หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสัมพันธ์ในครูสอนธรรม
146
ความสัมพันธ์ในครูสอนธรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 145 ใน อ. นี้ ตก ศัพท์ศัพท์ว่า อุปาทูปปานี. โยชนา [๑/๒๙๘] ว่า ตลกโท อนุกฺกตมุณโฏ. ... อารมณ์กฏหมายดีดี (ปก) รูปนี้ดีดี ปทสู วิสสส…
เนื้อหาบทเรียนนี้เกี่ยวกับการตีความศัพท์และความสัมพันธ์ในธรรม โดยเฉพาะเรื่องอุปาทูปปานี และตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการรักษาธรรม โดยเสนออารมณ์และกฎที่สำคัญในการทำความเข้าใจ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการศึ
การปฏิรูปกิจในภูมิศาสตร์และศิลปะ
150
การปฏิรูปกิจในภูมิศาสตร์และศิลปะ
… ๒ อยูโอ ห นาม ภวิส ศิลาส ปฏิรูปกิจ ภวิสุนธุ์ คิงฺศี ปน มย. [อญ. ปฏฺจจก. ๒๒/๒๔๐] "กิฏฺิภวิสุนธุ ผู้ว่าหน้ามาให้ บริบูรณ์ในศิลป. แล้ว ก็รา ท. จักไม่ทำให้บริบูรณ์ในศิล ท. เพราะเหตุไรเล่า." ถึงมึ ค าเหตุ ใ…
บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปในด้านศิลปะและการจัดการ โดยอ้างอิงถึงคำว่า 'กิงฺคฺ' และความหมายที่เกี่ยวข้อง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิรูปและการบริหารในศิลปะ. เนื้อหาปร…
ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธ์ เล่ม ๒
152
ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธ์ เล่ม ๒
…ที่ ๓ คาด...วุตตนัส, โก นว วาโท ถาดเกส. สรุปอธิบาย: กิมกุ่า เป็นกรีวิวิสสนะหรือเหตุ ถ้าแปลขึ้น ก่อนว่า กัลาไปทำอะไร บางท่านเรียกเป็นลิงค์ตะ. ปลวก (๓) ปลวก ลงต้นความท่อนหลังที่สับสนความท่อนต้น แต่ แสดงคว…
เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายคำในประโยคซึ่งควรรู้จักกับการใช้ลิงค์ตะและการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างคำในประโยค ข้อมูลเก…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
153
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
…ชาทรงประพฤติธรร ม ประชาชนวกี้ ย่อมประพฤติ แมนแท้." (พระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวรรณ์ทรงแปล เรียบเรียงว่า "เมื่อพระราชามีปฏิบัติสุจริตธรรม ประชาชนอันเดียว ก็มีได้ประพฤติสุจริตธรรมเหมือนกัน.") ปอขสุตโท ทรดี…
เนื้อหาวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการประพฤติธรรมของพระราชากับการประพฤติของประชาชน โดยยกตัวอย่างคำกล่าวของพระเจ้ามงวังศ์เธอ กรมพระสมวร…
วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒
157
วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒
…วของชาวเมือง ที่บรรพติศรียุเจไม่สำรวม แล้วพึงบรรโฑ." แปล อุญเจ เป็นนิปาต "ก่อนเหล็กที่ร้อน...ยังดีกว่า, บรรพชิตผู้ศาส ไม่สำรวมแล้ว พึงบิโกก้อนข้าวของชาวเมือง จะอะไร." [๒] ย ในที่นี้ ว่าเป็นนิปาต จึ่งใช…
เนื้อหาในหน้า 156 ของเล่ม ๒ เน้นการอธิบายและวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้เครื่องหมายในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การเปรียบเทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอ
การอภิปรายภาพสัมพันธิ์ เล่ม 2 - หน้า 166
167
การอภิปรายภาพสัมพันธิ์ เล่ม 2 - หน้า 166
…ดิวา. [วิชาข. 13 ] "เศรษฐีนีนี้ แม้อมกลัณได้ในกานท์นนท์ ท. กล่าว ชักมือในขณะ แห่งคำที่นางวิสาขากล่าวว่า "เคียงวินของเก่า, นันแหละ." นิคคุณเธ เป็นอนกิฏิติตตตเข้าพิเศษ กิติ-. วรรณสุข เป็นสามัสสัมพันธิ์เข้า…
ในหน้า 166 ของแผ่นผู้อภิปรายภาพสัมพันธิ์ เล่ม 2 ได้มีการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาววาทิสัมพันธิ์และสามัสสัมพันธิ์ โดยมีการยกตัวอย่างกรณีศึกษาจากพระเศรษฐีและนางวิสาขา ซึ่งช่วยให้เห็นการเชื่อมโยงของคำและบทพู
การอภิปรายความสัมพันธ์ในภาษาไทย
168
การอภิปรายความสัมพันธ์ในภาษาไทย
…้าเภา มณฑุด-และ ปาท- เพราะถือเป็น สัมพันธ์เฉพาะศัพท์ต้นเท่านั้น อีกอย่างหนึ่ง เข้าตลอด เพราะถือ ความว่า มณฑศิตา=ลูกที่ลูกอ่อน, ปาปริภาก=กิริยา. (๒๒) การแสดงสัมพันธ์อัญจกถา ต้องรู้จกตั้งและบทแก้ และวิธีต่…
เนื้อหานี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปกรณ์และวิธีการต่าง ๆ ในการเชื่อมโยงคำ การศึกษาเกี่ยวกับนิบาตและความเนื่องกันของพากย์ รวมถึงการแสดงสัมพันธ์ที่ต้องรู้จักให้ชั
ความสัมพันธ์ในภาษามคธ
175
ความสัมพันธ์ในภาษามคธ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 174 ข้อ ๕ ตอนที่สัมพันธ์ ปราณีบ จากดี ท่านบอกว่า ขาดดี อายขาดบก กัดดูจาก ของ สุสโร่ (๕) เวลาอ่านบทบา ใส่คำว่าสัท์ต่อคำ เช่น สัทธ์, เรียกเฉย ๆ บ้าง น…
…์ในภาษาที่มีความซับซ้อน. มีการชี้แจงเกี่ยวกับการเรียบเรียงและการใช้งานคำเฉพาะในภาษามคธ เช่น การใช้คำว่า 'สมพนโธ' และคำที่เกี่ยวข้องในที่ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการประกอบคำในภาษามคธ เพื่อให้ผู้เ…
ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธิ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 176
177
ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธิ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 176
…าสะ (a) บทปรุงกิริยา วิต ที่เป็นเครื่องทำกิริยาให้ปลุกปลุกชะงัก คือเป็นคุณบทแห่งกิริยา โบราณเรียชื่อว่า ปรุงกิริยา วิสาสะ. ฺอ. กินตุดี อาก อธิฐานา เทวดาตุฤทฺติ. อิติโก เช่นนี้ เรียกในโยชนา ว่า ลิงคดู คือ…
ในภาคนี้ได้รวบรวมคำศัพท์และประโยคที่ใช้ในการเรียนรู้วิชาต่างๆ โดยเฉพาะชื่อสัมพันธิ์ที่โบราณเรียกว่า ปรุงกิริยา วิสาสะ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจเนื้อหา นักเรียนจะได้เรียนรู้ถึงการใช้คำเหล่านี้อย่างถ…
อธิบายความสัมพันธ์ในอภิธรรม
178
อธิบายความสัมพันธ์ในอภิธรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 177 อย่างนั้นเอง. แปลโดยพญาชนะว่า 'กล่าวคำว่า...ดังนี้เป็นต้น.' (ไมต้องใช้อายตนินิดอะไร ๆ) ในอภิธรรมติกวาทิว มีใช้ชมชู เรียกในโฆษว่า
ข้อความนี้เป็นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในอภิธรรม โดยเน้นการใช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อ…
ความสัมพันธ์ในวิสาสะและการณ
181
ความสัมพันธ์ในวิสาสะและการณ
…คมเมน อหตุคณ น กัด.[ อภิธรรมกถา. ปรมปิฎก. น. ๘๕ ] "ก็ใน กุสลาคุณอิรวา ท. นั่น ท่านอาจารย์ไม่ทำคำพูดว่าเหตุ หาเหตุใร" แห่งอุตสิวาปา เหมือนในนิยามแห่งกุสลวิปากนี้ เพราะเหตุไร" ใน โอษฐ [๓/๑๒๒] อ้างสุดเดีย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการณกับวิสาสะ โดยเฉพาะในแง่ของคำถามเชิงเหตุและการแสดงความสัมพันธ์ในอรรถกถา นอกจากนี้ยังเน้นการใช้คำ…
ความสัมพันธ์ในปัจจัตตะ  เล่ม 2
183
ความสัมพันธ์ในปัจจัตตะ เล่ม 2
…ปาชานิส, เอามูปิโอ โอซิว สานต์กูิโก ธมโม โอเต ๆ ป. [อญ. ฉก. ๒๒/๗๕] "สิ กะ, ท่านรู้โลกภายในที่มีอยู่ว่า โลก ภายในของเรามีอยู่, ท่านรู้โลกภายในที่ไม่มีอยู่ว่า โลกภายในของเรา ไม่มี เพราะเหตุใดเล่า, สิ กะ, …
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของแนวคิดในภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงโลกภายในและเหตุผลที่แสดงถึงความเข้าใจในความเป็นจริงในชีวิต รวมถึงเหตุการณ์และกิริยาที่เกี่ยวข้องกับการอธิบายธรรมชาติของความเป็นอยู่ขอ
การศึกษาเรื่องสัตตมีปัจจัตตะ
184
การศึกษาเรื่องสัตตมีปัจจัตตะ
… ตัวอย่างในบาศสุดต้นปิฎกหลายแห่ง เช่นในสัญญุตนิยก บันทววรรค ตอนโตปติปัตถวรรคที่ 1 ใน ที่บัญญัติวุต ว่า พาล จ ปัญหาเตา สนุววิท ฯลฯ ทุกษสูตรต์ กิริยาสุขติ (อรรถถาแก้เป็น พาลอ ฯ ปัญติอา) ตอนโลกมาณุคุณวัดท…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'สัตตมีปัจจัตตะ' ซึ่งหมายถึงการรวมกันของสัตตมีและปัจจัตตะในเชิงวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยอธิบาย…
ความสัมพันธ์ในพุทธศาสนา
185
ความสัมพันธ์ในพุทธศาสนา
…นสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา อรรถกฐา [สา.ป. ๒/๔๕๒] แก่เป็น พาล จ ปนิฎกิโต จ ฯและในหน้า ๒๔๕ แสดงนัดกวดกาว่า ว่า พา โล จ ปนิฎกิโต จ กนาสุ รา เทพ อจิฒชฺชูติ วินสนุติ น โหนดุ ปรมมรณ. ข้อความนี้ มีในสันตุกสูตร […
บทนี้นำเสนอหลักฐานสาระสำคัญภายนอกพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ตามแนวความคิดในอรรถกฐา. กล่าวถึงความไม่มีสิ้นสุดของความเสื่อมและความเจริญ, ทั้งพาลและบัล…
ปรโจคฺ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
186
ปรโจคฺ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
…งพระนิพพาน เพื่ออภิบาล กิเลสอมนานั้น.)" อรรถกถาแห่งพระสูตรนั้น [ ป. โช. หน้า ๒๐๒ ] แก่เป็นปฐมาวิตฺต ว่า วนปฺถุมคฺม พุทธํ โก. อ. ที่ ๕ โซ สจฺฉกฺโญ ประมงฺโค ทิตฺโต โส ปุณฺโล อุปนํติ สจฺฉกฺโญปรมฏานํ น หวา …
ในหน้า 185 ของเล่ม 2 นี้มีการอธิบายถึงการเข้าถึงผู้ทรงธรรมและการเข้าใจอายตนะในแง่ของพระพุทธศาสนา โดยเน้นการนำเสนอความสำคัญของการเข้าถึงพระนิพพานและการมีไกด์ในกิเลส ผ่านการพิจารณาความหมายและอรรถที่แท้จ
การตีความภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา
187
การตีความภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา
ป. ทิ หนา ๑๕๔). อรรถกถา [ป. ทิ. หน้า ๑๕๔] แก่ว่า อนุ วตฺตุโพ. อุ. ที่ ๖ สูมยฺ จาฏิ [อุ ปิจฺ] อนฺน. ๑/๑/ ญาณอันสำเร็จด้วยสุดๆ: อรรถกถา [สท. ป. หนา…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความหมายของคำว่า สูมยฺ ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในการสอนของพระพุทธเจ้า และ อสุภามคฺ ซึ่งเป็นภาษาที่นอกเหนือจากนั้น รวมถึงกล…
การใช้ศิลาจุฬาและศพทบทบาด
189
การใช้ศิลาจุฬาและศพทบทบาด
ประโยค - อธิบายตามสัมพัทธ์ เล่ม ๒ หน้า ๑๘๘ หีบศิลาจุฬาได้ตำบลปิราทว่า แขวนเมืองบัตสติแดนเนปอลก็เหมือนกัน เช่น อียิ ลิลิตชินนะ.."นี้ที่ฝีพระสารีริกธาตุ.." องค์ ฉัฎฐีวิธีต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการใช้ศิลาจุฬาและศพทบทบาดในบริบทของศาสนาพุทธ อธิบายถึงตัวอย่างที่เชื่อมโยงกับพระอริยสงฆ์และการใช้วิภาคต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการวิเคราะห์ พระธรรมในพระไ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 191
192
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 191
… ๒/๕๕๒] "ถ้ากุฎฐาแมรู้ทันนี้ ไม่กล่าวออกไป เพื่อจะ รุก理解 này้านใช้." (ในมหาวิภคนันต์ ตอนแจกบทมากแสดงว่า เอกสุภใน วิญญูชา ณภาริปลิบ ฯิสน เป็น เอก สุภใน บุปผาภิชาสเวทย์ อติ โค. ปัจจุบัน ทอ สามิวาจน). [2/1…
ในบทความนี้เราได้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างทุจริตและวิญญูชาผ่านการวิเคราะห์ข้อความในพระไตรปิฎกและการเข้าใจลักษณะของสัตว์ดมและสัตว์มปัจจตะ ข้อค…
หน้า19
193
ประโยค - อภิปรายชาวสัมพันธิ์ เล่ม 2 - หน้า 192 ว่าเป็นปฐมวิชิตในรูปเก่า. แต่ฉุกวิปิจฉตา ตามตัวอย่างที่ได้แล้ว ไม่มีทางสนับสนุนอย่างนั้น. ท่านไม่ใช่เป็…
ความสัมพันธ์ในอรรถกถา
198
ความสัมพันธ์ในอรรถกถา
… คงอุปอย่างเดี่ยว ทั้งนี้เป็นวิสันะของบทความทุกคำกวนน. ในอรรถกถา ท่าน จึงงเป็นบุตร. ไม่เช่นนั้น ท่านว่าเป็นลิงครัปาล ดังคำว่า ย่อที สภาวธรรม. [ อก. วิ. ปฐมปริเจน. น. ๖๖ ] ในโฆษนา [๑/๑๕๕-๑๓๓] ว่า ยกที เป็…
เนื้อหาในหน้าที่ 197 กล่าวถึงความสัมพันธ์และการใช้งานของคำว่า 'ยกที' ในอรรถกถา โดยจำแนกรูปประโยคเป็น 3 ประเภท และวิเคราะห์ความเป็นไปได้ของการใช้คำนี้ในบริบทต่างๆ…