การเลือกทักษิณาทานและผลของการให้ทาน : หน้า 129/370

๑.๕ การเลือกทักษิณาทาน และพระทักษิณาโดยบุคคลแล้วจึงให้ทาน พระสุคนเจ้ารง สรรเสริญ ท่านที่บุคคลถวายในพระทักษิณาเบญจกุลีก มีพระพุทธเจ้า เป็นตุง ซึ่งมีอยู่ในโลกนี้ ย่อมมี ผลมา เหมือนพิพิธที่วางลงในนาต ฉะนั้น. ขุ.ชา. (อรรถ) มก. ๙/๕๒ ๑.๖ ธรรมดานที่เป็นดี ย่อมก่อให้เกิดความมืดใดผู้เป็นเจ้าของ เพราะแม้หว่านข้าวลง ไปน้อย ยิ่งได้ผลมา และยิ่งหว่านมากขึ้นย่อมได้ผลมากยิ่งขึ้น ฉันนั้น ภิกษุผูปรารถนาความเพียร ควรเป็นนาผู้มีผลมาก ทายกะได้เกิดดีว่า ถึงแม้จะถวายทานน้อยแต่ได้ผลมาก ข้ออุปมา คำของพระอุบาสเถระเจ้า ผู้ซ่านายในพระวันกล่าวไว้ว่า พระภิกษุควรเป็น ผู้เปรียบด้วยนา ควรให้ผลโบลูย ผู้ซ่านชื่อว่า นาปรเสริฐ. มิลิน. ๔๒ ๑.๗ พิษแม้น้อยแต่หว่านลงในนาที่ เมื่อฝนยังทอารให้ตกลงทั่วไป ผลย่อมยังชาวนาให้บ ดี ฉันใด การถวายบาของนี้ก็ฉันนั้น ข้าวพระองค์ได้หว่านในพุทธเขต เมื่ออธิษฐาน อีดตกลงอยู่ ผลกทำข้าพระองค์ให้ยินดี. ขุ.เทรา. (อรรถ) มก. ๕/๕๐ ๑.๘ พิษหว่านลงในนาที่สมบูรณ์ เมื่อฝนตกต้องตามฤดูกาล ธัญชาติเยอ่งอามองงามไม่มีคศตร พิษย่อมแตกงอ่งงาม ถึงความไพบูลย์เต็มที่ ฉันใด โภชนาทบุคคลายในสมผทรามพนมหผู้ศิลสมบูรณ์ ก็ฉันนั้น. อัง.อุัสก. (พุทธ) มก. ๓๗/๔๗ ๑.๙ พิษแม้มากอัญบุณบุคคลว่านแล้วในนาถอน ผลย่อมไม่ผลยู่ ทั้งไม้งชาวนาให้ยินดี ฉันใด ทานมากมายอัญบุณบุคคลว่านในชุมชนผู้ศิล ผลย่อมไม่ย้ายทายให้ยินดี ฉันนั้น เหมือนกัน พิษแม้เล็กน้อยอัญบุณบุคคลว่านแล้วในนาถิ เมื่อฝนหลังสายบำฤทธิ์ต้องตามาก ผลย่อม ยังชาวนาให้ยินดีได้ ฉันใด เมื่อสิการะแม่เล็กน้อย อัญบุณทำแล้วในเหล่านี้ท่านผู้ศิล ผู้คุณควรที่ ผลย่อมยังทายให้ยินดีได้ ฉันนั้นเหมือนกัน. ขุ.ธี. (พุทธ) มก. ๕๙/๒๖ ๑.๑๐ สันตานของพระชินาสพ เว้นจากโทษมีความโลก เป็นต้น ประกอบด้วยปัจจัยอันมี กาลเป็นต้น ในเมื่อเขาว่านิพพิธ คือ ไตรธรรมที่แต่งไว้ดีแล้ว ย่อมมีผลมาแก่ทาย เปรียบ เหมือนนาเว้นจากโทษมีผญา เป็นต้น ในเมื่อหวานพิธีเขาจัดแจงไว้ดี ย่อมมีผลมาแก่ชาวนา ฉะนั้น. ขุ.เปต (อรรถ) มก. ๔๙/๑๒