สกทาคามี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

…ยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 654 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 654 เต ปุถุชฺชนาทโย ฯ อาทิสทฺเทน โสตาปนฺนสกทาคามีน คหณ์ น อนาคามีนํ ฯ กสฺมา ฯ อนาคามีน วุจจมานตฺตา ฯ อนุรูป์ ลัทธ์ ยถาลทธ์ ยถาลทุธญฺจ ติ ฌานญชาติ ยถา…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวความคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการหลุดพ้นและนิพพาน การจำแนกชนิดของผู้ปฏิบัติตามหลักอภิธรรม เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในแนวทางการศึกษาและการดำเนินชีวิตตามหลักศา

…นววิธบุคคเลส ฯ ทิฏฐิ ฯเปฯ เสกขานนฺติ สิกฺขาย อปริปูริการิตาย สิกขนสีลตาย เสกขาติ ลัทธนามาน โสตา ปนฺนสกทาคามีนํ ปฐมมคเคเนว สักกายทิฏฐิวิจิกิจฉาน ปฟินๆตา ติสหคตชวนาน เจว จสทเทน อากฑฒิตานิ ขีณาสวาเวนิกาน กริยาชว…

ในหน้า 152-153 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา มีการกล่าวถึงเรื่องจตุตถปริจเฉทวณฺณนาและการอธิบายเกี่ยวกับสนธาชาติ โดยภายในนั้นมีการอ้างถึงวิปากนามและจิตตปริจเฉทอย่างละเอียดในการวิเคราะห์ พร้อมแนวคิดที

…วีสติกุสลสตตากุศลเหฏฐิมผลตตยวเสน ฉปญฺญาส วีถีจิตตานี ยถา สมภวํ อุททิเส อวิเสสโต ฯ วิเสสโต ปน โสตาปนนสกทาคามีน เอกปญฺญาส อนาคามีน เอกูนปญฺญาส อวเสสาน จตุนน์ ปุถุชช นาน อฏฐารสกริยาชวนสพฺพโลกุตตรมหคฺคตวิปากวเสน …

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงการอธิบายความแตกต่างในอภิธรรมและความหมายของคำต่างๆ เช่น อิติ ปริสสาน และการใช้งานในชีวิตประจำวัน พร้อมกับการอธิบายถึงวิธีการวิเคราะห์ในเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธั

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 180 สกทาคามีหาเข้าได้ไม่ จึงกล่าวคำว่า อนาคามิผล อรหัตตผล วา ดังนี้ 1 ก็ในคำนี้ บัณฑิตจึงเห็นวิภัติวิปัลลาสว่า อ…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการหยุดการกระทำทางจิตวิญญาณ อนาคามิผล และอรหัตตผล และการวิเคราะห์จิตที่เกิดขึ้นตามประเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรรค สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลใน

…ต วิบากจิต (8) ตามสมควรแก่ความเป็นไปโดยไม่แปลกกัน ๆ แต่ โดยแปลกกัน จึงแสดงวิถีจิตของพระโสดาบันและพระสกทาคามี ๑๕ ของพระอนาคามี ๔๕ จึงแสดงวิถีจิต ๕๔ ของปุถุชน ๔ จำพวกที่เหลือ ด้วยอำนาจกามาวจรวิบากจิต อาวัชชนจิต…

…จิตตามอภิธรรมที่กล่าวถึงอรหัตตผลจิตและความสามารถแห่งจิตในแง่มุมต่างๆ รวมถึงวิถีจิตของพระโสดาบัน, พระสกทาคามี, และพระอนาคามี โดยนำเสนอความแตกต่างระหว่างจิตแต่ละประเภทที่มีอำนาจจากกุศลจิต อกุศลจิต และมหัคคตวิบา…

…ของตนๆ โดยลำดับ ดังต่อไปนี้ - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระโสดาบันอริยบุคคล - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระสกทาคามีอริยบุคคล - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระอนาคาฯอริยบุคคล - บางพวก ก็ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์อริยบุคคล คร…

บทความนี้กล่าวถึงพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนาซึ่งแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ ตามบรรพวาสนา ตั้งแต่พระโสดาบันจนถึงพระอรหันต์ โดยการสอนวิบวาสนาจากครูฐานได้รับการส่งต่อต่อไปจนถึงการบรรลุมรรคผลในกลุ่มศิษย์ พร้อม

… ๒ คาถา] ที่เป็นวิบาก สัมพันธ์ความว่า "บุคคลทั้งหลายผู้เป็นปุถุชนก็ดี เป็นพระ โสดาบันก็ดี และเป็นพระสกทาคามีก็ดี ย่อมไม่ได้ในชั้นสุทธาวาส แม้ โดยประการทั้งปวง" ฯ ก็ด้วยการห้ามปุถุชนเป็นต้น การได้เฉพาะ ๑. หมาย…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของพรหมในชั้นต่าง ๆ โดยเริ่มจากคำนิยามที่หลากหลายถึงว่าสุทธาวาส และการอธิบายความสำคัญของพระอรหันต์กับการเข้าถึงชั้นพรหมที่สูงขึ้นในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งสรุปได้ว่าบุคคลที่ไม่ใ

…าศด้วยสมาธิ การชำระสังกิเลสคือทิฏฐิ ทรงประกาศด้วย ปัญญา. โดยนัยนั้น เหตุแห่งความเป็นพระโสดาบันและพระสกทาคามี เป็นอันทรงประกาศด้วยศีล เหตุแห่งความเป็นพระอนาคามีทรงประกาศ

ในบทนี้พูดถึงการบรรลุปฏิสัมภิทา ๔ ที่ไม่ได้เกิดจากเหตุอื่นใด การเว้นที่สุดโต่งถูกประกาศด้วยศีลและสมาธิ ซึ่งมีความสำคัญในการละกิเลสด้วยอำนาจต่าง ๆ การประกาศธรรมที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกิเลสนั้นถือเป็นหัวใจขอ

…ต์ ทรงประกาศด้วยปัญญา เพราะว่าโสดาบัน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ ในศีลทั้งหลาย" พระสกทาคามีก็อย่างนั้น ส่วนพระอนาคามี ตรัสว่า "เป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ในสมาธิ" แต่พระอรหันต์ ตรัสว่า "เป็นผู้ ทำให…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการประกาศคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเป็นพระอรหันต์ โดยแบ่งออกเป็นคุณ ๔ อย่าง รวมทั้งการนำทางให้บริบูรณ์ในศีล สมาธิ และปัญญา ให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยยก

…ว พึงสมาทานในสำนักของพระ มหาสาวก เมื่อพระมหาสาวกไม่มี พึงสมาทานในสำนักพระขีณาสพ... พระอนาคามี... พระสกทาคามี...พระโสดาบัน... ภิกษุผู้ทรงไตรปิฎก ภิกษุผู้ทรงทวีปิฎก....ภิกษุผู้ทรงเอกปิฎก....พระเอกสังคีติกะ...พร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการธุดงค์และสมาทานเจตนาในพิธีกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ รวมถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม หลังจากมรณภาพของพระพุทธเจ้า การสมาทานควรเกิดขึ้นในสำนักขอ

…รมฐาน ) ไซร้ การได้อย่างนี้ นั่นเป็นการดี ถ้าไม่ได้ไซร้ จึงถือเอา ( กรรมฐาน ) ในสำนัก พระอนาคามี พระสกทาคามี พระโสดาบัน ปุถุชนผู้ได้ฌาน ผู้ทรงไตรปิฎก ผู้ทรงทวีปิฎก ผู้ทรงเอกปิฎกหลั่นกันลงมา แม้นว่า ผู้ทรงเอกป…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ

…ุกข์ ) เห็นโทษในภพและคติทั้งปวงอยู่ โดยปกติ ๑ ดังนี้ แท้จริงบุคคลเหล่าใดเหล่าหนึ่งเป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระขีณาสพ พระปัจเจกพุทธะ และ พระสัมมาสัมพุทธะ ทั้งที่เป็นอดีต เป็นอนาคต และเป็นปัจจุบัน …

ในบทนี้กล่าวถึงพระโยคีที่มีอัชฌาสัยในปวิเวก และการเห็นโทษของสังคณิกา การพิจารณาคุณวิเศษของบุคคลที่บรรลุธรรมตามอาการ 5 ข้อ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างจิตและสมาธิ ซึ่งสนับสนุนให้เกิดอธิมุติในพระนิพพาน

…ที่ 136 ด้วยภัยในนรก และประโลมด้วยสุขในสวรรค์ (ทำให้) ผู้ฟังลงพวก ได้เป็นพระโสดาบัน ลางพวกได้เป็นพระสกทาคามี... พระอนาคามี.... พระอรหันต์แล [ติโรภาวปาฏิหาริย์ - ทำสิ่งเปิดเผยให้กำบัง] ส่วนภิกษุผู้ใคร่จะทำติโร…

…กนี้ยังบอกถึงการศึกษาของผู้ฟังที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงสถานะที่สูงขึ้นในทางธรรม เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี รวมถึงพระอรหันต์ ทั้งนี้ยังมีตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าในการกระทำที่ส่งผลสำคัญในพุทธศาสนา.

…หารแต่พระสก ทาคามีบุคคลเพียงองค์เดียวและครั้งเดียวไม่ได้ ๔. อานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายอาหารแต่พระสกทาคามี บุคคล ๑๐๐ องค์ ยังส่ออนิสงส์ของการถวายอาหารแต่พระอรหันต์ บุคคลเพียงองค์เดียวและครั้งเดียวไม่ได้ …

…์ที่ได้รับจากการทำทานว่าไม่มีที่สิ้นสุด และมีค่ามากกว่าการให้กับบุคคลสำคัญต่างๆ รวมถึงพระโสดาบัน พระสกทาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งแต่ละครั้งของการถวายอาหารย่อมสร้างบารมีที่ยิ่งใหญ่ให้กับผู้ถวาย อานิสงส์จากการให้…

…ท่านั้น นี้เป็นสันนิษฐาน (ข้อคิดลง) ในปัญหากรรมข้อนี้ แต่ถ้าอารายังเหล่ากล่าวว่า "แม้พระโลกบันและพระสกทาคามี

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงปรัชญาในผลสัมฤทธิ์แห่งอริยมรรค โดยสำคัญของผลสัมฤทธิ์ว่าคือความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผ

…รมข้อว่า "บุคคลเหล่าไหนเข้าโรงสมบัติ้นได้ เหล่า ไหนเข้าไม่ได้" แก้ว่า บุคคลทั้งสิ้น พระโสดาบันและพระสกทาคามี ทั้งสิ้น กับพระอนาคามีและพระอรหันต์ทั้งหลายที่เป็นสุขวิปัสสนา เข้า ไม่ได้ แต่พระอนาคามี และพระอรหัน…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างบุคคลที่สามารถเข้าสมาบัติและไม่สามารถเข้าสมาบัติได้ พร้อมกับวิธีการเข้าสมาบัติและความสำคัญของสมาธิและอานุภาพในการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา โดยเผยให้เห็นปัญห

…ชื่อว่ากรรมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสน…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั

…มในแห่งกิเลสตลอด ๑๐ ปีบ้าง ๒๐ ปีบ้าง ๓๐ ปีบ้าง ย่อมเข้าใจว่า "เราเป็นพระโสดาบัน" หรือว่า "เราเป็นพระสกทาคามี" หรือว่า "เราเป็นพระอนาคามี" ก็ความสำคัญว่าได้บรรลุนั้น ย่อมตั้งบุคคลผู้นั้นสมะและวิปัสสนาไว้ในพระอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาในชีวิตของบุคคลที่มีศีลบริสุทธิ์ โดยการทำความเข้าใจในนามรูปและกำหนดความจริงของธรรมชาติของจิต ซึ่งเป็นการพัฒนาความรู้และการเข้าถึงพระอรหัตผล ผ่านประสบการณ์แล

… ทรงประกาศของหลายแล้ว. ในการตอบลิสจะ บรรดาอุบาสกทั้งหลาย อุบาสกบางพวก ได้เป็นโสดาบัน, บางพวก ได้เป็นสกทาคามี, บางพวก ได้เป็นอนาคามีแล้ว. เรื่องโปรดิโรหิต จบ. ๑. ชาตกุฎฏตา. ๓/๑๓๙.

บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการได้รับความสุขในพระธรรม ทางพระศาส

…ล, ถ้าไม่ผลจากทรัพย์ให้สูญไป ประกอบการงานในปัจจิมวัย จักได้เป็นเศรษฐีขึ้น ๓, แม้่ออกบวช ก็จักได้เป็นสกทาคามี, แม้รราของเขา ก็จักดำรงอยู่ในโสดาภิผล แต่เดี๋ยวนี้ บุรุษเศรษฐีขึ้น ทั้งเสือมแล้วจากโกะของคุณสลี ทั้…

ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่จะเป็นเศรษฐีผ่านการบวชและบรรลุธรรมที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนา หากบุคคลปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในช่วงหนุ่มสาว ก็สามารถสร้างทรัพย์สมบัติที่ยั่งยืนได้ การบำเพ็ญกุศลในช่