หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกซ้ำในเส้นทางสายกลาง
112
การฝึกซ้ำในเส้นทางสายกลาง
…จะเกิดขึ้นเอง เพราะมีความสุข ความบริสุทธิ์ แล้วเราจะชอบ ชอบมาก ถ้าอารมณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อไร หมายความ ว่า เราประสบความสำเร็จแล้ว ใจมีความสุขที่จะนั่งธรรมะ เพราะใจ หยุดนิ่ง อย่างนี้ฉันทะเกิดขึ้นแล้ว
…ซึ่งเป็นความชอบที่เกิดจากอารมณ์ที่ดี โดยเมื่อใจมีความสุขที่จะนั่งธรรมะ และใจหยุดนิ่ง จะเป็นการยืนยันว่าท่านประสบความสำเร็จในเส้นทางนี้.
ความสำคัญของการหยุดในธรรมะ
139
ความสำคัญของการหยุดในธรรมะ
…นสรุปเอาไว้แล้ว ผู้รู้ท่านไม่พูดยาว พูดแค่ “หยุดเป็น ตัวสําเร็จ” องคุลีมาลได้ฟังพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่า “สมณะหยุดแล้ว” ท่านมีบุญ ท่านก็เข้าใจ แต่ก็ใช่ว่าจะเข้าใจกันทุกคน “หยุด” นี้สำคัญมากนะลูก ครอบคลุม …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดในธรรมะ เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่สอนว่า "หยุดเป็นตัวสำเร็จ" ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการหยุดใจในทางธรรม โดยมีกรณีศึกษาอย่าง องคุลีมาล ที่ได้ย…
การรู้แจ้งเห็นจริงในชีวิต
164
การรู้แจ้งเห็นจริงในชีวิต
๑๖๔ สอนตนเองว่า ต้องรู้แจ้งเห็นจริงให้ได้ เราต้องปลูกจิตสำนึกตัวเราบ่อย ๆ ว่า “เราต้องรู้แจ้งเห็นจริงให้ได้ เหมือน …
การรู้แจ้งเห็นจริงเป็นสิ่งสำคัญในการใช้ชีวิต เราควรสอนตนเองให้เข้าใจและมีความชัดเจนในทุกสิ่งที่ทำ ต้องรีบเรียนรู้ในช่วงเวลาที่เราแข็งแรงที่สุด เพื่อที่จะสามารถควบคุมตัวเองและเจริญเติบโตได้อย่างมีความส
การทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
219
การทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น ให้กลวง ๆ โล่ง ๆ เป็น ๆ ปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรงภายใน เป็นที่โล่ง ว่าง ๆ กลวงภายใน คล้าย ๆ ท่อแก้วท่อเพชร ๆ ๆ ใส ๆ หรือเหมือนลูกโป่งที่เราอัดลมเข้าไป ศูนย์กลางกายฐานที่ …
บทความนี้เน้นการทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่กลางท้อง สูงจากสะดือ ๒ นิ้วมือ อธิบายวิธีการหยุดใจและการสร้างจุดตัดที่ศูนย์กลางเพื่อการฝึกสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ สามารถช่วยให้ผู้ฝึกมีสมาธิและคว
การนึกถึงดวงใสในพระพุทธศาสนา
225
การนึกถึงดวงใสในพระพุทธศาสนา
ถ้าพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ท่านจะ แนะนําให้กําหนดเป็นดวงใส ๆ ท่านใช้คำ ว่า เครื่องหมายที่ใสสะอาดประดุจเพชรลูก ที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โต เท่ากับแก้วตา ที บางคน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้จินตนาการในการกำหนดดวงใสเพื่อฝึกฝนจิตใจ โดยอ้างถึงดวงที่มีความใสสะอาดคล้ายเพชรกลม ไม่มีขีดข่วน เน้นถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในการทำสมาธิและการสร้างสมาธิผ่านภาพของพระพุทธรูปหรื
การหยุดใจสู่ความสงบ
229
การหยุดใจสู่ความสงบ
…ที่จะทําให้เราได้เข้าถึงพระรัตนตรัย ภายในตัว และไปสู่อายตนนิพพาน หยุดใจเป็น ตัวสำเร็จ หรือพูดสั้น ๆ ว่าหยุดเป็นตัวสำเร็จ หมายเอาหยุดใจ ดังนั้นเราก็ค่อย ๆ ประคอง ใจหยุดนิ่ง อย่ากดลูกนัยน์ตาลงไปดู เพราะตา …
การฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเรา และนำไปสู่อายตนนิพพาน การหยุดใจหมายถึงการไม่คิดหรือสังเกตสิ่งภายนอก เช่น การใช้ดวงตาเพราะประสาทสัมผัสไม่สามารถเข้าถึงความจริงได้ การผ่อน
การฝึกสติและความสงบในใจ
230
การฝึกสติและความสงบในใจ
๒๓๐ ให้ทำอย่างนี้นะ ก็หยุดนิ่งเฉย ๆ ทำความรู้สึก ว่า ใจอยู่ในกลางท้อง แล้วก็ภาวนา สัมมา... อะระหัง เรื่อยไปเลย อย่างสบาย ๆ อย่าทิ้ง คำนี้นะ ให้มีสติกับส…
การทำความรู้สึกให้ใจอยู่ในกลางท้องและภาวนา สัมมาอะระหังอย่างสบาย ๆ โดยมีสติกับความสุขควบคู่ไปด้วย อย่าคิดวิเคราะห์หรือถกเถียงกับประสบการณ์ ปฏิบัติด้วยใจที่เบิกบานและนิ่ง ทั้งนี้เพื่อหยุดใจอยู่ในความสง
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
21
ลักษณะของสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…ั้งหลาย สัตบุรุษเป็นผู้มีความเห็นอย่างสัตบุรุษอย่างไร คือ สัตบุรุษในโลกนี้ เป็นผู้มีความเห็นอย่างนี้ว่า ทานที่ให้แล้วมีผล ยัญที่บูชาแล้วมีผล สังเวยที่บวงสรวงแล้วมีผล ผลวิบากของกรรมที่ทำดีทำชั่วมีอยู่ โลก…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงลักษณะของสัตบุรุษซึ่งเป็นผู้มีความเห็นว่าผลของกรรมมีจริง สัตบุรุษคือผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิในการเชื่อมั่นในกรรม บุญ และบาป การทำทาน รักษาศีล และเจ…
การรักษาศีลและการเจริญภาวนาในชีวิต
22
การรักษาศีลและการเจริญภาวนาในชีวิต
ทั้งการกระทำและคำพูดได้ บุคคลนั้นย่อมได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ก่อศัตรู จะเป็นผู้มีมิตรดี และประสบความสุข ในบั้นปลาย ซึ่งเรียกว่า การรักษาศีล ที่กล่าวมาน…
การควบคุมกายและวาจาให้สงบเริ่มต้นที่การควบคุมใจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าใจคือผู้ควบคุมกาย การเจริญภาวนาช่วยให้ใจนิ่งและส่งผลต่อความสุข ความเป็นมิตร และสันติภาพในสังคม หากทุ…
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
23
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
พระพุทธศาสนาได้สอนเรื่องนี้ไว้ ซึ่งถือเป็นหลักตัดสินว่าสิ่งใดควรทำ สิ่งใดไม่ควรทำ เรียกว่า หลักกรรม หรือหลักแห่งการกระทำ หลักกรรมนี้แบ่งออกเป็น 2 ด้าน คือ …
พระพุทธศาสนาได้สอนเรื่องหลักกรรมซึ่งก็คือการทำความดีและความชั่ว โดยกรรมดีจะนำไปสู่การได้รับบุญและไปยังแดนสวรรค์ ส่วนกรรมชั่วจะนำไปสู่การได้รับบาปและทุกขเวทนาในนรก การยึดมั่นในกรรมและมิจฉาทิฏฐิก็เป็นสา
เป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา
25
เป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา
…ด้น้อย ใจมีพละกำลังมาก มีกำลังบุญมากเพียงพอที่จะ ไปสู่ภพภูมิอันเป็นสุคติได้ ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่า ทั้งทาน ศีล และภาวนา เป็นสิ่งจำเป็นที่ทุกคนจะต้องทำ ถือว่า เป็นงานของชีวิตที่จะส่งผลให้สามารถบรรลุเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์กับวิถีชีวิตในพระพุทธศาสนา ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทาน ศีล และภาวนาเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต ทั้งในระดับต้นและระดับกลาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเป้าหมายสูงสุดคือการห
ทาน คือ อะไร
35
ทาน คือ อะไร
…อยังเล็กก็ให้ความเคารพเชื่อฟังบิดามารดา ครั้น เติบโตขึ้นมาก็ให้การเลี้ยงดูตอบแทน ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างกันด้วยการให้อย่างนี้ แต่ละคนยังต้องมีร่วม กับผู้อื่นไปพร้อมๆ กัน เช่นการให้ระหว่างพี่กับน้อง ครูอา…
บทนี้อธิบายความหมายของทานว่าคือการให้ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญของชีวิตมนุษย์ การให้ทำให้เกิดการแบ่งปัน และสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสั…
การทำบุญและความเคารพต่อสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
43
การทำบุญและความเคารพต่อสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
…ของกุฎมพีนั้นอีกครั้งหนึ่ง คราวนี้กุฎิมพีเอาเท้าเขี่ยจอบ ให้ พวกชาวบ้านเห็นกิริยาของกุฎมพี่นั้นก็ถามว่า “เมื่อเช้านี้ ท่านถวายทานแก่ภิกษุรูปนั้นด้วยความเคารพ นอบน้อมอย่างยิ่ง แต่บัดนี้ แม้สักว่ากิริยาที่…
…สะท้อนถึงความเคารพต่อสงฆ์ โดยยกตัวอย่างการถวายสังฆทานของกุฎมพีและพระนางมหาปชาบดีโคตมี ซึ่งชี้ให้เห็นว่าการถวายสังฆทานมีคุณค่ามากกว่าการถวายทานทั่วไป ความเคารพต่อสงฆ์เป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติบูชาในพระพ…
อานิสงส์ของการบำเพ็ญสังฆทานและการทำทาน
46
อานิสงส์ของการบำเพ็ญสังฆทานและการทำทาน
1 จะเห็นได้ว่าอานิสงส์ของการบำเพ็ญสังฆทานจะมีผลมากกว่าปาฏิบุคคลิกทาน แต่อานิสงส์ของ การรักษาศีล และการเจริญวิปัสสน…
…และส่งผลต่ออานิสงส์ที่ได้ โดยเฉพาะผู้มีศีลและปัญญา (เจริญวิปัสสนา) ซึ่งจะได้รับอานิสงส์ที่ประณีตมากกว่าผู้ที่ไม่ทำทาน จากการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับพระราชธิดาสุมนา การทำทานทำให้ผู้ทำได้รับสิ่งที่ดีจากการเก…
การทำทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
55
การทำทานและผลบุญในพระพุทธศาสนา
…์ไว้ ไม่ขวนขวายในการทำทานกุศล ไม่เห็นผลดีที่เกิดจากการให้ ดังที่ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ในทานสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าว่าสัตว์ทั้งหลายพึงรู้ผลแห่งการจำแนกทาน เหมือนอย่างเรารู้ไซร้ สัตว์ทั้งหลาย…
บทความนี้พูดถึงการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยบุญถูกเปรียบเสมือนขุมทรัพย์ที่ช่วยให้ชีวิตมีความสุขและอุปสรรคลดน้อยลง ผู้มีบุญจะมีโอกาสบรรลุพระนิพพานได้ง่ายขึ้น การสั่งสมบุญจึงจำเป็นสำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีค
การให้ทานที่บริบูรณ์
57
การให้ทานที่บริบูรณ์
…มีคุณธรรมสูง ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ตรัสถึงความสำคัญของผู้ให้และผู้รับไว้ใน ทักขิณาวิภังคสูตร ว่า ผู้ใดมีศีล ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใสดี เชื่อกรรมและผลของกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนมีศีล เรากล่าวท…
…รักษาจิตเจตนาให้บริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของผู้ให้และผู้รับก่อนที่จะให้ทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า การให้ทานในผู้ที่มีศีลธรรมจะมีผลสร้างบุญอย่างยิ่ง และการเลือกผู้รับหรือผู้ถวายทานก็สำคัญไม่แพ้กันเพ…
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
59
อานิสงส์การให้ทานและอสัปปุริสทาน
…วายข้าวเพียงทัพพีเดียวแด่พระอนุรุทธ เถรผู้เป็นพระอรหันตสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุญนี้ย่อมมีผลมากกว่าทานที่อังกุรเทพบุตรทำแล้ว คือได้ก่อเตาไฟ หุงข้าวเป็นแถวยาว 12 โยชน์ ทุกวัน แก่โลกียมหาชนถึง 10,000 ป…
อินทกเทพบุตรแสดงให้เห็นว่าการถวายทานแก่องค์พระอรหันต์มีผลมากกว่าการทำทานทั่วไป การพิจารณาก่อนการให้ทานทำให้มีผลมากขึ้น เช่นเดี…
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
61
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
…บบนี้จึงเป็นการให้ที่สมบูรณ์ทั้งผล และอานิสงส์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อสัปปุริสทานสูตร' ว่า สัปปุริสทาน อย่างที่ 1 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัปปุริสทาน 5 ประการนี้ 5 ประการเป็นไฉน คือ สัตบุรุษย่อม…
…่ การให้ด้วยมือของตนเอง, การให้โดยไม่กระทบต่อผู้อื่น และการให้ในช่วงเวลาที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังเชื่อว่า การให้ดังกล่าวจะนำเสนอความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต.
สัปปุริสทาน และวิธีการทำทานอย่างสมบูรณ์
63
สัปปุริสทาน และวิธีการทำทานอย่างสมบูรณ์
…งผู้รับและผู้ให้) แล้ว ยังต้องทำด้วยความ ชาญฉลาด คือให้ตามแบบอย่างของสัตบุรุษด้วย ทานที่ให้จึงจะชื่อว่าได้บุญมาก 3.4 วิธีการทําทาน เงื่อนไขที่จะทำให้การทำทานแต่ละครั้งมีความสมบูรณ์พร้อม คือทำแล้วได้ผลบุญ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการทำทานหรือสัปปุริสทาน ตามที่พระเจ้าตรัสไว้ นำเสนอ 8 ประการที่เป็นองค์ประกอบในการทำทานที่ดี ได้แก่ การให้ของสะอาด, การให้ตามกาล, การเลือกให้ที่เหมาะสม, จิตที่ผ่องใส, การให้ของปร
การตั้งจิตอธิษฐานและการทำทานในชีวิตประจำวัน
65
การตั้งจิตอธิษฐานและการทำทานในชีวิตประจำวัน
3.4.4 ตั้งจิตอธิษฐาน ด้วยการยกทานนั้น “จบ” เหนือศีรษะว่า “ขอให้ทานของข้าพเจ้านี้ เป็นไป เพื่อประโยชน์สุขแก่ตนและผู้อื่น.....จะเริ่มต้นด้วยให้ความสมบูรณ์พูนส…
…ให้บุญและความสุข ความสามารถในการมีอายุยืนยาวและสุขภาพดีนั้น เป็นเครื่องตอบแทนที่แน่นอน นับเป็นสัญญาณว่า การทำทานเป็นสิ่งที่จะไม่ควรขาดในชีวิตประจำวัน และควรมีนิสัยรักในการให้