หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
326
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
…ย่อมอนุเคราะห์สามัคคีฐานะ ๕ อย่างเหล่านี้ [จัดการงานดี] [๒๕๔] บรรดาฐานะ ๕ อย่างนั้น ในฐานะที่ ๑ ว่า สุตวิทิท- กมมุนฺตา นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ วิธีแห่งการจัดอาหารและการ ตรวจตรา ชื่อว่า การงานอั…
บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ
ความสำคัญของภริยาในสังคมไทย
327
ความสำคัญของภริยาในสังคมไทย
…ป็นต้น เพื่อเป็นบรรลุการอันเกิดขึ้นในที่นี้เอง จากที่อื่น ตามสมควร." [ไม่ประกฤติอกใจ] ฐานะที่ ๓ ว่า อนติถิรินี คือ ภริยาไม่ละทิ้งสามีแล้วปราศจาก บุรุษอื่นแม้ด้วยใจ. [รักษาทรัพย์ที่สามีหามาได้] ฐา…
เนื้อหานี้สำรวจคุณสมบัติและบทบาทที่ควรมีของภริยาในสังคมไทย โดยเน้นถึงสิ่งที่ภริยาควรทำ เช่น การไม่ละทิ้งสามี การดูแลทรัพย์สินที่สามีหาได้ และการขยันในกิจกรรมต่างๆ แม้อาจมีการเปรียบเปรยถึงความเกียจคร้า
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
354
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
…ต็มอยู่ อย่าร่อง) อย่าพึงนิ่งนั้น ชนเหล่านี้ ฆ่าเป็นสามี มฤต สะใภ้ และ ทาสของข้าพเจ้า" มฤต ปรารถนา ว่า “เมื่ อข้าพเจ้าออาถุงทรัพย์พันหนึ่ง แม้ให้ ทรัพย์แก่ชาวชุมพูเวทีทั้งสัง ฆ่า ทรัพย์จงบรุนเรือนอยู่ ช…
…นี้ความร่ำรวยและการเป็นมรดกต่อสกุลก็ถูกนำมาถกเถียงกันในเนื้อหา นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความผูกพันระหว่างทาสและนายในสังคม สร้างความเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างคนเหล่านี้และการมองเห็นถึงคุณค่าของทุกคนในสังค…
การบริโภคข้าวและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
261
การบริโภคข้าวและการให้ทานในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 258 ว่าตนจะบริโภคข้าวที่ตนเอง ต้องให้ทานยอด ๆ เสียก่อน ๕ ครั้ง คือเมื่อเก็บเกี่ยวเสร็จ เมื่อเก็บเกี่ยว เริ่…
บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคข้าวและการให้ทานก่อนบริโภคตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพรามณ์ที่เฝ้าดูการถวายทานและความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอนาคามผลของพรามณ์และการเผยแผ่กุศล
พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157
159
พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157
…ะโยค - พระธรรมปิฎกฐัษฎาภาแปล ภาค ๖ - หน้า 157 สัวโร่ ความเป็นผู้รู้จักพอดี คือความรู้จักประมาณ ชื่อว่า มุตตภูญฺญา ว่า ปนฺติ ได้แก่อิชฺฌฺวา ว่า อธิโมฺทิตฺถ ความว่า ในจิตอันยิ่ง กล่าวคือ จิตที่สรรเสริญด้ว…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของความรู้จักพอดีและการบรรลุจิตที่มีคุณค่า ผ่านคำสอนของพระพุทธเจ้า ประกอบด้วยประการต่าง ๆ ที่นำไปสู่การเข้าถึงอริยผล ทั้งนี้ยังกล่าวถึงปัญหาของพระอานนทเถระและการทำความเข้าใจในพ
พระบรมปฏิอฐฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 263
265
พระบรมปฏิอฐฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 263
…ะองค์ ได้ถวาย กฏที่เขานำมาให้ข้าพระองค์แก่พระธรรมเสนาบดีนั้นเหมือนกัน พระราชา ทรงสับค้าน และแล้วตรัสว่า " พ่อูเจริญ ได้ฉันว่า ทานที่ท่านถวายพระธรรมเสนาบดี แสดงวิบากในวันนี้เอง " แล้ว ตรัสถามว่า " พ่อ เรา…
…ทองคำและน้ำบัวนาปาแก่พระธรรมเสนาบดีของนายปุณณะ โดยที่พระราชาได้ทรงสอบถามถึงทองคำที่ได้ถวาย และยืนยันว่าทองคำนี้ได้กลายเป็นทองคำแท้ในที่สุด นายปุณณะได้รับตำแหน่งเศรษฐีหลังจากเหตุการณ์นี้ และพระราชาได้เรีย…
พระธัมปิฏกฐากาแปล ภาค ๑: บทวิเคราะห์ความเป็นคนดี
79
พระธัมปิฏกฐากาแปล ภาค ๑: บทวิเคราะห์ความเป็นคนดี
ประโคม - พระธัมปิฏกฐากาแปล ภาค ๑ หน้า 77 แล้ว ด้วยอรหัตผลกรรม ผู้มีแส่ชื่อว่าคุณดี ดังนี้แล้ว ได้ครัสพระคามเหล่านี้ว่า:- "พระผู้มีความเมียมีความตระหนี่ โอ้อวด จะชื่อว่านาคดี เพ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของการเป็นคนดีตามคำสอนในพระธัมปิฏกฐากา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการหลีกเลี่ยงความตระหนี่ พร้อมทั้งกล่าวถึงลักษณะของคนที่มีคุณสมบัติดีในทางธรรม การอ
การเข้าใจแนวคิดของนักปราชญ์
28
การเข้าใจแนวคิดของนักปราชญ์
ใด นักปราชญ์ทั้งหลาย กล่าวความกำหนดและ ความย่อใจนั้นว่า เป็นเครื่องจองอันมั่นคง มีปติหนี้ยง อันหย่อน (แต่) เปล่งได้ โดยยาก นักปราชญ์ทั้งหลาย ตัดเครื่องผูกม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพัฒนาความเข้าใจ เพื่อการตีความที่ลึกซึ้งยิ่ง
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
41
การสนทนาของภิษุและพระศาสดา
… ในลากจบเทศนา การบรรจุธรรมพิซซ ได้มีแล้ว แก่ชนะเป็นอัมมก. รุ่งขึ้นวันหนึ่ง พวกภิษุสนทนากันในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุ ทั้งหลาย เหตุคืออาศัยลูกสวนนี้ฟัน เที่ยวไปกินด้วยกันฟัน ของภิษุผู้ถึงพร้อมด้วยอุปนิสัยแห…
บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาแ…
พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙
217
พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙
…ะโยค - พระรำพนฺ - พระธัมปฺปทูตฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 215 พราหมณ์..." [แก้วรถ] บรรดาเทพหน้าท่าน บทว่า อุรุกฺขี เป็นคำว่า เรา ยอมเรียกบุคคลนั้น คือเห็นนั่นนั่น ผู้ถือว่าไม่เคยนึก คือความ ไม่มีอำนาจในพวก…
…วามอคติที่มีต่อการถืออาชญา ในบริบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบางอย่าง พระธัมปฺปทูตอธิบายว่าการเอาชนะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ซึ่งพระธรรมจะช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจและมองเห็นความจ…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 289
291
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 289
…ล ภาค ๔ - หน้าที่ 289 [พระเทวบรรจุพระอธิษฐาน] พระวัดกสิณะนั้น สายยามมณีโด่ย ถูกพวกพราหมณ์ถามใน ระหว่าว่า "ท่านเรียนมนต์ได้แล้วหรือยัง ?" จึงตอบว่า "พาก ท่านรอค่อน ฉันกำลังเรียน" ต่อกาล ๒-๓ วันเท่านั้…
…ผ่พระธรรมที่มีความหมายในด้านของการเข้าใจชีวิตและการเข้าถึงปัญญาอย่างแท้จริง. ข้อความนี้สะท้อนให้เห็นว่าผู้ที่มีความเข้าใจอาจมีปัญญาที่สูงกว่าผู้ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้.
กำเนิดพระสัมพุทธเจ้า
71
กำเนิดพระสัมพุทธเจ้า
…ของใด ดูเหอะ อ. ท่าน ท. นฤสถ จักนำไป ดิ สมุทุพุทุ ซึ่งพระสัมพุทธเจ้ พระองค์นั้น เกน ปทุ ด้วยอะไร คือว่า ปาน ก็ เอกปีดิ แม่ อ. รอยอรหนึ่ง นฤดิ ย่อมไม่มี พุทธสุ ดำเนินพระเจ้า ดูมเห อ. ท่าน ท. นฤสถ จักนำไป …
บทความนี้สำรวจถึงการกำเนิดของพระสัมพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงบทบาทและคุณค่าของพระองค์ในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นที่ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการดำเนินชีวิตตามหลักการของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปส
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
152
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
…่าปัด ที่จะเข้าไปได้ด้วยพระกระยาธาร นิบินโน ทรงบรร- ทมแล้ว มนุญฺบ บนพระแท่น (จินดาน) ด้วยอ้อมทรงดำรงว่า อหิ อ. เราน อสฺกูชา ไม่ได้จาแล้ว จิรมู่ ทรง ปราชฎู เพื่อ อันยังเด็ก ผู้มีปากอันมีนามไม่สิ้นไปแล้วให…
…วามแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มุ่งเน้นให้เห็นว่…
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
84
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
…คาโว โหนูด วางเป็นหนทางมีหนทางอันเป็นที่ไปวิ่งแข่งเป็นดิน จน เป็นหรือ ทวาสุขภิทุจิตคตคูคา ( โหนดู ) ว่า ว่า จงเป็น หนทางแห่งทิฏฐิ ๑๒ ไปแล้ว จงเป็น มคิวา แห่งหนทาง ท. สุขเพลิ ม้าทั้งปวงหนา มคิโอ อ. หนทาง …
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที
ความหมายของธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
64
ความหมายของธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…ิ่งขวัญ ยกพุทธแปล ภาค ๑ หน้า ๖๓ ให้ตกล ในสังสารวัฏ แล้วเสวยชึ่งทุกข์นั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ป ส่วนว่า ชมรมโส อ. รสแห่งธรรม สุตุตตัสโลภิจิญจุมสูงโด อันอันบันติตับพร้อมแล้วว่าธรรมอันนี้เป็นฝ่าแห่งพระปัญญ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจถึงทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เราทราบถึงความยินดีในสิ่งต่าง ๆ และความหมายของการมีธรรมะในชีวิต เพื่อช่วยให้ผู้ปฏ
ประโยค๒ - ชุมป่าอักษร (ปฐมภาค)
21
ประโยค๒ - ชุมป่าอักษร (ปฐมภาค)
…ทิกา นา วถี ปริมิ ปสนุอุทมมู ตตก ตมฺโจ อาคุณฺฏิโธ อภิชฺชาธิที โทเสสํ อภิชฺชาธิที โทเสสํ โทษนํ จ อนุ ว่า อุทิกา นา ปรีมิ ปรํ. ปสนุอุทมุก ตก ตมฺโจ อาคุณฺฏิโธ อภิชฺชาธิที โทเสสํ โทษนํ โทษํ จ ปฺนีมํ ปสนุอุทม…
…งการรับรู้ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับตนเองและสิ่งรอบตัว โดยอาจจะพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่และความคิด ความเข้าใจ และการมีชีวิตที่มีความหมาย ข้อความในบทนี้อาจชวนให้ผู้อ่านตั้งคำถาม…
พระธัมปทัตถุภคองแปล ภาค ๒
114
พระธัมปทัตถุภคองแปล ภาค ๒
…่งอ่อนมีในก่อนนั้นแล [ตั้งชื่อเด็กทั้ง ๒] เพราะเด็กมันก็ดีดในหนทาง มารคาบดำก็ตั้งชื่ออยู่ผู้เกิดก่อนว่า “มหาปันอก.” ตั้งชื่อบุตรผู้เกิดภายหลังว่า “จูฟันอก.” แม่ ๒ สามีอี๋นั่น ก็ตาเด็กทั้ง ๒ ไปสถานที่ของ…
…านี้ประกอบไปด้วยการตั้งชื่อเด็กชายสองคนที่ชื่อมหาปันอกและจูฟันอก แม่ของเด็กทั้งสองได้พูดถึงญาติของตนว่ามีอยู่ในนครราชคฤห์ ในระหว่างการพูดคุย เด็กที่ชื่อมหาปันอกได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับญาติของตน ว่าทำไมถึงไม…
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
79
พระธรรมปิฎกปรับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 77
…าวชอบแล้ว ชนเหล่านั้นล้วนบ่งบงมาร ที่ข้ามได้ถามอย่างเอกแล้ว จักถึงฝั่ง." [แก้วรรถ] บรรดาบทเหล่านั้นว่า อุปปา คือ นิคหน่อย ไ่ด้แก่ ไม่มาก. ว่า ปราฆามโน คือบรรลุพระนิพพาน. บาทพระคำว่า อาณา อิตรา ปา ความว่…
ในบทนี้กล่าวถึงการฟังธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน ชนที่มีการปฏิบัติสมควรแก่ธรรมจะสามารถข้ามบ่อมารไปยังฝั่งแห่งความหลุดพ้นได้ อธิบายถึงอุปนิสัยและผลของการฟังธรรมที่นำไปสู่การปฏิบัติจริงแล
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
197
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
…ี เห็นแล้ว อ๋อ อ. เรน น Região ไม่กล่าวแล้ว อนุญาโป ด้วยความอนุเคราะห์ ปรัส หนาน ต่อชน ท. เหลือเอ้า ว่า จ ปน ก็แล เศา อ. ชน ท. เหล่าได้ น สสุทหยูย์ ไม่พึงเชื่อ วงัน ซึ่งค่า เม ของเรา ( ต อสสุทหน) อ. ความ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา
คำฉันท์พระบรมปฎิทูต: การศึกษาและความหมาย
70
คำฉันท์พระบรมปฎิทูต: การศึกษาและความหมาย
…่แปล ภาค ๔ หน้า 70 ปาเท ที่พระบาท ตกคาสสุด ของพระตกสุด องคตรสุด ปริสุทธิ์ (เกษช ทนโต) วิชา เป็นราชาว่าให้อยู่ ซึ่งเกษช แก่ชูคนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันธ์ แล้ว ว่า ซึ่งผล กมุ่ง อ. กรรม ภาธี อันหนั…
เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก