ศรัทธา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 32

…ามเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อพระองค์อยู่ในบุพพสราม ทรงปรารถอุโบสถกรรมของอุบาสิกาทั้งหลายมีจะเป็นต้น ศรัทธาอธิษฐานเทดานี้ว่า " ยก ทานทาน โคปโล" เป็นต้น. [ หญิงรักษาอุโบสถมุ่งผลต่าง ๆ กัน ] ดังได้กล่าวมา ใน…

…่างกัน เช่น การปรารถนาทิพยสมบัติ ความสุขในชาติหน้า และการไปสู่อสวรรตนิพพาน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความตั้งใจอย่างแรงกล้าในการปฏิบัติธรรม โดยหญิงเหล่านั้นได้เข้าเฝ้าพระศาสดาเพื่อนำเสนอความประสงค์ข…

…ตา ถูกขาหาดด้วยแส้แล้ว ในภาคต่อมา ย่อมทำความเพียรนะนั้น. เธอทั้งหลายเป็นผู้อย่างนั้นแล้ว ประกอบด้วย ศรัทธา ๒ อย่าง ที่เป็นโลภะและโลภุตตระ ด้วยปารุสุทธิศิล ๔ ด้วยความเพียรเป็นไปทางกายและเป็นไปทางจิต ด้วยสมาธ…

ในพระธรรมปัญญูภาค ๕ มีการเสริมสร้างความเพียรและการมีสติ โดยพระอรรถว่าทุกคนควรตั้งใจในการทำความดี ในการจัดการกับความหลับและอารมณ์ความรู้สึกที่ไม่กระจ่าง และต้องยกระดับจิตใจให้เข้มแข็ง ต้องมีความเชื่อมั

…ตติกะแล้ว. ครั้งนั้น ท่านพิจารณาต่อ ไปอคือว่า " นายภัตตติกะ นี้ ทำการรับจ้างถึง 3 ปี จึงได้ดาภัณฑ์. ศรัทธาของเขามีหรือไม่ ? ใคร่ครวญใคร่ทราบว่า " ศรัทธา ของเขามีอยู่ " คิดไปอีกว่า " คนบางพวก ถึงศรัทธา ก็ไม่…

เรื่องราวเกี่ยวกับนายภัตตติกะที่ทำงานรับจ้างในเรือนของคันธเศรษฐีเป็นเวลา 3 ปี และการพิจารณาศรัทธาของเขาโดยพระโพจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งระบุว่าแม้ว่าบางคนมีศรัทธาแต่ไม่สามารถให้ความช่วยเหลือได้ ในขณะที่…

…คลผู้ผุศิลลิ้ล ล่วงส่วนไปในอาบายทั้งหลายมีรถเป็นต้น เหมือนเผ่านานราย รัศมีต้นสาละฉะนั้น" ดังนี้แล้ว ศรัทธาพระกนูรน้ำว่า:- "ความเป็นผู้ผุศิลลิ้ลลิล่วน รวบรัด (อัดภาพ) ของบุคคลใด จุดเผ่านานราย รัศมีต้นสาละ …

เนื้อหาในพระธรรมบทที่ถูกอภินาถ ภาค ๖ หน้าที่ 30 กล่าวถึงความเป็นผู้ศิลลิ้ล และการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่งบุคคลผู้นั้นจะต้องทำอุจจนทุลุลยู่ และกุศลกรรมบง ๑๐ ตั้งแต่เกิด ส่วนของผุศิลลิ้ลจะนำไปสู่

…๑๑๓ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระอุทรทรงปราถนากระสือ กระสนเพื่อจะทำลายสงฆ์ ศรัทธาเทพมณฑนาเวหา " สุภาณี " เป็นต้น [ พระเวททัณฑยามทำลายสงฆ์ ] ความผิดศรัทธาว่า พระเทวทัตกระสือกระสนเพ…

…่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตที่ต้องการทำลายสงฆ์โดยใช้เวทมนต์และการดำเนินการอุบลต่างๆ ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาที่ผิด และการกระทำนี้ได้ถูกบันทึกไว้โดยพระอานนท์เพื่อสื่อสารกับพระศาสดา เนื้อหาอธิบายถึงการทำร้ายสงฆ…

…เอกรชนน " เป็นต้น. [บิดาจ้างบุตรให้ฟังธรรม] ได้รับว่า นายกละนั่น เป็นบุตรเศรษฐี ผู้นำพร้อมแล้วด้วย ศรัทธาเช่นนั้น ก็ไม่ปรากฎนาถจะไปสำนักของพระศาสดาเลย ไม่ ปรากฎนาถจะเห็นในเวลาพระศาสดาเสด็จมาสู่เรือน ไม่ปรา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนายกละนุครซึ่งเป็นบุตรของเศรษฐีที่ไม่มีความสนใจในการฟังธรรมจากพระศาสดา แม้ว่าเขาจะได้รับการชักชวนจากบิดาให้ไปรับฟังธรรมและเรียนรู้ความสำคัญของการให้ พวกเขาทั้งสองสนทนาเกี่ยว

…องภิษิพัคคีย์ * [๑๘๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภภิษิพัคคีย์ ศรัทธาธรรมเทศนานี้ว่า " กายุปโกษ" เป็นต้น. [มูลบัญญัติการสวมเงี่ยงเท้า] ความพิสดารว่า วันหนึ่ง พระศาสดา …

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่าง…

…หลายของเขาเจริญวิบแล้ว เรียนศิลปะ ในกล ต่อมา ไปพระนครสวรรค์ ดำรงวราวาสอยู่ในพระนครนั้น ได้เป็นผู้มี ศรัทธาแล๋วใส่ ฝ่ายบิดาของพวกเขาไม่ทำศรธอะไรเลย ถึง ความซารในนครตักศิลานแล้ว ลำดับนั้น พวกบุตรของเขาปรึกษา …

ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญและนิมนต์พระสงฆ์เข้ามา แสดงถึงศรัทธาของลูกๆ ที่ปรารถนาจะทำบุญให้บ…

…ไว้สิน ๓ วัน แล้วทรงอนุญาตเพื่อ ถือเอาในวันที่ ๖ ? [ตื่นหาให้สัตว์วิ่งความพินาศ] พระศาสดาตื่นมาแล้ว ศรัทธาว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอนั่งประชุมสนทนากันด้วยเรื่องอะไรหนอ ?" เมื่อภิกษุว่า- นั้นคราบนพูดว่…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาประทับนั่งและรับรู้ถึงการแบ่งจิรรของพระศาสดา ในวันที่สาม เมื่อภิกษุสงสัยเกี่ยวกับการแบ่งจิรร พระศาสดาได้ชี้แจงเหตุผลว่าทำไมต้องรอสามวันก่อนที่จะอนุญาตให้ถือเอาจิรรนั้น โดยมีการพูด

…ู้ ความว่า ชนเมื่อให้บรรดาวัดคู่สมของสร้างหนองและประดิษฐ์เป็นดัง อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อว่าอ่องให้ตามศรัทธา คือ ตามสมควรแก่ ศรัทธาของตนั่นแล บทว่า ยกปลาสนุก ความว่า กิรบรรดิกษีเป็นเถระและ กิรญใหม่เป็นดังนี้ …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างศรัทธาและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อ…

…มเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารถสัตว์ทั้งหลายอุปาทานาภแห่งผลจุติ เบียดเบียน ศรัทธา ธรรมเทศนา นี้ว่า "กละอกุญฺฉ" เป็นต้น [พระมหาโมคคัลลานะเห็นเปรตมิมีแต่งาก้อนกระดูก] ความผิดดาราว่า ท…

ในตอนนี้พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับสัตว์ภูมิที่ถูกทุกข์เบียดเบียน พร้อมกับการเห็นสัตว์ในรูปแบบเปรตที่มีแต่ร่างกระดูก โดยพระมหาโมคคัลลานะได้ร่วมสนทนากับพระลักษณ์เณรถึงเหตุผลของการยิ้มแย้มในขณะที่เห็นสัตว์

…งหญิงชิง* [๒๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อตระรับอยู่ในพระเจตนา ทรงปรารภหญิง หญิงคนใดคนหนึ่ง ศรัทธาเท่านั้นว่า "อดี" เป็นต้น. [หญิงนี้ซึ่งทำกรรมชั่วแล้วคิดปิด] ได้ยินว่า สามของหญิงนั้น ได้ทำความชั่วด…

บทเรียนจากพระศาสดาในเรื่องกรรมชั่วและการปิดบังตัวเอง โดยการกระทำของหญิงที่พยายามปิดบังกรรมของตน แต่ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงผลกรรมได้ สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญของการประพฤติดีไม่ว่าจะไม่มีใคร

…ำความสุขมาให้, ในโลก, อึ่ง ความเป็นผู้ที่อุดมแก่พรหม นำความสุขมาให้. ศีลนำความสุขมาให้ตราบเท่า ชรา, ศรัทธาที่ตั้งมั่นแล้ว นำความสุขมาให้, การได้เฉพียงปัญญา นำความสุขมาให้, การไม่ ทำบาปทั้งหลาย นำความสุขมาให…

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง การศึกษาธรรมและการรักษาศีลมีส่วนสำคัญที่ทำให้เราได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต ทั้งการมี

…นอ" เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "สู่ ยาว ชรา สีแล้ว" สองพูว่า สุกขา ปฏิญฺญา ความว่า ศรัทธาที่เป็นโกละะะและโลภุตตะ และโลภุตตะว่า เป็นคุณชาติไม่วันไหนว่าง ตั้งมั่นแล้ว เทียว นำความสุขมาให้. …

เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่…

…ก่เราเหมือนกัน, พรามนต์ เพราะพวกเรา เป็นผู้ช่วยอาณาจักรที่ผู้อื่นให้ส่งชิพ เป็นเช่นกับพวกปราช์ แล้ว ศรัทธารคานี้ว่า:- "ภิกษุผู้ถ่ออาหารที่บุคคลอื่นให้เลี้ยงชีพ ได้ก่อน ภัทรอันใดจากส่วนที่เลิศกินตาม จากส่วน…

…เนินไปในแนวทางที่เข้าใจธรรมชาติเสรีของการมีชีวิตเป็นมนุษย์ โดยพระศากาได้ชี้ทางให้เห็นถึงความยกย่องในศรัทธาและการไม่ติดยึดในชื่อเสียงหรือสรรเสริญจากผู้อื่น

…๐๐ รูป [๒๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอรามวัน ทรงปรารภภิญญา ประมาณ ๕๐๐ รูป ศรัทธา ธรรมะ เทศนั่นว่า “วาสุทีติวิย ปุปผานิ” เป็นต้น. ดังได้กล่าวมา ภิกขุเหล่านั้น เรียนพระกัมมัฏฐานในสำ…

…กขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอันบริสุทธิ์นี้ โดยเน้นการพัฒนาภายในจกการปฏิ…

…52 ๒. เรื่องภิกขุภาพ [๒๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปะทะอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุมากรูป ศรัทธา ธรรมเทคนิคว่า "ยกท ุลยสุม ธมมุต" เป็นต้น. [พระสารีบุตรตอบถามปัญหาเพื่อภิกษุ] ในวันหนึ่ง ภิกษุผู้อยู…

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 152 พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของภิกขุที่มีศรัทธา และทำการสอนเรื่องธรรม ๒ ประการ ได้แก่ สริตบุคคมะและวิปัสสนา ผ่านการสนทนากับพระสารีบุตรเถระ ในการศึก…

…] [ข้อความเบื่องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ที่อุโบสถ ทรงปรารภฤกษ์พราหมณ์ ผู้วัดวัดค้างคาว คนหนึ่ง ศรัทธาเทวนาคนี้ว่า "กินจิต" เป็นต้น. [พราหมณ์ล่วงเอาสิ่งของ ๆ ชาวเมือง] ได้ยินว่า พราหมณ์นั้น ขึ้นต้นภูมิต…

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

…ปิยมวัดฉะระ [๒๔๘] [ข้อความเมื่องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระทรงจำ ทรงปรารถนา พระปิยมวัดฉะระ ศรัทธาธรรมเทสนั้นว่า "อุกกฎ" เป็นต้น. [พระปิยมวัดฉะระใช้วาทะว่านักปฏิบัติ] ได้ยินว่า ท่านพระปิยมวัดฉะระนั…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระปิยมวัดฉะระที่ตรงกับการสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะสิ่งที่ท่านได้กล่าวถึง 'คนถ่อย' ที่เราควรนำไปพิจารณาในเชิงลึกถึงความรู้ทางธรรม และการเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของการเรียกชื

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ - หน้าที่ 281 ปราสาทหรือในหญิงนั้นเลย" ดังนี้แล้ว ศรัทธาราคานี้ว่า:: "ผู้ใด จะตื่นหาได้แล้ว ในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียงได้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งม…

ในหน้าที่ 281 ของพระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถตื่นรู้ในโลกนี้ได้ โดยไม่มีบ้านเรือนและสามารถเว้นเสียงได้ ถือว่าเป็นบุคคลที่มีดีในธรรมและได้บรรลุถึงภพอันสิ้นสุด เช่น โสดาปัตติ