วินิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 72

… ส่วนในครูนิ กล่าวว่า รสมะแห่งผักซึ่งเป็นยาวกลิ ที่ก้นในน้ำเย็นทำดี สุกด้วยแสงอาทิตย์ดีควร ขอมควร. วินิจฉัยในอ้วนว่า ธมฺมวา มฤคูปูรวาส นี้ พึงทราบดังนี้ : รสดอกมะขามจะสุกด้วยไฟ หรือสุกด้วยแสงอาทิตย์ตาม ย่…

เนื้อหาเกี่ยวกับรสชาติของผักและข้าว ที่ถูกอธิบายผ่านการวิเคราะห์จากแหล่งข้อมูลโบราณ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของรสชาติในการรับประทานอาหาร และวิธีการเตรียมผักให้มีรสชาติที่ดี รวมถึงการพิจารณาสถานะของผ

…ก อรรคถาพระวินัย มหาวรรด ตอน 2 - หน้าที่ 307 [๒๐๘] กุญแจนักบวช วรรณนา [เรื่องกิฏิชาวเมืองปาเยุยะ] วินิจฉัยในกุญแจนักบวช เช่นกันดังนี้ : - บทว่า ปะเจยุญา มีความว่า เป็นชาวจังหวัดปาเยุยะ มีคำ อธิบายว่า "ท…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'ปะเจยุญา' ซึ่งหมายถึงชาวจังหวัดปาเยุยะ และบทว่า 'อารุณญา' ที่สะท้อนถึงอำนาจและบุคลิกของพระภิกษุในพื้นที่ดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'มิลปฏิอุภู' ที่เชื

…ดค้างอยู่เหมือนหนอผูกไว เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "มีวิวรรชุ่มโชคด้วยน้ำ" ปัจจุบ่าว โอปาณูแณหิ มี วินิจฉัยในว่า อวิภมานา วุฒส ถุมา นี้ พึงทราบ ดังนี้ :- ภิกษุเหล่านี้อยู่ไม่ผาสุก เพราะไม่มีความสำราญด้วยเ…

การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ ในการดำเนินชีวิตของพวกเขาที่มักมีความทุกข์ยากจากการเป็นอาคันตุกะ ซึ่งส่งผลต่อความสุขความสำราญ ด้วยหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน พวกเขาสามารถหาทางบรรเทาความ

…ยกภูมทั้งหลายมา, ก็แล้วกัน เรียกมาแล้ว ดังว่า อนุชานามิ ภิกขุวา เป็นอาทิ [ว่า ด้วยอนุสาสน์สำหรับ] วินิจฉัยในคำนั้น พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า อฏฐุตถิณานิ โว นี้ โอ โอ อักษร สังคณิต, ความว่า ผู้ทรงฤทธิ์แล้ว…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

… ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 325 [๒๐] จีรวักขณะ ภรรยา [เรื่องหมอชีวิต] วินิจฉัยในจีรวักขณะ พึงทราบดังนี้ :- บทว่า ปกฎฎา ได้แก่ เสียบแหลม คือ ฉลาย. บทว่า อติสฺสา ได้แก่ ไปหว่า. …

บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และ…

…อดสนิทปาสึกา อรรถคาถาพระวินียมหวามรรคตอน 2 - หน้าที่ 342 ฉบับนี้. [ว่าด้วยบุคคลที่ไม่ควรให้ย้าย] วินิจฉัยในข้อว่า น ภิกขูว ภิกขุอาริโก ภูจารุปคุณ นี้ พึงทราบกันดังนี้:- พึงรู้จักภิกษูที่ไม่ควรให้ย้ายแ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในเรื่องของภิกษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า…

…ส่วนจิรอหนึ่ง เมื่อส่วนจิรอได้ตั้งไว้เช่นนี้แล้วจึงให้บ ลวก, แมภิกขุเหล่านั้น ก็พึงจับลวกแจกกันอีก วินิจฉัยในข้อว่า สามเณรานู อุทฺฐปฺวิโส นี้ พึงทราบ ดังนี้:- สามเณรเหล่าใด เป็นอิสระแก่ตน ไม่ทำการที่ควรทำ…

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการแจกส่วนของภิกขุและสามเณรในพระพุทธศาสนา โดยมีหลักการแบ่งส่วนอย่างเป็นธรรมและการรับผิดชอบทางด้านกิจกรรมที่เหมาะสมของสามเณร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าของการแจกส่วนอย่างถูกต้อง

… ผ้าพูมในเมืองผ้ากำไม่พอ ถ้าผ้าพอ ได้อารเพิ่มผ้าคาม พึง ตัดเท่านั้น [ว่าด้วยทำศราธาไทยให้ตกเป็นต้น] วินิจฉัยในคำว่า น ภูเวต สุขทายยุย นี้ พึงทราบดังนี้ เมื่อให้ญาติที่เหล่าหลาย ชื่อสัตย์วราไทยให้ตกไปแท้ ส่…

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย

… กิเลฬ ภิกขัทหลายในนั้น เห็นเธอแล้วถามเนื้อความนั้นแล้วแบ่งกัน ถือเอา เป็นอันถอดออกด้วยดีเหมือนกัน. วินิจฉัยในว่า อธิฐานู นี้ พึงทรงดังนี้ :- อันภิกษุอธิฐาน พึงรู้จักวัตร ความผิดศราว่า ภิกษุนั้น พึงถือมงปร…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการอธิฐานและการแบ่งปันของภิกษุในพระวินัยมหาวรร โดยเฉพาะในกรณีการประกาศเวลาและการถือเอาแบ่งปันในจิวการันตี เน้นถึงข้อปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของจ

…พแล้วอ่อนเป็น ของนี้ก็ทั้งหมด มีสิบวิธีการเป็นต้น เท่านั้น, ไม่เป็นของสงฆ์. [ว่าด้วยจีวรที่ไม่ควร] วินิจฉัยในจีวรตามอรรถ พึงทราบดังนี้ :- บทว่า อุกกฎล ได้แก่ จีวีที่ทำด้วยกันรัก. ผ้าที่ทำด้วยปอ เรียกว่าผ้…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับจีวร ได้กล่าวถึงการวินิจฉัยในจีวรที่ทำด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ผ้าเปลือกไม้ แสดงให้เห็นถึงการบริหารทรัพย์สินและความเป็นเจ้าของที่…

…รค ตอน 2 - หน้าที่ 372 ภิญญูอยู่ภายในสมิโมสินั่นเท่านั้น. ในชมปิสมา รัฐสมา ทิปสมา และจักรวาสิมา มี วินิจฉัยชัดดังกล่าวแล้วในสมิโมสนั้นแน่น. ก็ถ่าว่าทายกอยู่ชมพุทธ ไม่ว่า "ข้าพเจ้าเววสงใน ตามพิปปติวิป" ภิก…

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญในการสื่อสารเพื่อทำความเ…

…ัย อุดม วรนา - หน้าที่ 409 จุดดุลสมดุลจากา [๒๕] จุดวรรณ วรรณนา กัมมักขนะ วรรณา [ว่าด้วยติชันียกรรม] วินิจฉัยในกัมมักขนะเป็นที่ ๑ แห่งจุดวรรณ พึงทราบก่อน ดังนี้ :- บทว่า ปัญญุกโลหิตา ได้แก่ ชน ๒ ในพากิจพีดี…

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์จุดดุลสมดุลจากาในธรรมะพระวินัย โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า ปัญญุกโลหิตา ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนหลักที่สำคัญในพากิจพีดี นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและการฟ้องร้องที่

…ด้." จริงอยู่ ในกัมมขันธนะนี้ วัดเป็นของที่กิฏฐิผู้นำบำเพ็ญโดยเท่านั้น. [ว่าด้วยปิพพาทขันธ์ธรรม] วินิจฉัยในเรื่องพระสยสะคะ พึงทราบดังนี้:- ข้อว่า อุปสุต ภิกฺขุปฏตุตถ์ มีความว่า ก็แว่ความกิฏฐุทั้งหลาย ย่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

…ั้งทางกาย ทั้งทางวาจา. คำที่เหลือมันยังกล่าวแล้วในคำชะเนียกรรมนี้แล. [ว่าด้วยปฏิสารเนียกรรม] ก็เลย วินิจฉัยในเรื่องพระสุธรรม พึงทราบดังนี้ :- ๑. สนมผญ. ทุยอ. ๒๒๗

เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา

…ละระหว่างกอไม้; จะจงฺมิมในที่งกรมเช่นนั้นสมควรอยู่, จะเว้น อุปจารงกรม ณ ที่งกรมมิได้กับบัง ก็ครัว. วินิจฉัยในค่าว่า อุฑุตตรน นี้ พึงทราบดังนี้:- ในกรุงเทพว่า "ถ้ามือปริวาสิกกุฎิแก่ว่านอนก่อน ฝาย

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุภายในพระวินัย โดยระบุถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการนั่งบนแผ่นดิน รวมถึงการจำกัดที่นั่งสำหรับภิกษุและเงื่อนไขต่าง ๆ ว่าด้วยผังและสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้อง ซ

…ราะเหตุนี้นั้น ถ้ามีมานัตตราภิกุฎ์ อยู่กับ ภูษฎ 3 รูป เป็นรัตติเดียกทีเดียว ในการเก็บและสมาทานมานัต วินิจฉัคล้ายกับที่กล่าวมาแล้ว นั่นแล. คำที่เหลือทุก ๆ แห่ง นี้นั้นนั้น ด้วยประกาศนี้. ปาราวิสินัขขันธวรรณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระวินัยและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับภูษฎและมานัตตราภิกุฎ์ พร้อมแสดงถึงความสำคัญของการเก็บและสมาทานมานัตในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนและหลักฐานที่มีอยู่ ข้อความนี้มีจุ

…ถ้ากระนั้น สงสัยงให้รายวันหนึ่งเพื่อ อาบัติ ชื่อสัญลักษณ์กุลกาจสารุจฉิปิดไว้ในเดียว แก่ก็อุทกยิด.". วินิจฉัยที่ท่านได้กล่าวไว้ในอนาคตสถานของรายาและมานัด นั้น ๆ ถึงความผิดสารเกินไปเหมือนในบังส์ ทั้งเป็นวิจั…

…รวจการตีความในพระบาลีเกี่ยวกับอาบัติและอำนาจของพระสงฆ์ในการกำหนดระเบียบเกี่ยวกับการเก็บวัด รวมถึงการวินิจฉัยที่มีความซับซ้อนและเข้าใจยาก ในอดีตมีการกล่าวถึงความสำคัญของถูกต้องและความรับผิดชอบในการบูรณะวัด …

…๑ วัน เพื่อบัด๑ ตัว ชื่อ สัญญาณก็ถูกวิเศษสุด ซึ่งปิดไว้วันเดียว แก่ภิกขุอุทายีเกิดดังเป็น อาทิตย์ วินิจฉัยอย่างนี้ ที่ท่านกล่าวไว้ในอดีตสถานแห่งปรวาสและ มานตินัน ย่อมถึงความผิดการเกินไปเหมือนในบาลี ทั้ง…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก

…กา] ในคำว่า เอกุจยลิกา วุฒเมนตุ นี้ ธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา ใด เป็นผู้มากกว่า ก็รินชื่ อาเจุยลิกา. วินิจฉัยในการจับสาราคไม่เป็นธรรม พึงทราบดังนี้:- บทว่า โอรมุตติ คืออธิกเป็นเรื่องเล็ก คือ มีประมาณน้อย เ…

…รถเข้าถึงอาบัติและข้อคิดในธรรมได้มากกว่าผู้อ่อนวัย. นอกจากนี้ยังเน้นถึงธรรมวาทุนดคณะแห่งกรียา และการวินิจฉัยในการจับสาราคไม่เป็นธรรมอย่างละเอียดเพื่อประโยชน์ในทางธรรม. การวินิจฉัยเกี่ยวกับสาราและความหมายขอ…

…มวาง ๑ ทำเท่าน้น ไม่พึงทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นตั้นนะนี้แล. ความสงเขาในสมมติ- นันธนะนี่แห่ง. นั้น. ส่วนวินิจฉัยแห่งกรรมเหล่านนั้น ได้มาแล้วโดยพิสดาร ในกรรม- วรรทอคัมรังรีวิวา โดยยบึกว่า อมินา อุตตาร กุมานี กั…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ