หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปทัตถุภคองแปล ภาค ๒
114
พระธัมปทัตถุภคองแปล ภาค ๒
…่งอ่อนมีในก่อนนั้นแล [ตั้งชื่อเด็กทั้ง ๒] เพราะเด็กมันก็ดีดในหนทาง มารคาบดำก็ตั้งชื่ออยู่ผู้เกิดก่อนว่า “มหาปันอก.” ตั้งชื่อบุตรผู้เกิดภายหลังว่า “จูฟันอก.” แม่ ๒ สามีอี๋นั่น ก็ตาเด็กทั้ง ๒ ไปสถานที่ของ…
…านี้ประกอบไปด้วยการตั้งชื่อเด็กชายสองคนที่ชื่อมหาปันอกและจูฟันอก แม่ของเด็กทั้งสองได้พูดถึงญาติของตนว่ามีอยู่ในนครราชคฤห์ ในระหว่างการพูดคุย เด็กที่ชื่อมหาปันอกได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับญาติของตน ว่าทำไมถึงไม…
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
79
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
…าวชอบแล้ว ชนเหล่านั้นล้วนบ่งบงมาร ที่ข้ามได้ถามอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง." [แก้วรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า อุปปา คือ นิคหน่อย ไ่ด้แก่ ไม่มาก. ว่า ปราฆามโน คือบรรลุพระนิพพาน. บาทพระคำว่า อาณา อิตรา ปา ความว่…
ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงแล
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
197
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
…ี เห็นแล้ว อ๋อ อ. เรน น Região ไม่กล่าวแล้ว อนุญาโป ด้วยความอนุเคราะห์ ปรัส หนาน ต่อชน ท. เหลือเอ้า ว่า จ ปน ก็แล เศา อ. ชน ท. เหล่าได้ น สสุทหยูย์ ไม่พึงเชื่อ วงัน ซึ่งค่า เม ของเรา ( ต อสสุทหน) อ. ความ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา
คำฉันท์พระบรมปฎิทูต: การศึกษาและความหมาย
70
คำฉันท์พระบรมปฎิทูต: การศึกษาและความหมาย
…่แปล ภาค ๔ หน้า 70 ปาเท ที่พระบาท ตกคาสสุด ของพระตกสุด องคตรสุด ปริสุทธิ์ (เกษช ทนโต) วิชา เป็นราชาว่าให้อยู่ ซึ่งเกษช แก่ชูคนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันธ์ แล้ว ว่า ซึ่งผล กมุ่ง อ. กรรม ภาธี อันหนั…
เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก
พระมหากัสสปเถรและการปฏิญญา
75
พระมหากัสสปเถรและการปฏิญญา
…๕ หน้า 75 เรื่องพระมหากัสสปเถร 15.55/15 ตั้งแต่ เอกสมีย์ ท สมย สตฺถา ราชคฺเถ เป็นต้นไป ให้ ความผิดว่าว่า เอกสมีย์ สมนีย์ ในสมัยหนึ่ง สตฺถา อ. พระศาสดา วุฑฺฒูสโล ผู้มีพระพรหมอันทรงอยู่แล้ว ราชคฺเถ ในเมื…
ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงพระมหากัสสปเถรและกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอาราธนาและการปฏิบัติพระศาสนาในเมืองราชคุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการชักชวนภิกษุให้ปฏิบัติภารกิจในการเดินทางไปจาริกยังสถานที่ต่างๆ เพื่อ
คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ และพระธัณนเกร
15
คำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ และพระธัณนเกร
…ี่แปล ภาค ๔ หน้า ១๕ เรื่องพระธัณนเกร ๓. ๓/๔ ตั้งแต่ โส กิริยสมุ อมฤกา อยู่ปฏิเตน เป็นคำ ไป กริ ได้ว่า โส อายุสมุา ฉนุนคุณโร อ. พระธัณชื่อว่า ฉันนะ ผู้มีอายุนนั้น อกโกลศดี ยมค่า อกุสสาวะ ซึ่งพระอรัสสาวะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระอรัสสาวะและคุณสมบัติของพระศาสดา พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับชื่อและสถานะของพระสงฆ์ต่าง ๆ ในบริบทของคำฉิมพระมาธิปฏิสนธิ โดยมีการเชื่อมโยงไปยังความเห็นและการสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ย
การป้องกันความผิดปกติของคน
4
การป้องกันความผิดปกติของคน
2. ปกติของคนจะมีความภาคภูมิใจว่า "ทำกินเอง" ไม่เล็กน้อยเมใครกิน ไม่แบ่งหรือเบียดเขียนอ้างโกงทรัพย์สินของผู้อื่นมาเป็นของตน ผิดกับสัต…
บทความนี้สำรวจความภาคภูมิใจของมนุษย์ในการทำกินเอง และการแบ่งปันอาหารระหว่างสัตว์ ซึ่งเผยให้เห็นถึงการข่มความรู้สึกและการรักษาอนุสัญญาทางศีลธรรมในการห้ามลักข stole ของทรัพย์สม…
ข้อสรุปคำสอนพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติ
54
ข้อสรุปคำสอนพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติ
ข้อสรุปกับพระพุทธเจ้า ใน สุตตนิบาต ว่า ผู้บริสุทธิ์ เมื่ออยู่กับผู้บริสุทธิ์ ผู้มีสติอยู่กับผู้มีสติ ก็จักมีปัญญาให้สนิททุก ข้อแต่นพระนากเ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าในสุตตนิบาตและวิธูปุณณกชาตก โดยเน้นถึงหลักการประพฤติปฏิบัติที่ดีและความสำคัญของการมีอาการเหมือนแสงธู หรือไม้ไผ่ที่อ่อนตามลม เพื่อให้ตั้งอยู่ในธรรม จึงนำมาสู่การชีวิ
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
101
การเตรียมตัวตายให้ถูกตามหลักพระพุทธศาสนา
…ิดปัญญาฝึกอบรมตนให้สร้างแต่กรรมดีได้ อย่างมั่นคง มีใจผ่องใสอยู่เป็นนิส ช ซึ่งจะเป็นหลักประกันมั่นคง ว่า จะได้ไปสู่สุดโตนในโลกอย่างแน่นอน ทั้งหมดนี้ คือหลักการโดยของการเตรียมความพร้อม อย่างถูกต้องเพื่อไป…
…างนิสัยให้มีใจผ่องใสและมั่นคงในการเตรียมตัวไปสู่โลกหน้าที่ถือเป็นความเชื่อที่ถูกต้อง การมีเฉพาะใจที่ว่างเปล่าจากกิเลสช่วยให้หมุนเวียนชีวิตในทางที่ดีขึ้นและเตรียมพร้อมที่ดีที่สุดสำหรับการกลับมาเกิดใหม่ โด…
โครงการบวชขอบสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
25
โครงการบวชขอบสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
…่ชาวกูมิทานว่่า “ดีละ ดีละ กู มรากิภัญญาอันเรามีแล้วนั้นแอนเธอแก้ได้แล้ว” แล้วตรัสถามแม้ข้อความต่อไปว่า “เธออันเรา ถามแล้วว่า ‘เธอไปใน ที่ไหน? เพราะเหตุไร’ จึงกล่าวว่า ‘ไม่ทราบ?’” กูมีกิท. “พระเจ้าข้าพระ…
บทสนทนานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสอบถามของพระศาสดาตาปทาสุกราเกี่ยวกับปัญหาแห่งการตายและการเกิดใหม่ ซึ่งชาวกูมิก็ไม่สามารถตอบได้อย่างชัดเจน เสมือนเป็นคนตาบอดที่ไม่สามารถมองเห็นความจริงได้ พระศาสดาจ
การเห็นอริยสัจในพระพุทธศาสนา
344
การเห็นอริยสัจในพระพุทธศาสนา
…ึง ๓ รอบ รวม ๔ อริยสัจ เท่ากับ เห็นถึง ๑๒ ครั้ง เราเรียก รอบ ๓ อารม ๒ ของอริยสัจ การเห็นอริยสัจแปลกว่าการเห็นอย่างอื่น คือเมื่อเห็นแล้วจะสามารถทำได้ เช่น เห็นสมุทัย เหตุแห่งทุกข์ คือต้นหา ก็จะเห็นว่าต้น…
…๒ ครั้ง ซึ่งการเห็นที่แท้จริงคือการเข้าใจและปฏิบัติ เมื่อเห็นสมุทัยหรือเหตุแห่งทุกข์ เราจะต้องเข้าใจว่าต้นเหตุนั้นควรละ และเมื่อเห็นข้อหนึ่งเราจะเห็นอีกสามข้อควบคู่กัน มันไม่ใช่การเห็นธรรมดา แต่เป็นการเห…
คำสอนจากสมภูเทโส
77
คำสอนจากสมภูเทโส
สทุธี สมภูเชยยะ ว่า ส่วนเสวย ว่า สห ว่า เสยู่ กบเปียะ, ปาจิตติยะ ฯ ๗๐. สมภูเทโสปเจ เอาวาเทย่า "ตถำฺ ภควตา ธมมิ เทสิติ …
เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนของสมภูเทโสในเรื่องของธรรมะ และการปฏิบัติที่ไม่มีอันตราย การศึกษาคำสอนจากพระพุทธเจ้าช่วยให้ผู้ปฏิบัติตระหนักถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและมีคุณธรรม ในส่วนต่างๆ ของคำสอน มุ่งเน้นให
การฝึกใจตามมัชฌิมาปฏิปทา
111
การฝึกใจตามมัชฌิมาปฏิปทา
…ยถึงการฝึกใจดำเนินไปตามมรรคองค์ ๘ ซึ่งพระมงคลเทพมุนีได้อธิบายไว้ในพระธรรมเทคน "เรื่องมัจจกับบวรสุด" ว่า ... นี้ที่ไปถึงพระตถาคตเจ้าอย่างนี้ ไปถึงธรรมกายเช่นนี้ ไม่ได้ไปทางอื่นเลย ไปทางปกมรรค ไปกลางดงธรรม…
…ียงแค่ความประพฤติทั่วไป แต่เป็นการฝึกใจในมรรคองค์ ๘ ซึ่งพบได้ในพระธรรมเทคน 'เรื่องมัจจกับบวรสุด' ที่ว่าการหยุดใจที่ศูนย์กลางเป็นหนทางแห่งการปฏิบัติที่สำคัญ เพื่อการเข้าถึงธรรมกาย การหยุดใจนี้สำคัญ เนื่อง…
ลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
48
ลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสมัมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ในอนติฏฐสูตร ว่า “เอสร เทวมนุสสานัง สุพกามหาโท นิช ยี่ เทวาภิไตโนติ สุพกามเตน สุภคิ สุภคิธาน สุปุโดา อาริปุดิ ฯ วิริ…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีความงามทั้งทางกายและจิตใจ โดยพระองค์ทรงปฏิบัติตนเป็นแบบอย่างในการสร้างบารมี ที่สำคัญคือคุณธรรมที่ทำให้พระองค์เป็นที่เคารพและมีความสำเร็จในทุก
ความอัศจรรย์ของสังเวชนียสถานในพระพุทธศาสนา
58
ความอัศจรรย์ของสังเวชนียสถานในพระพุทธศาสนา
…ทางเข้าสู่นิพพานา ณ ที่แห่งนั้น พระพุทธองค์ได้ตรัสถึง สังเวชนียสถาน ดังใจความในมหาปุรินิพพานสูตร ที่ว่า “อนันท์ สังเวชนียสถาน ๕ แห่งนี้เป็นสถานที่ทุบุญดุผู้มีศรัทธา ควรไปบูชา ฆ่าฆ่า ผู้มีศรัทธาจะมุ่ง ด้…
…ี่ที่พระพุทธองค์ทรงประสูติ ตรัสรู้ แสดงพระปุรินิพาน และปริเนษพาน โดยบทความชี้ให้เห็นถึงความหมายของคำว่า 'สังเวช' ที่ไม่เพียงหมายถึงความเศร้าโศก แต่ยังหมายถึงสถานที่ที่ให้กำลังใจและส่งเสริมความดี นอกจากนี…
หลวงพ่อธัมมชโย: ผู้นำในการสร้างบารมีของหมู่คณะวัดพระธรรมกาย
40
หลวงพ่อธัมมชโย: ผู้นำในการสร้างบารมีของหมู่คณะวัดพระธรรมกาย
…่อธัมมชโยเกิดเมื่อวันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๘ ที่ตำบลบ้านเปิง อำเภอพรหมบุรี จังหวัดสิงห์บุรี มีนามเดิมว่า ไชยบูลย์ สุทธิผล เป็นบุตรของคุณพ่อวยารวยค่ะและคุณแม่วร สุทธิผล * หลวงพ่อธัมมชโยมีความสนใจพระพุทธศาส…
…การปฏิบัติธรรมของท่าน หลวงพ่อได้เข้าพิธีบรรพชาอุปสมบทที่วัดดอนพระอานนท์ ในปี พ.ศ. 2524 และได้รับฉายาว่า “ธมมชโย” ซึ่งหมายถึง “ผู้ส่งโดยธรรม” ท่านได้มีบทบาทสำคัญในการสอนการทำสมาธิและพัฒนากลุ่มญาติโยมในวัด…
พระสัมพุทธเจ้าและการเปิดเผยธรรม
31
พระสัมพุทธเจ้าและการเปิดเผยธรรม
…ีเครื่องเปิดอันเปิดแล้ว50 เป็นผู้ไม่มีตะปูที่ตรงครรษา51 เป็นผู้มีภูมิธรรม 50 Norman (1979) ได้กล่าวว่า vivattachadda เป็นคำที่มีพัฒนาการมาจากคำว่า vighuṣṭāsabda ใน Buddhist Hybrid Sanskrit (BHS) ดังนั้น…
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าผู้มีความหมายถึงการเปิดเผยความจริง และการวิจารณ์คำแปลของคำว่า vivattachadda และความสำคัญของคำนี้ในการเข้าใจธรรมะ โดยที่ von Hinüber และ Norman มีความคิดเห็นที่แต…
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา
31
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา
…raibhūm-Pramalai: A text significantly related to Buddhist scripture 91 จากตารางที่ 4 แสดงให้เห็นว่ามีโลกในไตรภูมิ-พระมาลัย มีลักษณะร่วมกับคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา คือ พระไตรปิฏก เนมิราช-ชาดก ดังนี้ 1)…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาของนรกในไตรภูมิ-พระมาลัย และการเปรียบเทียบกับพระไตรปิฏก เนมิราช-ชาดก โดยอ้างอิงถึงลักษณะและความทุกข์ทรมานที่สัตว์นรกต้องเผชิญ ตัวอย่างอธิบายถึงนรกมืองเหล็กร้อน นรกแม่น้ำแกแลไฟ แ
กฎแห่งบารมีและผลของการรังแกสัตว์: การสร้างสรรค์ความสว่างทางธรรม
12
กฎแห่งบารมีและผลของการรังแกสัตว์: การสร้างสรรค์ความสว่างทางธรรม
…ญบารมีมากๆ คือต้องมีบุญใหญ่และ ร่วมทำพร้อมกันไปเป็นทีม โดยไม่มีใครน้อยหน้า เพื่อ ไม่มีใครล้ำหน้า แต่ว่าเป็นการสร้างบารมีกันไป อย่างพร้อมหน้า ต้องรู้จักสวมหัวใจของพระบรม โพธิสัตว์ มุ่งอุทิศตนให้กับงานสร้า…
…่อเน้นย้ำการเข้าใจกรรม, การฝึกฝนจิตให้บริสุทธิ์ผ่านพระธรรมกาย, และยอมรับกฎแห่งกรรมอย่างเที่ยงตรง ไม่ว่าจะเป็นผลของการกระทำของเราในอดีตและอนาคต. โดยการปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้ เราสามารถสร้างความสว่างทางธ…
การปฏิบัติธรรมและประวัติศาสตร์วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
23
การปฏิบัติธรรมและประวัติศาสตร์วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
…ออกพรรษาและรับกฐินแล้ว อาวาสวัดโบสถ์บน บางคูเวียง ไปพักที่วัดบางปลา ซึ่งท่านเห็นในสมาธิ(Meditation) ว่า ณ วัดแห่งนี้จะ มีผู้บรรลุธรรมกายตามอย่างท่านได้ ท่านได้สอน ภาวนาที่วัดบางปลา จนมีพระภิกษุสามารถเจริ…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมของหลวงปู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ การสร้างศูนย์กลางการศึกษาและการปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด มีกรอบภูมิศาสตร์ของวัด ตั้งอยู่ในกรุงเทพฯ โดยมีประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปถึงสมัยกรุง