วิเคราะห์ความหมาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 14

ประโยค ๒ - คำฉัทรพระมังษ์ติ อุตตะโก ตกพี่นแปล ภาค ๒ หน้า 82 (อุดโถ) อ. อรรถว่า สินรวชานิโว วิยะวะ อ. ม้า สินธพรและม้าชนไายใน สินธโช ตัวมีเขาชวีอันเร็ว (หิตวา) เลแล้ว ทุพพลสูส ซึ่งน้ำตัวมีกลังก์โทษประ

…ะมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและชีวิตในการปฏิบัติของชาวพุทธและผู้สนใจภาษาพระ

ปราถิตา Ioht ยสมะ กรีสุมมีดี วุตเต ปน ปราถิตา ไหว ตสมา กรีสมมีดี เอกสมี ปา เผด ปดิรา อุฤปีวา ไหว ๆ นัย เทวา วิเกตอวาอิกสมานวสุภาสุขสักฯ เอตรปี หี ปวราณาสุ สุภาวได กาุก ระนก เขตตุติต ออนฤญดามโนต์ อนโโถ

…ณี การเข้าถึงความรู้ทางศาสนาและการสอนแนวคิดต่างๆ ทางจิตวิญญาณมีความสำคัญต่อการพัฒนาชีวิตและสังคม การวิเคราะห์ความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนและพิธีกรรมช่วยให้เข้าใจความเป็นมาอันลึกซึ้ง.

ประโยค๑ - คำจุติพระมัญจ์ปุรำศร ยกศัพทแปล ภาค ๕ หน้าท ๓๒ คสสา โคยาม ของนั้น วิสาสชลู ปอแล้ว ( วนเน่น ) ด้วยคำว่า คุว อ. เจ้า คฑานี จงไป สุขาน ตามสะบายเถิด อิต คั่งด์ ๔ เต ทารกา อ. เด็ก ท. เหล่านั้น น

บทความนี้นำเสนอคำจุติพระมัญจ์ปุรำศร พร้อมการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในวรรณกรรมไทย โดยจะพูดถึงความสำคัญของเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์และการดำรงชีวิตในชุมชน รวมถึงการเจ…

ปรโโยค - คำดีพระม์ปูรณ์ที่ถูกต้อง ยกพึทเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 188 (อตุโต) อ. อรรถว่า หดดี วิจ ราวา อ. ช้าง (อิดิ) ดังนี้ ตทุต ปกสตุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทสุ) แห่งว่nade โค อิติ ดังนี้ ๖ (อตุโต) อ.

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่สำคัญในพระม์ปูรณ์ ภาค 3 ซึ่งอยู่ในหน้าที่ 188 โดยเฉพาะคำว่าดัง เช่น อตุต, อรรถ, มุตตะ,…

คำชี้แจง ความรู้เกี่ยวกับการย่อคำต่อคำหรือคำหมายน ระหว่างคำสองคำกิ่ด ย่อคำหน้าบ้างหลังบ้างก็ดี เป็นลักษณะของสมาส มีทั้งในสำเนาไทย และบาลี เช่นคำว่า “สุรสเปโต” แปลเป็นสมาสในไทยว่า "เปรตหมู" การตั้งว

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการย่อคำต่อคำและการสมาสระหว่างคำในภาษาไทยและบาลี พร้อมทั้งการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น เปรตหมู นอกจากนี้ยังอธิบายกรณีการใช้ปัจจัยและกรรมในภาษาศาสตร์ เพื่อเพิ่มความเข้าใจใน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 212 วิสุทธิมคฺเค การ วา กโรนฺโต อปฺปฏิกูลสัญญี วิหรติ อปปฏิกูเล อิฏเฐ วัตถุสม อสุภกรณ์ วา อนิจฺจนฺติ มนสิการ วา กโรนฺโต ปฏิกูลสัญญี วิ

เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปฏิกูลและอสุภกรณ์ในแง่มุมที่ต่างกัน พร้อมทั้งการวิจารณ์บทบาทของเมตตา ธาตุ และกรรมวิปากในชีวิตประจ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 22 วิสุทธิมคเค ย ปน จิตตโต จ อุตโต จ ชาติ ติ ทวิช นาม ติ สทฺทายตนเมว ฯ ย์ อุตุจิตตาหาเรหิ ชาติ ต ติช นาม ต ปน ลหุตาทิตตยเมว ๆ ย์ จตุปี

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์ความหมายของวิสุทธิมคฺคสฺส และปกรณ์วิเสสสฺว โดยเน้นมิติด้านการรับรู้ของจิตวิญญาณและองค์ประกอบต่างๆ ที่ส่งผลต่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 58 วิสุทธิมคเค นิวาสนฏฐานโต ฯ เคลญฺญูปโม เวทนูปาทานกฺขนฺโธ อาพาธกฤตา ฯ เคลญฺญสมุฏฐานุปโม สัญญปาทานกฺขนฺโธ กามสัญญาทิวเสน ราคาท สญฺญุตฺ

…วกับการรับรู้และการอิงอยู่ของเวทนาถือเป็นการสำคัญในการประเมินความทุกข์และความสุข ซึ่งประกอบไปด้วยการวิเคราะห์ความหมายของเวทนา ความรู้สึกและการดำรงอยู่ของวิญญาณที่ส่งผลต่อการกระทำ การระบบระเบียบทั้งในทางกายและทางจิต ทำ…

ประโยค (คำบรรยายใต้ภาพ) — หน้า 20 ภาคินูยสุด ทีมการบณะสุด านาม เสนาไดฤฎิฏูจฺ อทลิส โส ฟน มาดูโล เม อิมินา มาริโต๊ ถบิว โอฮารํ ควสนโต วิจิตติ. ราชา กี นิริปราสสุด พนูฐสุด มาริโตํ มาริญญาโดํ ปูฐํ วิปฏิ

…ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย รายละเอียดที่นำเสนอช่วยให้ผู้สนใจสามารถเข้าถึงความรู้และวิเคราะห์ความหมายอย่างลึกซึ้งได้

ประโยค - สมุดบันทึกกิจนาม วินฤกษ์ (คิดโดย ภาโภ) - หน้า 141 โอฑครีฏวา ปวตุติ นิทิวา โหติ กามิ กาเว วุฒิฏิ ๆ สัง ปน วิหารสิมิ โอฑครติติ วิหารสัมเภว รุ่ง คจุติ ๆ สมุททปี กามิ ภรณตุ อ ย ปานี อุทิ วุฒิอุท

… ในศาสนาผ่านการวิเคราะห์ข้อความโบราณ ซึ่งมีการใช้คำศัพท์เฉพาะในบริบทที่แตกต่างกัน รวมถึงการอธิบายและวิเคราะห์ความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงวิธีการที่ภาษาและธรรมเนียมปฏิบัติต่…

ประโยค-สาระดูกปีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุทป่าสังกา วุฒนา (ปรุโมภาโค) หน้าที่ 92 สูงเกตุวา ทุสุวณเสนา วุฒดา ๗ ก็ ปนฺดกุ ปพมปจฺฉิปลลี ยิณฺจิ อปนฺตพฺพา วาปฏิปฺฏพา วา อาสิสติ พุทธุสุข อภิวาโต ภาสิต อปนฺติพุท

…มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับสาระดูปีนี้ที่มีการกล่าวถึงติดตามจากผลงานของวินิจภูมิ สมุทป่าสังกา โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายลึกซึ้งผ่านข้อความทางพุทธศาสนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับเทวตาและพระพุทธศาสนา บทนี้สามารถช่วยให้ผู้อ่าน…

priori ค อ - อธิบายลำใว้กว่า อายะด - หน้าที่ 17 เลงไปแล้วตั้งแต่วานนี้ คือ ได้เป็นไปหรือทำเสร็จแล้วนับตั้งแต่วานนี้ไป กาล นี้ ท่านบัญญัติให้แปลว่า "แล้ว" แต่ถ้ามี อ อาคมอยู่ หน้าเพิ่มว่า "ได้" เข้ามาค

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายและการใช้คำว่า 'แล้ว' ในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น อดีตกาล, อนาคตใกล้ และปัจจุบัน เพื่อช่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 240 ยถากัมมูปคญาณได้ อนึ่ง ในญาณ ๒ นั้น ขันธ์ทั้งที่เป็นกุศลทั้ที่เป็น อกุศลทีเดียวเป็นอารมณ์แห่งยถากัมมูปคญาณแล ก็แล ปุพเพนิวาสญาณนั้น ในกาลที่ระลึกถึงข

…็นอารมณ์ของญาณ ๒ ได้แก่ ปุพเพนิวาสญาณที่เกี่ยวข้องกับการระลึกถึงขันธ์ทั้งของตนและของคนอื่น รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของศัพท์ต่างๆ ในบริบทนี้ ในส่วนของนวัตตัพพารมณ์และความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในคำและโคตร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 276 ให้รู้ ( ด้วย ) บ้าง เพราะเหตุนั้น จึงทรงพระนามว่า พุทโธ ด้วยเหตุ ดังกล่าวมาฉะนี้เป็นอาทิก็ได้ ก็แลเพื่อให้รู้ความข้อนี้ชัดนัยแห่งบาลี นิเทศก็ดี นัยแ

…ูดถึงประเภทของชื่อที่แบ่งเป็น 4 อย่าง คือ อาวัตถิกนาม, ลิงคิกนาม, เนมิตติกนาม และ อธิจจสมุบันนาม โดยวิเคราะห์ความหมายเพิ่มเติมของคำเหล่านี้ รวมถึงการใช้ภาษาบาลีในการศึกษาพระธรรมและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความรู้ในพระพุทธ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 1 ลิงค์แจกอย่างเดียวกัน ส่วนสัพพนามอื่น ๆ มีแบบแจกประจำให้ลิงค์ เหล่านั้น ในประเทศที่มีสัพพนามอยู่ด้วย เป็นการง่ายต่อการสันนิษฐาน ลงไปว่าเป็นลิงค

…้องก็สำคัญเช่นกัน ข้อมูลที่มีความซับซ้อนต่าง ๆ จะต้องใช้ความจำและการเข้าใจเพื่อช่วยในการสันนิษฐานและวิเคราะห์ความหมายอย่างถูกต้อง

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 48 กมุม ศัพท์นี้ แจกเหมือน กุล นสกลิงค์ทีเดียวก็ได้ แต่ในที่นี้ แปลกอยู่แต่ นา, ส, สมา, ส, สฺมึ เท่านั้น, กมุม ศัพท์นี้โดยกำเนิด เป็นนปุ๊สกลิงค์แ

…้นักเรียนและผู้สนใจสามารถเข้าใจการเปลี่ยนรูปคำและการใช้นามได้อย่างถูกต้อง โดยเน้นที่การแจกนามต่าง ๆ วิเคราะห์ความหมายและวิธีการใช้ในบริบทต่าง ๆ ที่สำคัญ ในที่นี้จึงมีการยกตัวอย่างที่เป็นประโยชน์ เช่น การใช้คำว่า "โค" …

นามกิตติ แบบเรียบง่ายใว้ยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๕ ตอนที่ ๒ จงเลือกคำตอบที่สุดถูกต้องเพียงข้อเดียว ๑. ในข้อใดที่ไม่ใช่หลักการของ ณ ปัจัย? ก. ลบ ณ อนุพันธ์ มีอ่านว่า พฤกษาเดียว อิอิ เป็น โอ แปลว่า เป็น อาว ข.

…เข้าใจและความรู้เรื่องไวยากรณ์แต่ละข้อ เช่น การเลือกคำตอบที่ถูกต้องตามหลักวิชา การระบุคำศัพท์ และการวิเคราะห์ความหมายต่าง ๆ ในรูปแบบของโยคที่สะดวกและเข้าใจง่าย รายละเอียดในแต่ละข้อจะนำเสนอให้เห็นถึงความสำคัญและหลักการ…

ทุวิชรุตสุด มงคุดฤทปิบนุสู ฑมุสสุขานาย คุนฤติ อุดเตส ภูเว สวั่น เนด นฤติคือ วามิ คุญา โบ ภิวนเอ๋ สว่น หื่น คมุษ เขป น นิพิพานาย สำดับติ โยง โยง ภิวน ตกาคสุด วา ตกาคสาวสุด วา ฑมุสสุขานาย คุนฤติ นิววิฐส

เนื้อหานี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับทุวิชรุตสุด รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของมงคลฤทธิ์ และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยจะมีการพูดคุยเกี่ยวกับระบบความคิดและแง่มุมที่สำคัญใ…

ประโยค = สมุนไพรสาธิตานาม วินอุณญาอาอด โอจิ โอซนา (ปูโลมา โกโต) - หน้าที่ 513 อุตุก อาสนา ๆ กลษมา ปกาฬชน นิพจฺชนา วุตตนฺติ อาท ยคุก อาสนา ๆ ตามา ปกาฬชน นิพจฺชนา ปุรฺษุยํ ตนฺติ สุตฺตํ ปุรฺษุํ สถิตํ ว

…คต่างๆ พร้อมกับแนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน รวมถึงแนวทางในการศึกษาและวิเคราะห์ความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรต่างๆ การอภิปรายและการวิจารณ์แนวคิดเหล่านี้ช่วยสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้ง…

ประโยคสั้น - วิจัยมิรรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 162 หรือเป็นบริขาร (บริขาร ?) ในฐานที่ควรเป็นบริขาร (ของผู้อื่น) ในข้อว่า น อง ม ม กูวฉิน นี้ เน อ ค ม คฟท์ไวก่อน คำที่เหลือ ว่า น อง คูวฉิน มีคว

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของการไม่เห็นตัวตนของผู้อื่นในบริบททางศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนและการเข้าใจตัวตนของผู้อ…