ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 344 / 575

…ธ์ เล่ม ๒ หน้า 129 พราหมณ์นั้นย่อมสั้นไป." ติถิวิเลสนะ อ.ต. (มะระ สัจจโต) โดยแท้ อ. ปุณญา นาม น ปิติว่า ขานคุณ คถ. อภิใน วิจารณ์คุณ คถ. [คุณดลเสสิร read ๑๓๑] "ชื่อว่าปัญญา ทำไว้เพื่อประโยชน์มนีน าหมิได้ …

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการวิจารณ์ในพระธรรม โดยอธิบายว่าเหตุใดพระเกจิจึงไม่ได้เลือกพระอานนท์ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะ…

โชโมเหมีติ คุณพาโลโต้ แนวความ อ ตตูมามา ปัดตู้ ยุคตั้. [ ปฺาทน- พุทธรรมะคุณ. ๔/๑๓๓] "คำนี้นับเป็นการกล่าวด้วยความเลื่อมใสแห่ง มนุษย์ ท., ภิกษุ ท., ไม่เป็นอาบัติ ในเพราะการกล่าวด้วยความเลื่อมใส, ถึงกระ

…ากนี้ยังอภิปรายถึงการมองเห็นในมงคลและความสำคัญของการบอกกล่าวถึงกรรมที่ทำ โดยยกตัวอย่างความเห็นต่างๆ ว่าทำไมไม่ควรซ่อนเร้นกรรมที่มีความหนักหน่วง.

… 135 อ. ที่ ๒ อัป นาม อชฺช ชโลมญาม. [มงคลคฺฺฺต๙.๑/๒๖] "ทำ อย่างไรเสีย วันนี้ เราทำได้." อุปโล นาม ว่ามาจาก อป+อ+นาม, เพราะ อปิ เมื่อมีอิสระ ตามมา บางครั้งกลายเป็น อุป ไป จึงเป็น อุปปา นาม. อึ่ง ปีวเป็…

เนื้อหาว่าด้วยการทำความเข้าใจความสัมพันธ์ในประโยค พร้อมตัวอย่างต่างๆ เช่น การสนธิเครื่องหน้า โดยยกตัวอย่างการเ…

…ผู้พอเพื่อจัด" อล วิภิตฉัตตา ใน โหติ. (๔) อา นินาท ใช้ในการจรรลายอย่าง ประมาณกล่าวคือ :- นัทสานะ แปลว่า อย่างนี้ อุ. :- อ. ที่ ๑ เอวิ เต มโน, เอที คว้า มานวาก เยบ สมนาว อนุนโท เทนูปสงฆต อนุกป็ อุปทาย. [๑…

…ายต่างๆ เช่น 'นัทสานะ' ที่หมายถึงรูปแบบการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรมะ. นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวคิดว่า อะไรคือคำนิยามหลักที่ใช้ในการเรียนรู้และการประกาศของพระพุทธเจ้า อ้างอิงจากหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็น…

…ท์ ที่วางไว้เบื้องหน้าบทหรือความท่อนหลัง ซักถึงบทเดียวหรือหลายบทข้างต้น หรือในความท่อนต้น เรียก ชื่อว่า อนุกกตมะ หรือ อนุกฏชมณฺ โด อ. ฤ ปานุงคา- มณฺ ปนฺ วิลาสา อปริ อวิจิตฺโต ตกา อนุวาจร- โลฏุกตเรสุ ปฐมา…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงคำศัพท์และความหมายต่างๆ ในภาษสนพันธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำว่า 'ตา' ในอรรถที่เกี่ยวข้องกับบทต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่แสดงความหมายที่แตกต่างกันและวิธีการใช้ในประโยคต่…

…มพันธ เพราะมี ตา ศัพท์แทนอยู่แล้ว ในเวลาแปลคัพท์ ท่านเคยสอนให้ไปตาม คศัพท์ไปหาบทที่ซัก ก็เพื่อให้รู้ว่าตา ศัพท์ทับไหน อุ:-อ. ที่๑ ปานจุดกิวเสน ปนสุข วิลโล อูไรรอ อาวิวิรัสตูต. ตกา อรุปาววารโลคตุตตรรูษี…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสัมพันธ์ โดยใช้คำศัพท์ที่เรียกในโฆษณาและการแปล ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจในบทที่ศึกษา กล่าวถึงความแปลกกันแห่งงานและความสามารถขององค์พระเจ้าในลักษณะต่างๆ ทั้งในรูปาวารและโลฤต

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 145 ใน อ. นี้ ตก ศัพท์ศัพท์ว่า อุปาทูปปานี. โยชนา [๑/๒๙๘] ว่า ตลกโท อนุกฺกตมุณโฏ. ... อารมณ์กฏหมายดีดี (ปก) รูปนี้ดีดี ปทสู วิสสส…

เนื้อหาบทเรียนนี้เกี่ยวกับการตีความศัพท์และความสัมพันธ์ในธรรม โดยเฉพาะเรื่องอุปาทูปปานี และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการรักษาธรรม โดยเสนออารมณ์และกฎที่สำคัญในการทำความเข้าใจ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการศึ

… ๒ อยูโอ ห นาม ภวิส ศิลาส ปฏิรูปกิจ ภวิสุนธุ์ คิงฺศี ปน มย. [อญ. ปฏฺจจก. ๒๒/๒๔๐] "กิฏฺิภวิสุนธุ ผู้ว่าหน้ามาให้ บริบูรณ์ในศิลป. แล้ว ก็รา ท. จักไม่ทำให้บริบูรณ์ในศิล ท. เพราะเหตุไรเล่า." ถึงมึ ค าเหตุ ใ…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปในด้านศิลปะและการจัดการ โดยอ้างอิงถึงคำว่า 'กิงฺคฺ' และความหมายที่เกี่ยวข้อง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิรูปและการบริหารในศิลปะ. เนื้อหาปร…

…ที่ ๓ คาด...วุตตนัส, โก นว วาโท ถาดเกส. สรุปอธิบาย: กิมกุ่า เป็นกรีวิวิสสนะหรือเหตุ ถ้าแปลขึ้น ก่อนว่า กัลาไปทำอะไร บางท่านเรียกเป็นลิงค์ตะ. ปลวก (๓) ปลวก ลงต้นความท่อนหลังที่สับสนความท่อนต้น แต่ แสดงคว…

เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายคำในประโยคซึ่งควรรู้จักกับการใช้ลิงค์ตะและการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างคำในประโยค ข้อมูลเก…

…ชาทรงประพฤติธรร ม ประชาชนวกี้ ย่อมประพฤติ แมนแท้." (พระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวรรณ์ทรงแปล เรียบเรียงว่า "เมื่อพระราชามีปฏิบัติสุจริตธรรม ประชาชนอันเดียว ก็มีได้ประพฤติสุจริตธรรมเหมือนกัน.") ปอขสุตโท ทรดี…

เนื้อหาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการประพฤติธรรมของพระราชากับการประพฤติของประชาชน โดยยกตัวอย่างคำกล่าวของพระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวร…

…วของชาวเมือง ที่บรรพติศรียุเจไม่สำรวม แล้วพึงบรรโฑ." แปล อุญเจ เป็นนิปาต "ก่อนเหล็กที่ร้อน...ยังดีกว่า, บรรพชิตผู้ศาส ไม่สำรวมแล้ว พึงบิโกก้อนข้าวของชาวเมือง จะอะไร." [๒] ย ในที่นี้ ว่าเป็นนิปาต จึ่งใช…

เนื้อหาในหน้า 156 ของเล่ม ๒ เน้นการอธิบายและวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้เครื่องหมายในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การเปรียบเทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอ

…ดิวา. [วิชาข. 13 ] "เศรษฐีนีนี้ แม้อมกลัณได้ในกานท์นนท์ ท. กล่าว ชักมือในขณะ แห่งคำที่นางวิสาขากล่าวว่า "เคียงวินของเก่า, นันแหละ." นิคคุณเธ เป็นอนกิฏิติตตตเข้าพิเศษ กิติ-. วรรณสุข เป็นสามัสสัมพันธิ์เข้า…

ในหน้า 166 ของแผ่นผู้อภิปรายภาพสัมพันธิ์ เล่ม 2 ได้มีการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาววาทิสัมพันธิ์และสามัสสัมพันธิ์ โดยมีการยกตัวอย่างกรณีศึกษาจากพระเศรษฐีและนางวิสาขา ซึ่งช่วยให้เห็นการเชื่อมโยงของคำและบทพู

…้าเภา มณฑุด-และ ปาท- เพราะถือเป็น สัมพันธ์เฉพาะศัพท์ต้นเท่านั้น อีกอย่างหนึ่ง เข้าตลอด เพราะถือ ความว่า มณฑศิตา=ลูกที่ลูกอ่อน, ปาปริภาก=กิริยา. (๒๒) การแสดงสัมพันธ์อัญจกถา ต้องรู้จกตั้งและบทแก้ และวิธีต่…

เนื้อหานี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปกรณ์และวิธีการต่าง ๆ ในการเชื่อมโยงคำ การศึกษาเกี่ยวกับนิบาตและความเนื่องกันของพากย์ รวมถึงการแสดงสัมพันธ์ที่ต้องรู้จักให้ชั

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 174 ข้อ ๕ ตอนที่สัมพันธ์ ปราณีบ จากดี ท่านบอกว่า ขาดดี อายขาดบก กัดดูจาก ของ สุสโร่ (๕) เวลาอ่านบทบา ใส่คำว่าสัท์ต่อคำ เช่น สัทธ์, เรียกเฉย ๆ บ้าง น…

…์ในภาษาที่มีความซับซ้อน. มีการชี้แจงเกี่ยวกับการเรียบเรียงและการใช้งานคำเฉพาะในภาษามคธ เช่น การใช้คำว่า 'สมพนโธ' และคำที่เกี่ยวข้องในที่ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการประกอบคำในภาษามคธ เพื่อให้ผู้เ…

…าสะ (a) บทปรุงกิริยา วิต ที่เป็นเครื่องทำกิริยาให้ปลุกปลุกชะงัก คือเป็นคุณบทแห่งกิริยา โบราณเรียชื่อว่า ปรุงกิริยา วิสาสะ. ฺอ. กินตุดี อาก อธิฐานา เทวดาตุฤทฺติ. อิติโก เช่นนี้ เรียกในโยชนา ว่า ลิงคดู คือ…

ในภาคนี้ได้รวบรวมคำศัพท์และประโยคที่ใช้ในการเรียนรู้วิชาต่างๆ โดยเฉพาะชื่อสัมพันธิ์ที่โบราณเรียกว่า ปรุงกิริยา วิสาสะ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจเนื้อหา นักเรียนจะได้เรียนรู้ถึงการใช้คำเหล่านี้อย่างถ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 177 อย่างนั้นเอง. แปลโดยพญาชนะว่า 'กล่าวคำว่า...ดังนี้เป็นต้น.' (ไมต้องใช้อายตนินิดอะไร ๆ) ในอภิธรรมติกวาทิว มีใช้ชมชู เรียกในโฆษว่า …

ข้อความนี้เป็นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในอภิธรรม โดยเน้นการใช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อ…

…คมเมน อหตุคณ น กัด.[ อภิธรรมกถา. ปรมปิฎก. น. ๘๕ ] "ก็ใน กุสลาคุณอิรวา ท. นั่น ท่านอาจารย์ไม่ทำคำพูดว่าเหตุ หาเหตุใร" แห่งอุตสิวาปา เหมือนในนิยามแห่งกุสลวิปากนี้ เพราะเหตุไร" ใน โอษฐ [๓/๑๒๒] อ้างสุดเดีย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการณกับวิสาสะ โดยเฉพาะในแง่ของคำถามเชิงเหตุและการแสดงความสัมพันธ์ในอรรถกถา นอกจากนี้ยังเน้นการใช้คำ…

…ปาชานิส, เอามูปิโอ โอซิว สานต์กูิโก ธมโม โอเต ๆ ป. [อญ. ฉก. ๒๒/๗๕] "สิ กะ, ท่านรู้โลกภายในที่มีอยู่ว่า โลก ภายในของเรามีอยู่, ท่านรู้โลกภายในที่ไม่มีอยู่ว่า โลกภายในของเรา ไม่มี เพราะเหตุใดเล่า, สิ กะ, …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของแนวคิดในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงโลกภายในและเหตุผลที่แสดงถึงความเข้าใจในความเป็นจริงในชีวิต รวมถึงเหตุการณ์และกิริยาที่เกี่ยวข้องกับการอธิบายธรรมชาติของความเป็นอยู่ขอ

… ตัวอย่างในบาศสุดต้นปิฎกหลายแห่ง เช่นในสัญญุตนิยก บันทววรรค ตอนโตปติปัตถวรรคที่ 1 ใน ที่บัญญัติวุต ว่า พาล จ ปัญหาเตา สนุววิท ฯลฯ ทุกษสูตรต์ กิริยาสุขติ (อรรถถาแก้เป็น พาลอ ฯ ปัญติอา) ตอนโลกมาณุคุณวัดท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'สัตตมีปัจจัตตะ' ซึ่งหมายถึงการรวมกันของสัตตมีและปัจจัตตะในเชิงวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยอธิบาย…

…นสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา อรรถกฐา [สา.ป. ๒/๔๕๒] แก่เป็น พาล จ ปนิฎกิโต จ ฯและในหน้า ๒๔๕ แสดงนัดกวดกาว่า ว่า พา โล จ ปนิฎกิโต จ กนาสุ รา เทพ อจิฒชฺชูติ วินสนุติ น โหนดุ ปรมมรณ. ข้อความนี้ มีในสันตุกสูตร […

บทนี้นำเสนอหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ตามแนวความคิดในอรรถกฐา. กล่าวถึงความไม่มีสิ้นสุดของความเสื่อมและความเจริญ, ทั้งพาลและบัล…