ศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1191 / 1210

๑.๕ การเลือกทักษิณาทาน และพระทักษิณาโดยบุคคลแล้วจึงให้ทาน พระสุคนเจ้ารง สรรเสริญ ท่านที่บุคคลถวายในพระทักษิณาเบญจกุลีก มีพระพุทธเจ้า เป็นตุง ซึ่งมีอยู่ในโลกนี้ ย่อมมี ผลมา เหมือนพิพิธที่วางลงในนาต ฉะน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกทักษิณาทานและพระทักษิณาในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงผลที่เกิดจากการให้ทาน ซึ่งมีความหมายว่าแม้ว่าจะให้ทานน้อย แต่ถ้าให้ด้วยความตั้งใจ ย่อมส่ง…

อเน อุบาสานุไมหจากพระใครชูม ๕.๕ ชาวนา ไถนาข้าวสาลี เป็นต้น เมื่อไม่ประมาทด้วยกิริ มีการหำ่การใขน้ำเข้า การปิดอออก การปิดดา และการรักษา เป็นต้น ตามครรลองเวลา ย่อมได้รับผลแห่งข้าวกล้า ออำร และไฟบุญ ฉันใ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยทำให้เห็นว่าผลของการให้ทานนั้นจะนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่ บทเรียนนี้เปรียบเทียบการทำบุญเช่นการทำน…

1058 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฏก 2.2 ลาสังหลายมีความไม่มีโรคเป็นอย่างยิ่ง ทรัพย์มีความสงบโดยเป็นอย่างยิ่ง ฯตามีความคุ้มเคยเป็นอย่างยิ่ง พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง ช.๕ (พฤหัส) มก. ๑๒/๑๑๙ 2.3 ถ้ามิจิตเสื

…สัมพันธ์ระหว่างบุคคล รวมถึงผลของกรรมที่เกิดจากการกระทำในชีวิต โดยทุกอย่างวนเวียนที่หลักธรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงการเอาใจใส่และความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคม ทั้งในด้านบวกและลบ เช่น ก…

๕๔๔ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ____________________________________________________ พระบรมศาสดาตรัชฏ จึงเสด็จมาถามว่า ความเป็นกษัตริย์หรือมนุษย์มากกว่ากัน กษัตริย์ทั้งสองได้ดี จึงเลิกรากันไป ขุ.ธ. (พูธ

…แลญาติที่ไม่สมควร อธิบายถึงกรรมที่ทำในอดีตและผลที่จะได้รับ รวมถึงแนวทางในการดูแลญาติอย่างเหมาะสม ทางศาสนาเผยแพร่ว่าควรจะให้การสนับสนุนแต่ก็ต้องระมัดระวังไม่ให้คนที่ไม่เหมาะสมเข้ามาเป็นผู้นำ 'www.dmc.tv'

อุมาอุปโมไม่จากพระเถรีฝ่าย เทาที่งก็เหลือความเป็นสมณะเพียงหน่อยหนึ่งเหมือนน้ำในขัน ทรงห้าที่ทังแล้วทรงกล่าวว่าชั้น และหงายขึ้นชั้น แล้วทรงเปรียบเทียบให้ฟังว่า ถ้าถามว่า เท่าวิ่งเหมือนน้ำท่วมก็เช่น

เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบและสอนเกี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่ส…

13 อุมาอุมาไม่จากพระไตรปิฎก พระนาคารเสนบทว่าบุคคลผู้รับบูชาแล้วทำบาปย่อมได้รับบาปมากว่าผู้รับบาปรรมแล้วจึงทำบาป ประดุจชายผู้รู้ไปจับเอาถึงแต๊ไหม้แดงอันร้อนแรง ย่อมร้อนทรุทรายมากว่าบุคคลผู้รู้ว่าแต่ก่อ

…ถึงบาปแล้ว บุคคลจะได้เห็นถึงความสำคัญของการงดบาปเพื่อการมีชีวิตที่ดีขึ้น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาและตัวอย่างจากพระไตรปิฎก

1.4. กลอนแห่งเรือนยอดอย่างใดอย่างหนึ่งทั้งหมดนั้นเปล่งออก น้อมไปสู่ยอด ประมาณเข้า ยอดแห่งเรือนยอดนั้น บัญติตกล่าวว่า เลิกว่ากลอนเหล่านั้น แม่นั่นได้ ใครสมธรรมเหล่าใด เหล่านั้น ทั้งหมดนั้น มีความไม่ประ

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความไม่ประมาณในธรรมะของศาสนาพุทธ โดยเปรียบเปรยถึงแสงสว่างของดาวที่ไม่สามารถถึงพระจันทร์ได้ และความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาณไ…

17 อุมาฮามไม่อายจากพระใครครับ 2.3 นบชกกล่าวพระพุทธองค์ทรงมีประโยชน์แก่กล้ามาก แตเป็นผู้ประมาทแล้วไม่ทำตามพระพุทธองค์นั้น เขาอ่อนโยนเป็นผู้มีส่วนแห่งสันติสุข เห็นคนลำบาก นันโควทั้งหลายของชนเหล่านี้ ย่

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ประมาทในพระพุทธศาสนาและบทบาทสำคัญของความไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเน้นว่าผู้ไม่ประมาทจะมีจิตใจที่สงบและไม่ตกอยู่ในทุก…

…ี้ได้ ฉันนั้น ฌ.ร. (อธาร) มก. ๓/๒๔ ๓.๑๑ ท่านทั้งหลายจิเริ่ม จงกล่าวหน้า จงประกอบความเพียรในพระพุทธศาสนา จงกำจัด เสนาแห่งจุราเชเหมือนช้างจำกัดเรือนโม้อะ ฉันนั้น สิงห์. (พุธ) มก. ๒๕/๑๘ ๔. อานิสงส์ของความ…

เนื้อหานี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่อ้างอิงจากพระไตรปิฎกเพื่อสะท้อนถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ประมาทในชีวิต พระภิกษุได้รับการกระตุ้นให้รักษาใจไม่ให้ตกต่ำ แม้จะมีความทุกข์ยากแค่ไหนก็ยังต้องมีความพยายาม

…ราชาที่กำจัดพวกไม่มีประโยชน์ ให้เข้าไปตำพวกมีประโยชน์. มิลิน. ๓๙ ๑๑.๒ การเจริญสติ ๑๑.๒.๑ นรชนในพระศาสนานี้ พึงผูกจิตของตนให้มั่นในอารมณ์ ให้มันด้วยสติ เหมือนคนเลี้ยงโค เมื่อจะฝึกโค ก็ผูกมันไว้ที่หลัก ฉะน…

เนื้อหานำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่แสดงถึงความสำคัญของสติและการเจริญสติในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับการดูแลต้นไม้และการฝึกสัตว์ เช่น การเลี้ยงโค การควบคุมประตู และน้ำมันในภาชนะ. การมีสติช่วยในการตัดส

…อนพิธีเน่าในโรง ฉะนั้น ผู้ไม่มีความเคารพในเพื่อนสพพรหมจรรย์ทั้งหลาย ผู้นั้นเป็นผู้กลาวจากพระนิพพานในศาสนาของพระผู้พระภาคเจ้า ผู้เป็นพระธรรมราชา ผู้ไม่มีความเคารพในเพื่อนสพพรหมจรรย์ทั้งหลาย ผู้ผันย่อมไม่เสื…

…ยบเสมือนพิธีกรรมที่ดี การเรียนรู้จากอาจารย์และการน้อมรับคำสอนจึงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อใกล้ชิดพระนิพพานในศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมส่งเสริมให้ปฏิบัติดีตามหลักการ เพื่อไม่เป็นข้าศึกต่อธรรม

๑. การไม่โอ้อวด ๓.๑ พระอัญอุรพิหลาย ย่อมไม่ประสงค์จะแข่งอุฏิพฺตคเฉกะกัน เหมือนบุรุษผู้ได้ชมทิพย์แล้ว ไม่บอุชมทิพย์อันตนรู้เฉพาะแล้ว ฉนั้น สัง.ส. (อรรถ) มฎ. ๒๕/๒๑ ๓.๒ ธรรมดาหมัอาเมื่อม่าน้ำเต็มอย่าไม่เ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการไม่โอ้อวดและการไม่ดูหมิ่นในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระอัญอุรพิหลายและพระพุทธวจนะที่มีความหมายลึกซึ้งว่าบุคคลที่มีปัญญาจะไม่แสด…

๒๐๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. ความมักตัญญู ๑.๑ บุคคลซึ่ง หรือนอที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่พึงพักก้านถึงของต้นไม้นั้น เพราะบุคคลผู้ประทุษร้ายติเตียนคนเป็นซ้ำซ้อน ข.ซา. (อรรถ) มก. ๕๙/๕๐ ๑.๒ กรรมที่บุคคล

…ุปไมยที่ใช้งานได้จริงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติในเรื่องกรรมและผลของกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา ความมักตัญญูคือการเข้าใจถึงผลของการกระทำ หากมีการประพฤติดี ย่อมได้รับการตอบแทนในทางดี ในขณะที่ความอ…

๒๓ อุ้มบาดูมิแยจากพระเจดีย์ภูเขา ความอดทนต่อทุกข์ทน ๑. นรชนผู้ข่มผอม มีตัวละครั้งไปด้วยเส้นเอ็นดังเหตุนาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลืออยู่ทั้งหลายกอดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการอดทนต่อทุกข์และความเจ็บใจซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนจากตัวละครที่อดทนและการเข้มแข็งในธรรม นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติ การเข้าถึงใจคน แล…

สมรสาคร ฉันใด คุณ ๕ ข้อนี้คือ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร ของกิฐนั้นก็ฉันนั้นเหมือนกัน คือ บริบูรณ์แล้วก็ช่วยให้คุณธรรมเริ่มตั้งแต่กวด ๑๐ จนกระทั่

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ ความมักน้อย ความสันโดษ ความขัดเกลากิเลส ความเป็นผู้ถึงง่าย และการปรารถนาความเพียร โดยมีก…

….3 เมื่อวิสาขะได้รับการแก้จะแส้งจะสิ้นแล้ว ก็ทราบว่าพระเถรียินดี เพราะว่าผู้ที่สรัสไม่ยินดีในพระพุทธศาสนานั้น ไม่สามารถจะแก้ปัญหาที่ท่านแล้วถามเราได้ เหมือนเอาแหนะแนมทอฉนม หกเส้นนรัยออกจากเชิงเขาในรุก. ม…

…ง และเมื่อบุคคลได้รับการแก้ไขปัญหาในด้านต่างๆ ย่อมแสดงถึงคุณค่าของความเข้าใจที่ถูกต้องตามหลักธรรมของศาสนา เป็นการรำลึกถึงข้อคิดที่มีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตในทางพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับการตัดสินใจในด้านต…

๒๗ อุปมาดูไม่จากพระใครครูภูฏ โมหnakลนแล้ว ถ้าเมริปอันจักวิธูอาจจะแจ้ง ซึ่งมีประมาณน้อย มาปรากฏในจักของอภิภพหรือ ภิภพนั้น ก็ยังครอบงำจิตของภิภพหรือภิภพนั้นได้. สง.สพท. (พุทธ) มก. ๒๕/๔๕ ๔.๘ อินทรีย์ทั้ง

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้รูปแบบของการเปรียบเทียบและอุปมานิยายในการอธิบายแต่ละประเด็น เช่น อุปมาเกี่ยวกับจิตใจที่ต้องถู…

๒๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔. โทษของหญิง ๔.1 ในร่างกายของเธอเช่นกับลูกอัณฑะเต็มไปด้วยคู ต มีหัวห่อปิดได้ เหมือนนาถาปัจจมีผลทอก มีช่องเก่าช่องเป็นที่ไหลออกเนื่องฉันท์ ข.เณร (เณร) มค. ๓๕/๕๓ ๔.2 ภิกษุค

…ัพย์สินที่ทำให้หญิงเคลื่อนไหวไปตามชาย ผู้เขียนนำเสนอคำอธิบายและตัวอย่างที่มีการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนาและสังคม ซึ่งทำให้เห็นถึงความซับซ้อนของเพศหญิงในบริบทต่างๆ ในวิถีชีวิตและศาสนาในยุคนั้น

๒๖๓ อุมาอุมาไม่ยอดพระไตรปิฎก ๕.๒๒ หญิงทั้งหลายในโลก ย่อมยำยิบรับประมาแล้ว หญิงเหล่านั้นย่อมจงจิตของบรรษ ไป เหมือนผลัดใบยุ่นที่น่ากลัวกันไป ฉนั้น บัณฑิตกล่าวว่า เป็นหย่องพรหมจรรย์ ข.ชา. (โพธิ) มก. ๑๐๒

…่างกายนี้ ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนและอาจทำให้เกิดความทุกข์ได้ แสดงถึงการมองชีวิตผ่านมุมมองของพระพุทธศาสนาเพื่อการปล่อยวาง.

๒๖ อุปมาผู้มาจากพระใครปรูปลา ๖.๖ ชายหญิงทั้งหลายถ่ายรูปส่งในที่ถ่ายอาจจะ ทั้งไปอย่างไม่อาลัย ไม่มีความ ต้องการอะไร ฉันใด เราจะตั้งกายที่เต็มไปด้วยกากพานชนิดไป เช่นคนถ่ายอาจจะแล้ว ละทิ้งสัมไป ฉะนั้น

…ย่างไรย่อมมีการเสื่อมสลาย เขียนเน้นความเข้าใจในลักษณะนี้ เพื่อให้ผู้อ่านได้พิจารณาชีวิตตามแนวพระพุทธศาสนา