ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 3693

ประโยค-สาระถููกนี้ นาม วิฑูฎิกา สมุนไพรสัทิกา ฉุกชณ (ปฐมภาคา) - หน้าที่ 658 กิตคุณ สืลานาย สีลสมุนไพร นาม โหติสัตย์ อนโร ฯ โก อาชีวิติโก ฯอสูสมอาชีวี ฯโอ ซฺเปน มิคฺจิวีสสุส ปรี- ชฺชุน โหติที โสโพ วิจ

บทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของสมุนไพรในศาสตร์การแพทย์ รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ภายในประกอบด้วยการศึกษาคุณสมบัติของสมุนไพรและอาชีพที่เกี่ยวข้อง โดยเนื้อหามุ่งเน้นไปที่การให้ความรู้เกี่ยวกั

Here is the extracted text from the image: ประโยค๖- สารคดีบทนี้ นาม วิจิฑาา สมุฏป่าสำหรับกานุณา (ปริโญ ภาค๖)- หน้าที่ 681 อมาหา ปริวี อุทาหู อญฺญาณามิ อุปปชฺชามานาติ กุจฺจิจฺฉึ ทาสสเดฺ ฯ นิวิธวิปจฺฉ

บทความนี้นำเสนอแง่มุมที่น่าสนใจเกี่ยวกับกานุณาและแนวคิดในทางปรัชญาผ่านการวิเคราะห์เนื้อหาของวิจิฑาา คำอธิบายและการให้ตัวอย่างชัดเจนเป็นจุดเด่นของการนำเสนอที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดได้ง่ายขึ้น โดยมี

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๔๗ อ. นี้ เอกโก เอกกี้ กฤตา คล้ายแรกเข้า มัง อจ. รูปที่ ๒ แต่งต่างกัน เพราะ เอกโก กล่าวถึง 'แต่ละคน' ของคนทั้งหมด ไม่เหมือน เสสตา (โจรา) และเหตุผล ถึง กฤตา จึงเ

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครในผลงานอักษรศาสตร์ โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่าง 'เอกโก' และ 'เสสตา' รวมถึงการวิเคราะห์ความแตกต่างของเหตุการณ์และบทบาทที่แต่ละตัวละครดำเนินการ. ความสำคัญข

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 75 โยน สกฤฑิริ สวนทิที น สมาจาริ, สัญญี ตสส สกฤฑิริ อสมาวนุสุด, สัญญา ยัตดุก กฤฑดุพ, ต๋ อุกฏพุโด้ สุดานี ธารณานุธ ปฏิเปดตินอนธู สัญญา น อาวติ สัญญา อผล

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการไม่ปฏิบัติตามพระพุทธวจนที่จะทำให้ไม่มีประโยชน์ คล้ายกับดอกไม้ที่ไม่มีกลิ่นหอม ผู้ที่ไม่เคารพต่อพระพุทธวจนจะไม่สามารถเข้าถึงคุณประโยชน์ของธรรมะได้ ยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทีย

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม 2 - หน้า 175 ก. จะบอกกบใด ยกบนนั้นมามอไว้ด้วยอิติสพท์ เท็ดิว่า -ติป, สองท่า -ติจ -ติ -จ จาปทวู, ไม่ใช้ ข สมจิตยี่มี่ เช่น ศฤมิ สตุนิติปทวาม, ตั้งแต่๓๓๙๙ บทขึ้นไปประกอ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการจัดระเบียบบทในงานเขียนภาษาบาลี โดยเริ่มจากการวางบทรวมถึงเทคนิคในการใช้ชื่อประกอบตามลิงค์เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น รวมถึงการใช้ตัวอย่างบทนวกเพื่อสื่อความหมายให้ชัดเจน โดยสามารถแ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 183 ตัวอย่างในบาศสุดต้นปิฎกหลายแห่ง เช่นในสัญญุตนิยก บันทววรรค ตอนโตปติปัตถวรรคที่ 1 ใน ที่บัญญัติวุต ว่า พาล จ ปัญหาเตา สนุววิท ฯลฯ ทุกษสูตรต์ กิริยาสุขติ (

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'สัตตมีปัจจัตตะ' ซึ่งหมายถึงการรวมกันของสัตตมีและปัจจัตตะในเชิงวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา โดยอธิบายบทบาทของคำนี้ในพระปิฎกและการใช้ในข้อความต่างๆ นอกจากนี้ยังม

ประโยค - ประมวลปัญหาและฉายาบูลไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 81 ค. วิธีตั้งนี้ก่อนจะวิเคราะห์ ต้องแยกศัพท์สมุนนี้ออก บทหน้าจะต้องเป็นอุปสรรคหรือบาปเสมอไป บทหลังเป็นนามหรือ กิริยานาม ให้บบทหลังน

ในบทนี้พูดถึงวิธีการแยกและวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการตั้งอุปสรรคและการใช้ศัพท์ที่มีความหมาย โดยมีตัวอย่างการวิเคราะห์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับการปรับคำและการสร้างคำใหม่ รวมถึงคำที่ใช้แทนอุปสรรคในกระบ

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายภาพไว้วาน (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า ที่ 129 ก. จุดนุ+ปริโณ= จุดคุณ [ช] เป็นที่คดีแห่งชนหลาย ๔ ชื่อที่ ๔ ลงปัจจัย จุดทุกสนุน+ ปริโญ = จุดทุกโม [ช น] เป็นที่เต็มแห่งชนหลาย ๔

เนื้อหานี้สรุปการประมวลปัญหาที่เกี่ยวข้องกับเปรียญธรรมตรี โดยเน้นการอธิบายจุดนุปริโณและจุดทุก สนุน รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างเดชสีและเดชสี และการวิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ เช่น สงฆาตักทิฐ และการแทนศัพท์ที

ประโยค-ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 136 ถาฐดูแล้ว ก็ให้รู้ ว่า จาก ไว้ เพราะฉะนั้น ๑ อย่างนี้ จึงจัดว่าเป็น สำคัญยิ่งกว่า ๕ อย่างนั้น.[ อ.น.] [วิถิตติ] ถ. วิถิตติอายยว

เนื้อหาในหน้า 136 นี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับวิถิตติและหมวดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในพระธรรม ซึ่งจัดเป็นหมวด 4 ได้แก่ วัตตามานา, ปัญญามี, สัตตมี และอัชฌัตติ โดยกำหนดว่าแต่ละหมวดมีความสำคัญต่อการศึกษาพระธรรม

ประโยค-ประมวลปัญหาและถลายลาบลิไว้การอธิบาย (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 139 อุทธาหรณ์ว่า มามี ภานเด้ มาเอ๋ กรี. [๒๕๒๓] ก. วิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต ลงที่ไหน ? และลงแล้วเป็น เครื่องหมายอะไร ?

บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงการใช้คำและเครื่องหมายที่ใช้สื่อความหม

ประโยค-ประมวลปัญหาและกลยาณ์วิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 162 ก. รูป ได้แก่ว่า จากเป็น ๑ คือ กัดรูป กัมมรูป ภาวรูป [อ. น.] ก. ที่จะทราบว่า เป็นรูปนั้นรูปไหนได้ คืออะไรเป็นหลัก ? ค. ถือ วาจา

เนื้อหานี้อธิบายถึงรูปวิเคราะห์ในกลยาณ์วิทยาการ รวมถึงการจำแนกรูปที่แบ่งออกเป็น กัดรูป, กัมมรูป และภาวรูป โดยการมีสถานะต่างๆ ที่มีความสำคัญในฐานะการวางแนวทางในการศึกษาจากบทความที่เขียนขึ้น เพื่อเข้าใจ

ประโยค - ปฐมมนต์ปาาสาทิกา(าก - หน้าที่ 75 [ พระเจ้า โคสมทราษฎรสาฎอธรรม ] ในที่สุดภักดี พระราชา ทรงสว่า " พ่อเณรรู้พระโอวาทที่ พระศาสดาจารย์ประทาน แก่พ่อเณรหรือ?" สามารถ ถวายพระอัฒนพงษ์ " มหาบพิตร ! อา

ในพระธรรมบาลของพระเจ้าโคสมทราษฎรสาฎอธรรม มีการสนทนาเกี่ยวกับพระโอวาทที่มีประโยชน์ต่อการอนุโมทนา โดยสื่อถึงแนวคิดเรื่องความไม่ประมาทเป็นทางไม่ตายและความประมาทเป็นทางแห่งความตาย นอกจากนี้ ยังมีการถวายดอ

ประกอบ) - ปฐมสมันตปาสาทแห่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 176 เวรัญช์กนิฎวรรณนา * บัดนี้ ข้าพเจ้าได้ทำการพรรณนานในความแห่งหลาย มีความว่า "เทน สมยฺ พฺุโธ ภควา" เป็นอานิค เพราะได้กล่าวไว้แล้วว่า "จักทำการพรรณนา

บทความนี้เสนอการพรรณนาเกี่ยวกับคำว่า 'เทน' ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายความหมายและบริบทที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและการบัญญัติพระวินัย การวิเคราะห์เนื้อหาและความสัมพันธ์ในคำว่า 'เทน สม

ประโยค(ต) - ปฐมสัมมนาปากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 221 [ อรรถาธิบาย สย สัพเพเป็นต้น ] อันนี้ ในคำว่า " สย สัณญา ลุวิญฺญา ปวาเทติ " นี้ พึงทราบไว้นิจฉันต์ดังนี้ : บทว่า สย ได้แปลว่า ด้วยพระองค์เอง สย สัพ

บทนี้กล่าวถึงคำอธิบายของคำว่า 'สย' และบรรยายความหมายของคำต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับการประจักษ์ในพระธรรม โดยเน้นการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า คำต่างๆ เช่น 'อภิญฺญา', 'สัณญา', 'ปวาเทติ' ถูกนำมาอธิบายถึงคว

ประโยค - ปฐมสมันต์กานนกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 228 คำเป็นที่ตั้งแห่งความละลึกถึงกัน ) เพราะเป็นคำคําที่สมควร และ เพราะเป็นคำคําที่ควรละลึกถึง เพื่อให้ละลึกถึงตลอดกาลแม้นานด้วยดี คือเพื่อให้เป็นไปการณ์ว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมันตปาสาททาคนแปล ภาค ๑ หน้า 230 บางหนึ่ง." [อรรถาธิบายศัพท์ต่าง ๆ มี เอ็ด ศัพท์ เป็นต้น] เวชบุญพรหมณ นั่งแล้ว ณ ที่ส่วนบ้างหนึ่งแน่น จึงได้ กราบกุลกีนะพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยว่าว

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาเกี่ยวกับพระปัจฉิมสูตรและการวิเคราะห์อรรถาธิบายศาสตร์ของข้อมูลต่าง ๆ โดยเน้นการกราบทูลที่มีพระอาจารย์เป็นผู้ชี้แจงใจความสำคัญ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงศัพท์ใหม่ ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพร

ประโยค(ตอน) - ปฐมมณฑลปาสากทํานปลาย ภาค ๑ - หน้าที่ 247 พระภาครงแสดงว่า "ยาย นาม พุทธุมณ" ด้วยนิบาตท lignes. กิ่งในว่า " ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ๘ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง" นี้ ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ถึงจะมีจำนวนหย่อนหรือก

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอธิบายความหมายทางศีลธรรม ฟองไข่ที่แม่ไก่ดูแลนั้นมีความสำคัญต่อการสืบทอดชีวิตและสัญลัก

ประโยค(ตัว) - ปฐมมนต์ปฐมปกาสาทิกาแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 304 ต่างโดยประเภทมีสามมิติสสุขและนิรมิตสุขเป็นต้น ที่เป็นไปทางกายและทางจิต โดยอนุกประภารบาง. บทว่า เอามายปรินิฏฐิ ความว่า (ในภาพเป็นต้นชื่อโนี้น)

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของวิญญาณและแนวทางการพิจารณาที่สำคัญอย่าง 'อุณุรส' ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการละอิริยาบทและการเข้าใจที่แ

ประโยค (ต่อ) - ปฐมสัมมิตาอาสภาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 322 เพราะปลาจากสุตติ แต่ไม่จัดเป็นสุตติ เพราะเป็นสถานที่เกิดแห่งสัตว์ทั้งหลายมีพุทธานุภาพ. ผู้มีศักยภาพก. ผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงปาฎิหาริย์ ด้วยฤทธิ์สม

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'สุคติ', 'สุตติ', และ 'โลก' ในบริบทของการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงคุณสมบัติของวิชชาและการเข้าถึงอริยาบถ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงความจริงเกี

ประโยค -ปฐมสมณปาฐกถาเทวาคณะกัปปา ภาค ๑ - หน้าที่ 382 [ พระสารุปฏฺโต ไดทรงบํานาญติสิกาขนฺตา ] ถามวา ในคำว่า " อถิโถ อายสมา สารุปฏฺโต" มีอะไรเป็น อนุสนธิ ตอบว่า คือ ท่านพระสารุปฏฺโต ครับไดฟังเหตุการด

บทความนี้นำเสนอการบรรยายถึงพระสารุปฏฺโตและการบํานาญติสิกาขนฺตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าการบํานาญติสิกาขนฺตานั้นเป็นเหตุให้มีความยาวนานในการดำรงอยู่ ระหว่างพระพุทธเจ้ากับพระสาวก ในการศึกษาธรรมะแล