แห่งปฏ

…่านี้ จัดเป็นกรรมวัฏในกาลบัดนี้ ธรรม ๕ เหล่านี้ จัดเป็นวัฏต่อไป ( ในอนาคต ) เพราะองค์ปฏิจฉสมบูรณ์ มีวิญญาณ เป็นต้น ท่านแสดง ไโดยอ้างถึงชาติ ชรา มรณะ ปฏิจฉสมบูรณ์ มีวิชาฯเป็นต้นนั้น ว่าโดยอาการมี ๒๐ อย่าง อ…

…ี้ให้ความรู้เกี่ยวกับองค์ปฏิจฉสมบูรณ์และกรรมวัฏในธรรม ๕ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสังขารกับวิญญาณและการบรรลุธรรมของพระผู้พระภาคเจ้า การศึกษาเรื่องนี้เป็นการเข้าใจเกี่ยวกับปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการก…

…เป็นมรรคนัง" ใน โสดา มานะ ชิวหา กาย และมะ ก็มิย่นเช่นนี้ บันทิตพึงประกอบอายตนะ 6 มีรูปร่างเป็นดั่ง วิญญาณกาย 6 มีอัญญวิญญาณเป็นดั่ง ผัสสะ 6 มีอัญญสัมผัสเป็นดั่ง เวทนา 6 มีอัญญสัมผัสเป็นดั่ง สัญญา 6 มีอัญญส…

ในหน้าที่ 196 ของปฐมสัมปทาน ตำแหน่งแปลนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเก

…๑ รูป ๑, โลก ๓ คือ คำนาม ๓, โลก ๔ คืออาหาร ๔, โลก ๕ คือ อุปทานนี้ ๕, โลก ๖ คืออายตนะใน ๕, โลก ๗ คือ วิญญาณภูติ ๓, โลก ๘ คือโลกธรรม ๘, โลก ٩ คือสัตว์วาว ๙, โลก ๑๐ คืออตนะ ๑๐, โลก ๑๒ คืออายตนะ ๑๒, โลก ๑๘ คือ …

เอกสารนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของโลกตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้แจ้งเกี่ยวกับสัตว์โลกและองค์ประกอบทางธรรมชาติ โดยอธิบายถึงโลกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสรรพสิ่ง เช่น โลกแห่งสรรพสัตว์ โลกแห่งนาม รูป

…้น พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ย่อมครองนำโลกทั้งหมด ด้วยพระคุณคือศีลบ้าง ด้วยพระคุณคือสมาธิ บัญญา วิญญาณ วิญญญาณอธิษฐานะบ้าง. พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงขนาดของพระจันทร์ซึ่งประมาณ ๔๕ โยชน์ โดยประมาณขนาดของดวงทิศและพื้นที่ต่าง ๆ ในจักรวาล รวมถึงการอธิบายพระคุณของพระพุทธเจ้า ที่มีการระบุชื่อ 'อนุตตโร' เพื่อบอกถึงความไร้ผู้เทียบเ

…ภ์ ชื่อว่า คพุทสเยย ความบังเกิด คือภาพใหม่ ชื่อว่า ปุณฑวา นิพุทธติ. เหมือนอย่างว่า แม้เมื่อกล่าวว่า วิญญาณสูติ ที่ดัอน์ จากวิญญาณไป ย่อมไม่มี ฉันใด ก็เป็นดังนี้ ก็ฉนั้น ไม่พึงเข้าใจ ความนอนอื่นจากสัตว์เกิดใ…

บทความนี้สำรวจความหมายของการเกิดใหม่และกรรมนับจากพระธรรมคำสอนในตำรา ปฐมสัมผัสกกษาแปล โดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบระหว่างความนอนในครรภ์และความเกิดในภาพใหม่ รวมถึงการตีความความต่างกันระหว่างสัตว์เกิดในคร

…มหา- กัจฉาเถระ ก็ได้กล่าวไว้ในปฏิภิญญา ว่า สมาธิเป็นปฏิภิญญ์ต่อ กามฉันท์ ปีติ เป็นปฏิภิญญ์ต่อพยาบาท วิญญาณ เป็นปฏิภิญญ์ต่อดินมิตรสุข เป็นปฏิภิญญ์ต่ออุจจาระกุจจูจง วิจาร เป็นปฏิภิญญ์ต่อจิตฉัน. " บรรดานทั้ง …

เนื้อหานี้สำรวจการบรรยายเกี่ยวกับอำนาจแห่งความใคร่และความสงัดในพระธรรม รวมถึงบทเรียนจากพระมหากัจฉาเถระและการให้คำอธิบายในทำนองของอุบายต่างๆ ที่ใช้ในการเติมเต็มจิตใจให้สงบ ผ่านการปฏิบัติธรรมและการเข้าถ

…จารเสียได้, ทุกยามนี้ชื่อว่าอัคควิจาร เพราะไม่มีทั้งวิจิตและวิจาร หาทเหมือนติยามอุดตาความ และเหมือน วิญญาณมีจักรกิฏกว่าเป็นต้นฉะนั้น เพราะฉันนั้น คำว่า เพราะ สงบวิจิตวิจารนี้ ย่อมเป็นคำแสดงถึงเหตุแห่งความที…

เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่

…ิทูโล นี่เป็นสัตถวิจิตต. บทว่า อภิญญาเปลือ คือ ให้เป็นไปแล้ว จริงอยู่ แม้การให้เป็นไป ท่านเรียกว่า "วิญญาณปนา" เพราะ ยังกายวิญญาณให้เคลื่อนไหว ก็ตามพระสุทินนี้ บัณฑิตพึงทราบว่า "ได้ทำการยังกายวิญญูติให้เคลื…

ในหน้าที่ 29 ของหนังสือ ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 กล่าวถึงการตรึกตรองของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประพฤติของภิกษุ ที่มีการบัญญัติสิกขาบทเพื่อป้องกันการล่วงละเมิด โดยมีการบังคับกีดขวางอาบัติเล็กน้อย

…มกำหนด คือจักไม่ยึดดีโนภาพ และโคกลมิตทั้งปวง." ในบททั้งปวง ก็มีมนิยมนั้น. ก็ตว่า วิรโยคาติ คำแปลว่า วิญญาณคตาย นี่ มีอยู่ ในบทว่า "วิรโยคาย" เป็นต้นนี้ เป็นเพียงการกล่าวโดยนิยมอ้อม. บทว่า วิรโยคาย ความว่า เ…

ในบทนี้พูดถึงการเข้าใจความหมายของคำว่า 'ยิ ดวั' และอธิบายถึงการไม่สามารถประพฤติพรหมจรรย์ได้เนื่องจากความชั่ว รวมถึงการยอมรับและการดำเนินการตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่มีเจตนาสำหรับการกลายความกำหนดและการไ

…อกไป คือต้นไป พรากไป จากต้นหา ซึ่งได้วิหารว่า วนะ เพราะร้อยรัด คือลุกครี่เกี่ยวประสานกำเนิด ๔ คติ ๕ วิญญาณุติ ๓ สัตตาวาส ๕ ไว้ เพื่อความมีความเป็นสิ้น ๆ ไป จะนี้แล. หลายบ่าวา กามาน ปทาน อญัญญ มีความว่า การล…

เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระนินพาน แ

…์ บ้านเจ้าพังบอกคืน พระพุทธเจ้า ธมมุ "" "" พระธรรม สุมุ "" "" พระสงฆ์ ศิกขุ "" "" ศิลาขา วิณุ "" "" วิญญาณ ปฏิโมกข์ "" "" ปฏิโมกข์ อุทเทเภ "" "" อุทเทศ อุปชามาย "" "" พระอุปชามยะ อาจริย์ "" "" พระอาจารย์ สุ…

…วมถึงการไม่มีการบอกศิลาขา บทพระธรรมที่กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในการสื่อสารจิตวิญญาณและการศึกษาศิลาขาและการอุปชามยะ เนื้อหายังพูดถึงการสรุปคำสอนในเชิงลึก โดยการพูดถึงบทบาทของผู้ผู้ทรงพ…

…ะเพื่อนพรหมจรรย์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว แม้นว่าว่า ด้วยการบอกสัทธรรมนี้. อันนี้ คำว่า "วาทิติ วิญญาณเตมิ" ในทุก ๆ บท มีเนื้อความ ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุผู้กรัสนันนั้น ลั่นวาจาว่า และยังบอกตรงนบให้รู้แจ้ง…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

…าอื่นไป, บทที่ ๓ คำสัตย์ด้วยอำนาจแห่งทรัพย์ที่เขาฝากไว้, บทที่ ๔ คำสัตย์ด้วยอำนาจแห่งทรัพย์ที่มีวิญญาณ, บทที่ ๕ คำสัตย์ด้วยอำนาจแห่งทรัพย์ที่เขาเก็บไว้บนบานเป็นต้น. บทที่ ๖ คำสัตย์ด้วยอำนาจแห่งความกำห…

…บทรัพย์สินของคนอื่น แบ่งออกเป็นหลายบท โดยแต่ละบทจะกล่าวถึงอำนาจและความสำคัญของทรัพย์สินที่มีและไม่มีวิญญาณ มีการอธิบายถึงการละเมิดและการต้องรับผิดของผู้ที่ใช้ทรัพย์สินของผู้อื่นอย่างไม่เหมาะสม พร้อมทั้งผลลั…

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตาปฏิทินหน้า ๓ - หน้า ๕๒ วิญญาโญ เจริญอาบาปัสสติให้บริสุทธิ์ อบรม มาโดยลำดับ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้แล้ว, วิญญานั้น ย่อมทำโลกนี้ไหววุ่นได้ เหมือนพระอังคทร์ พันแล้วจากหมอกคอ ณนั

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมจิตอันนำไปสู่ความบริสุทธิ์ ซึ่งอิงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า วิญญาณจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโลกได้ อุปมาเปรียบเทียบกับพระจันทร์ที่ส่องแสงท่ามกลางหมอก อธิบายถึงการมีส…

…อรูป ทั้ง ด้วยอารมบาปจิตเผินเป็นต้น ในบรรดาส่วนทั้งหลาย มีผมเป็นอาศิ และรูปซึ่งอาศิตรรูปล้น ย่อมเห็นวิญญาณพร้อมทั้ง สัมปฏิฎฐรรมซึ่งมีรูปมปลดานที่กำหนดแล้วเป็นอารมณ์ หรือรูปวัดู และทวารตามที่ตนกำหนดแล้วเป็นอ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเริ่มต้นวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการกำหนดรูปและอรูป ความสำคัญของจิตใจในการปฏิบัติ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างลมหายใจและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านการฝึกจิตในภาคปฏิบัติ ทั้งย