หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมและวิบากในอภิธัมมศาสตร์
241
กรรมและวิบากในอภิธัมมศาสตร์
…ขึ้นไว้ เพราะไม่ได้ (ความเกิดแห่งทุเหตุก ปฏิสนธิ) ด้วยติเหตุกรรม" ฯ [อธิบายมติของอาจารย์บางรูปเรื่องวิบาก ด้วยประการดังที่กล่าวมานั้น ท่านอาจารย์ครั้นแสดงความเป็น ไปแห่งวิบาก ด้วยอำนาจวาทะของท่านติปิฎกจุฬา…
…าวถึงการแสดงผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมุ่งเน้นที่ความเกิดแห่งทุเหตุกปฏิสนธิและความเป็นไปแห่งวิบาก ซึ่งวิบากจะเกิดจากเจตนาดวงเดียวที่มีมากถึง ๑๖ อย่าง ทั้งในกรรมที่เป็นกุศลและอเหตุกะ ตามอาจารย์ที่มี…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
242
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
… อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242 ในคาถานี้ อธิบายดังนี้ว่า "ความต่างแห่งวิบากที่เป็นสสังขาร (คือวิบากที่มีความปรุงแต่ง) ตามที่มาอย่างนี้ คือ อสังขารกุศล มี วิบากเป็นอสังขาริกเท่…
ในบทนี้มีการอธิบายความต่างของวิบากที่เป็นสสังขารและอสังขาร โดยพระอนุรุทธาจารย์ได้พูดถึงการจัดประเภทวิบากต่าง ๆ โดยใช้อำนาจกรรมและปัจจั…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
379
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ุศลเจตนาและอกุศลเจตนาซึ่งบั งบังเกิด ในภพทั้งหลาย มีภพที่ล่วงแล้วเป็นต้น ในขณะต่าง ๆ กัน จากขณะ แห่งวิบากฯ บทว่า นามรูปาน คือ เจตนาเกิดต่างขณะกัน ย่อม เป็นปัจจัยแก่นามรูป ในปฏิสนธิกาลและปวัติกาลแม้ทั้ง ๒ ฯ…
บทความนี้กล่าวถึงเจตนาที่เกิดพร้อมกัน รวมถึงอิทธิพลของเจตนาต่อรูปกายและกรรม รวมทั้งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างนามรูปและเจตนาในกระบวนการเกิดและการเปลี่ยนแปลงทางธรรมชาติ โดยสรุปเจตนาจะถูกมองว่าเป็นป
ความรู้เกี่ยวกับจิตและจักรวาลในวิสุทธิมรรค
268
ความรู้เกี่ยวกับจิตและจักรวาลในวิสุทธิมรรค
…ะให้รู้ธรรมที่ถูกต้อง ภัพพสัตว์ คือคนที่ปราศจากโทษอันกีดกั้นมิให้บรรลุมรรคผล ๓ อย่าง คือ กรรม กิเลส วิบาก เรียกเป็นศัพท์ว่า กัมมาวรณ กิเลสาวรณ วิปากาวรณ ฝ่ายกาฬปักษ์ พึงทราบโดยนัยตรงกันข้าม
เนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ในวิสุทธิมรรคที่ครอบคลุมถึงลักษณะของจิต การรู้จักสัตว์ทั้งหลาย และขนาดของจักรวาลที่มีขนาดใหญ่ กล่าวถึงจิตที่มีอาการดี และการสอนให้รู้ง่ายหรือยาก โดยขึ้นอยู่กับเกณฑ์เช่น ศรัทธาแล
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - รูปสัญญาและอารมณ์
238
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - รูปสัญญาและอารมณ์
…ัก และเพราะดับ คือ เหตุที่หายรักและเหตุที่ดับไป แห่งรูปสัญญาทั้งหลาย ที่ได้แก่ฌาน ๑๕ โดยจัดเป็นกุศล วิบาก และกิริยา (อย่างละ ๕ เหล่านั้น และรูป สัญญาทั้งหลายที่ได้แก่อารมณ์ ๕ ตามจำนวนกสิณ มีปฐวีกสิณเป็นต้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับรูปสัญญาและอารมณ์ที่มีความสัมพันธ์กับฌาน และอธิบายถึงการก้าวล่วงสัญญาที่ไม่มีแก่ผู้ที่ยังไม่หายรักในอารมณ์ โดยรายละเอียดคลุมถึงการเข้าถึงอากาสานัญจายตนะ ซึ่งสำคัญต่อการปฏิบัติในทางพุทธ
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
292
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
… หน้า ๒๙๑ เหมือนกัน (กับผล) ก็ชนะกัน ย่อมเป็นเหตุสำเร็จ (คือให้เกิดผล) ได้ แต่ธรรมล่านั้น มีได้เป็น วิบาก (แก่บุคคลนั้น) โดย จริงอยู่ ปัจจัยผิดกันโดยฐาน (ตำแหน่งที่ and เวลา) สภาวะ และ กิจเป็นต้นแห่ง (สภาว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการทำให้เกิดเหตุสำเร็จ โดยเน้นการวิเคราะห์ปัจจัยที่อาจแตกต่างกันหรือเหมือนกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจถึงพื้นฐานที่มีผลต่อธรรมทั้งหลาย และความสัมพันธ์ระห
วิปัสสนากระเป๋า: ญาณและวิญญาณ
298
วิปัสสนากระเป๋า: ญาณและวิญญาณ
…ฝ่ายรูปวาจ นั่นแน อุปนาบสทำไว้แล้วก่อนไว้แล้ว จึงส่งจากามทั้งหลาย ฯลฯ เข้าถึงปฐมาน ฯฯ ปัญจมานอันเป็นวิบากอยู่ ดังนี้ (รวม) วิญญาณ ๒๐ คง ย่อมมีเพราะปัจจัยคืออญญญาณวิปัสสนฉ่าสงสาระ นะนี้ ส่วนวิญญาณ ๓ คง ดัง…
… โดยเน้นถึงวิญญาณ 5 ประการ ที่มีการเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบต่างๆ รวมถึงสาเหตุที่ทำให้ได้รับวิญญาณในสภาวะวิบากซึ่งสอดคล้องกับกรรมที่ได้ทำมาแล้ว เนื้อหายังสนทนาเกี่ยวกับลักษณะของวิญญาณที่เชื่อมโยงกับอุปนาบสและอญ…
วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ
30
วิถีธรรมรวมเปล ภาค 3 ตอนจบ
… เมื่อกรรมนี้อยู่ ย่อมเป็นปัจจัยแห่งปฏิสนธิในภพต่อไป ดังนี้ [กรรมวิภาค] [กรรมให้ผลตามกฎ ๔] ในกรรมและวิบากนั้น กรรม (วิภาคหนึ่ง) มี ๔ อย่าง คือ ทิฏฐธรรมเวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตปัจจุบัน) อุปปะชว- เวทย์กรรม…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของอุปฏิบัติและเทวนา ซึ่งมีผลต่อการเกิดในภพต่อไป โดยอธิบายถึงกรรมต่างๆ ที่ก่อให้เกิด…
วิสุทธิมรรแปลง 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
33
วิสุทธิมรรแปลง 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ค- วิสุทธิมรรแปลง 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 33 กรรมอื่นให้แล้ว ยอมบีบยอมคันสุขหรือทุกข์ที่เกิดขึ้นในวิบาก (ขั้นชี้) ที่กรรมอื่นให้เกิดแล้ว มิจิ (สุขและทุกข์นี้) เป็นไปนาน ฝ่าย อุปมารกรรม ตำแหน่งเป็นคฤหัสถ์…
บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างของกรรมและวิบาก โดยเฉพาะกรรม ๑๒ อย่าง และวิธีการที่ภิกษุสามารถกำหนดจับปัจจัยของนามปรุงในกรรม यहมองเห็นได้ด้วยการบำเ…
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
149
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…นธิมิขึ้น ปฐมว่า "นิพพิตตต" ได้แก่ความ กำเนิดแห่งขันธ์ทั้งหลาย ปฐมว่า "อุปปติ" ได้แก่ความเป็นไปแห่ง วิบาก ที่กล่าวไว้ย่อมมีแก่ผู้ถึงพร้อมบ้างแก่ผู้ถึง บ้าง" ปฐมว่า "ชาติ" ได้แก่ชาติที่มีเพราะปัจจัยคือภาพ เ…
บทความนี้นำเสนอความหมายและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ โดยเฉพาะคำว่า อุปปาทะ, ปัจตะ, นิสิทธตะ, อายหนา และปฏิสนธิ โดยกล่าวถึงกระบวนการเกิดขึ้นของสัตว์และร่วมถึงกรรมที่เป็นปัจจัยใ
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
138
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
…นไสลแล้ว) ด้วยความพยายาม บัณฑะกัชนี ชื่อโอปกิมยนต์ ส่วนบางคนข้างแรงเป็นบัณฑะกั ด้วยอุปภาพแห่งอุตสา- วิบาก, [ลฺ] แต่ข้างบน ความเร่าร้อนของเขามองสงบไป, นี้ชื่อ ว่า ปกบัณฑะกั. ส่วนบัณฑะกัใด เกิดไม่มีพิษ (ไม่ม…
เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการแบ่งกลุ่มของบัณฑะก๊ตามลักษณะและอุปนิสัย ตั้งแต่การเห็นอัชฌาภารจนถึงการห้ามบรรพชาในกลุ่มบัณฑะก๊ รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับบัณฑะก๊ในด้านต่าง ๆ ที่เกี
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
167
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
…สาวสุตรเป็นต้นนั้นว่า "บทว่า วิจิตรญา ได้แก่ อันทำความคับแค้นจิต หรือทำทุกข์ทางกายและจิตให้บังเกิด. วิบาก อันติดตามไปเผาผลาญ ซึ่งมีเกลียดดั่งกล่าวแล้วเป็นเหตุนี้เทียว ชื่อว่า ความเรึอนอันเพราะวิบาก. พระอรร…
…วะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต. ความเรึอนและความเป็นไปในอวะสะจะนำเสนอในมุมมองแห…
ธรรมหรามใจ และอันตรายต่อสรรค์และพระนิพพาน
49
ธรรมหรามใจ และอันตรายต่อสรรค์และพระนิพพาน
…เหตุนี้ ธรรมราหานั่น ชื่อว่ามราธรรม (ธรรมอันอันตราย) อันตรายธรรมนั้นมี ๕ อย่าง ด้วยสามารถกรรม กิเลส วิบาก อุปบาท และอานิวีติกรรมมะ ในอันอันตราธรรม ๕ อย่าง นั้น ธรรมให้ผลในภาพเป็นลำดับ ๕ อย่าง ชื่อว่าณุธิธร…
บทความนี้พูดถึงอันตรายของธรรมต่อกรรมและผลที่เกิดขึ้นในทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายถึงธรรม ๕ อย่างที่ส่งผลต่อสรรค์และพระนิพพาน รวมถึงการประทุษร้ายที่อาจเกิดขึ้นจากกรรมต่างๆ ซึ่งธรรมที่ดีจะช่วยทำให้สามารถเข้า
วาทะและกรรมในมังคลติ
128
วาทะและกรรมในมังคลติ
…นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่มีมังสัทหิวาเป็นปัจจัย ของสังขิต และวิญญัติทั้งหลายดูกรรม วิบาก ย่อมซ…
เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความ…
พระธัมมหาทิษฎีก ภาค ๖ เรื่องการบันฑิตย์และผลทาน
183
พระธัมมหาทิษฎีก ภาค ๖ เรื่องการบันฑิตย์และผลทาน
…พื่อบับบุญของผู้ชมซึ่งท่านผู้ครูชา มีพระพุทธเจ้เป็นตน ด้วยการบันฑ์นั้ง ๑ วิธีเท่านี้ ด้วยสามารถแห่ง วิบาก คือผล เพราะเวนจากที่สูแนะ. ผลทานของผู้ชมาชาในสถานะทั้ง ๒ เป็นอย่างไรนั้น? บุญของผู้ ชุมพระพุทธเจ้เ…
บทความนี้กล่าวถึงการบันฑิตย์และผลทานจากการทำบุญในสถานะต่าง ๆ ของผู้ที่มีความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน โดยอธิบายเกี่ยวกับผลทานที่แตกต่างกันในกลุ่มคนที่มีความเลื่อมใสและการบูชาพระเจด
การเจริญกรรมในธรรม
11
การเจริญกรรมในธรรม
…เจริญดัง (อุตโค) อ. อรรถว่า ตำ ภฤกษ์ อ. กรรมอันเจริญนั่น ตสสุ ปุคคลสด ของบุคคลนั้น น เท็ด ยอมไม่ให้ วิบาก ซึ่งผล ทิฐชมเม วา ในธรรมอันอันคนเห็นแล้วหรือ สมปราย วา หรือว่าใน ภาพเป็นที่ไปในเบื้องหน้าพร้อมด้วย …
บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรม อธิบายถึงความสำคัญของกรรมอันเจริญ และผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลที่มีการประพฤติที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างต่าง ๆ อย่างละเอียด ประกอบด
พระปิยมหามุนี: การประจักษ์ของพราหมณ์
47
พระปิยมหามุนี: การประจักษ์ของพราหมณ์
…้า 45 พราหมณ์ก็มเต็มแล้วด้วยปีติ เขาเมื่อประกาศปีนี้นั่น จึงกล่าวว่า "น่าอัศจรรย์หนอ น่าประหลาดหนอ วิบาก ของความทำอัญชัญนี้เป็นไปได้เช่นนี้ แม้ ข้าพเจ้า มีโป่งบานแล้ว มิดจิตเลื่อมใสแล้ว ถึงพระพุทธเจ้า เป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่อสืบสานความดี ท้
พระพุทธมณฑลรัชกาย: ปัญญาและความสงบ
47
พระพุทธมณฑลรัชกาย: ปัญญาและความสงบ
… ซึ่งปีนั้น คาด กล่าวแล้วว่า อจริย วด อ. ความน่าอัศจรรย์หน อพฤกษ วด วด อ. ความน่าใจหวยหน วิปโก อ. วิบาก
บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธมณฑลรัชกายและแนวคิดทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการมีปัญญาและความสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของความสำคัญทางจิตใจของบุคคล และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการให้แสงสว่างแก่ผู้ปฏิบัติ. นอก
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓
167
ประโยคโอวาท - คำสั่ญธรรมที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๓
…อ. พันทแห่งอันยกขึ้นซึ่งท่อนผา ท. ด้วย ปะดุนติ เป็นไปอยู่ ปฏุยาย จำเดิม ปาโต ว แต่เช้เทียว วิปโก อ. วิบาก มาถกานสุข ของนายามาการโก น โช เป็นอย่างไรหนอเอน (โถด) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ โส อานนทฺเถโร อ. พระเถระ…
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
56
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ลที่ควรชูบ้าง บุคคลที่ขาดมุทิตาจิตเช่นนี้ ชื่อว่ามีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” 4. ความเห็นเกี่ยวกับวิบากของกรรมดี และกรรมชั่วของบุคคล กรรม คืออะไร คำว่า “กรรม” ในพระพุทธศาสนา แปลว่า “การกระทำ โดยเจตนา” ไม…
…ามอิจฉาริษยาและการเห็นผิด เป็นการส่งเสริมสุขภาพจิตที่ดีขึ้น ในขณะเดียวกันอธิบายถึงความหมายของกรรมและวิบากที่เกิดจากการกระทำ โดยกรรมทั้งดีและชั่วล้วนแต่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล ซึ่งเป็นกฏแห่งกรรมตามหลักพระพุทธ…