สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 252 / 330

… นาย. กุมาร ล่วงมาแล้ววัน? ปริหิต วันนี้เป็นวันที่ ๓. กุมาร โอสรหรืออิติ (ของพระราชา) ไมมีหรือ? ๑. สมาพที่กล่าวไว้ในอภินันปิว่า"กุฎุรณ์ต์๕ อย่างเหล่านี้ คือ พระบรรค์ จัต อูณาโลม รองเท่า พัดวาาวิชฐ ย่อมม…

บทเนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงการสืบทอดราชสมบัติและการตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของราชบัลลังก์หลังการสวรรคตของพระเจ้า โดยบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกุมารที่ถูกชักชวนให้ครองราชสมบัติ ขณะเดียวกันมีการพูดคุยเพื

… ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ เหล่านี้วิเศษชนิดเดียว นเหล่านี้วิเศษชนสรสรุน เหล่านี้บุคคล สมาทานให้บริจาคแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อมิประโยชน์ เพื่อทุกข์ เหล่านี้ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อสุข ดังนี…

บทความนี้จำแนกกรรมบุตรที่เป็นกุศลและอุตฺต โดยอธิบายธรรมเหล่านี้ที่มีโทษและไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พร้อมกับการแสดงหลักธรรมที่พระบรมศาสดาเทศนาให้ผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลกรรม ยิ่งไปกว่านั้นเนื้

…ามปราโมทย์มีความมันเทิงเป็นลักษณะ ยอมเกิดแก้ภิกฺขุใครคร บรุทธธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดง ผู้ถือสมาจะทางกายวาจาใจของตน อนสมควรแก่ธรรมนันนั่นแล และถึงโสมณะ! สองบว่า ดูถูกาปฏิฌติ พลวปฏิฌติ ความว่า ปิติ…

ข้อความนี้เน้นกระบวนการความเข้าใจและการเข้าถึงสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุข…

…าสัลลักษณ์ว่า "ความคิดเห็น คือมาม อันวิญญาณสนสนธิแล้วองค์บุคคลนั้นมีอยู่ เหตุนันบูค นนั้น ชื่อว่า สมาทิจิกิ (ผู้มีความคิดเห็น) มือธิบว่า บุคคล ผู้เป็นสมาทิจิกินั้น เป็นผู้ประกอบด้วยฤทธิ์อันเป็นกิยาชี่…

ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ

…ัลยัตังปวง ด้วยอรหัตมรรค. บทว่า อนาสวะ คือ ปราศจากอาสวะ ในสองบทว่า เจโตวิมุตติ ปญญาอิญวามุตติ นี้ สมาธิที่สัมปุยด้วยอรหัตผล พระผู้มีพระภาคตรัสด้วยโยคศัพท์ และปัญญาที่สัมปุยด้วยอรหัตผลนั้น พระผู้มีพระภ…

…่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความเป็นเพื่อนและพุทธกฤษณัง รวมถึงเรื่องสมาธิและปัญญาในอรหัตผล. เรียนนักศึกษาและผู้ที่สนใจสามารถทำความเข้าใจในการสร้างกุศลกรรมและบทบาทของเทวดาใ…

…ญญา พิงทราบว่า ปัญญาวิมุตติ เพราะพันจากวิชา, จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคตรัส คานี้ไว้ว่า 'องค์อบฐหลาย ก็สมาธิอิอแปลจะมีได้, สมาธิอัน นั้นฟังเป็นสมาธินิริยี ดูองค์อบฐหลาย ก็ปัญญาอันใดจะฟังมี ได้, ปัญญาอันนั้น…

…ตติและปัญญาวิมุตติเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดง โดยอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของสมาธิและปัญญา ที่พึงรับรู้ได้ด้วยตนเอง เกี่ยวกับการบรรลุในแนวทางธรรมมียาน รวมถึงการอธิบายความหมายของเทว…

…กับ คือ สมควร แก่ความเป็นสมณะ โดยอรรถว่า สงบเสงี่ยงธรรมอันเป็นบาศิกา เหตุนี้ ความประพฤตินี้ ชื่อว่า สมาธิย." [๒๑] ที่มาแห่งอุตถิบถิโกมากมูตร และจุดถกนินิบาด อังครศร- นิกาย ว่า "บทว่า ปฐวีวา คือ ละด้วยสาม…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีซึ่งแสดงถึงการประพฤติธรรมและสมาธิ การระบุคำต่าง ๆ เช่น ปฐวีวา ช่วยการเข้าใจความสัมพันธ์ของธรรมชาติและกิริยาในพระธรรม คำว่า ปฐย แสดง…

…ป็นยอด คือ พระอรธ ด้วยปรากฏนี้ สองบทว่า อิฐ ฐิวา คือ ชามาไว้ใน ธรรมจริยสมมุติเทสนี่ สองบทว่า เทวโลก สมานุตพุทะ คือ บัณฑิตพึงรวบรวมเทวโลก ๒๖ ชั้นมา สองบทว่า วิสิฏฺพรหมาโน มีกว่าความว่า พรหมโลก ๒๐ ชั้น ด้ว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้และประจักษ์ด้วยปัญญาของตนเอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพึ่งพาตนในพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในธรรมจริยาต่างๆ และการน

…ดคาว่า (เราจึงอาศุบาโลสด) ตลอดคืนนี้ และ ตลอดวันนี้ แล้วทำโดยรวมกันด้วยอำนาจองค์อุบาสว่า “ ข้ามเจ้า สมาทานศีลขาทน ฯ ” แล้วทำการเปลี่ยววาทสมาทานองค์อุบาสเฉพาะ องค์ตามบัญญัติอย่างนี้ว่า “ ปาณาติปาต เวรมณีอ…

บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและความสำคัญของการสมาทานร่วมกันรวมถึงแนวทางในการทำสมาทานระยะเว…

…ลงแล้ว ยอมสละชีวิตของตน ทั้งในเวลาสามารถสังฆาบรม ทั้งในเวลาอันจากกัน ไม่มีว่าง่วนวลอยู่ พึงทราบว่า 'สมาทานวิริยะ ดูจาริตรองอุบาสกชาวบ้านใกล้เข้าทันทรวดมะนะ ณนั้น" [อุทาหรณ์สมาทานวิริยะ] ได้ยินว่า อุบาสก…

…ายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความตั้งใจในการปฏิบัติ รวมถึงอุทาหรณ์ของสมาทานวิริยะที่ชี้ให้เห็นถึงการตัดสินใจในการบำละอิพในสำนักของครูผู้นาสรรเสริญ

…เมริย] [๑๒๖] วัตถุเป็นเหตุความมา ๑๐ อย่าง ดังขาสามารถ แห่งสูตร ๓ อย่าง และเมริ ๓ อย่าง ชื่อว่านามา สมานคำทิพระ ผู้มีพระภาคตรัสไว้ในวิภังค์แห่งสูตรปาน-สิกขาบทว่า "สูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ สูตรผส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและรายละเอียดเกี่ยวกับสูตรอาหารต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในวิภังค์ของสูตร โดยมีการกล่าวถึงสูตรแป้ง สูตรข้าวสุก สูตรใส่เชื้อ และสูตรผสมเครื่องปรุงต่างๆ การแบ่งประเภทของว

…เป็นต้น ให้เป็นอารมณ์เป็นไป. วิรติข้อหลัง (สมุนไพรวิรติ) พระน่ะนั่งพานเป็นอารมณ์อย่างเดียว." [๑๙๔] สมาทานวิรติแม้ในสิกาขาบททั้งหมด ย่อมควรในเวลา ที่วันจากวัตถุนามถึงเข้า ในภายหลังแต่นะที่ธิสิกาขบท่านั้น…

…เว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถาวุฒุนสูตรและคำแนะนำจากอาจารย์ผู้แทกจะช่วยให้…

ประโยค ๕ - มังคลัลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๙๑ สมาทานอยู่เฉพาะองค์ใด วิธีดีก็ดี เจดนาคดีดี (แบ่ง) เป็น ๕ ด้วย. ก็บรรดาสิกขาบท ๕ ข้างต้นนี้ ของสามเณรทั…

…บทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้องทำอย่างครบองค์เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดในทางปฏิบัติ พระอรรถกถานี้ชี้ให้เห็นถึงการตีควา…

…ดขึ้นว่า 'จะถึงสรณะ' ดังนี้ก่อน ภาย หลังจังรับสรณะด้วยกายหรือด้วยวาจา องค์ ยังจึงให้เกิดขึ้นว่า 'อิกสมานาทศิลมั่งคง ๔ มงคล ๕ หรือมงคล ๑๐' ดังนี้ก่อน แล้ว สมาทานด้วยกายหรือด้วยวาจา (ในภายหลัง). ยังจึงให้เ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

…น้า ๑๙๗ ๒-๓-๔ หรือฉัน นิกาย ด้วยกายหรือด้วยวาจา รูปความแห่งจิตภู-บทอันบรรทิตย์พึงนำไป ด้วยสามารถการสมานามธงค์ เรียน กัมมัฎฐาน บริกรรมสติ ภาณ สมาธิ วิปัสสนา มรรถ ผล ปัจจเจโกโพธิญาณ และสมานสัมโพธิญาณ โดยศ…

…ยนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการประกอบจิ…

…ำว่าไว้ ด้วย สามารถแห่งผูไม่อาจจะประกาศ [ขอ] สรรคมน์ได้ด้วยอวา นัย แม้ในคำว่า สิลิ กายเน ย มงกุฎติ [สมาทานศีลด้วยกาย] ก็เช่นนี้ เหมือนกัน." ความสงบในมังคลดิตถาปิ้น เพียงนี้ ส่วนความผิดฏิการ ผู้ศึกษาพิจ…

เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ

…ัตถทีปิสมินิแปล เล่ม ๕ - หน้า ๗๑ และปัญญามันเป็นตัวผลึกิออกมายจากมรรค." อรรถกถาหวยปคานปูสนาสูตรว่า "สมาธิสิมปุคุลด้วยอรหัตผล บัณทิตพึงวุติว่า เณไววมุติ เพราะสำอกรา, ปัญญา สัมปุตด้วยอรหัตผล พึงทราบว่า ปุญ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและการบรรลุอรหัตผลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงการที่ปัญญาสามารถนำบุคคลให้ถึงจุดหมายแห่งความหลุดพ้นได้ ด้วยการพิจารณาและเข้าใจอริยสัจ การบรรลุอรหัตผลไม่เพียง

… [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ในกรุงเวสาลี ยังมีช่างกลับคนหนึ่ง เป็นคนมีศรัทธา เลื่อมใส ถึงสาระ ๓ สมาทานบุญคือผล เป็นผู้ทำกิจอธิปลงพระบัณฑิตและพระสุกของพระราชา เป็นอันทั้ง วันหนึ่ง เขาเมื่อไประทำงานในพ…

ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิ

…อพระอริยสาวก. แมบุคคลคิดเห็นรบรับเป็นต้น ก็นี้เหมือนกัน บทว่า สมุตเตน คือ อันดับให้บรรลุนแล้ว บทว่า สมาทินน คือ อันดับถือเอาแล้ว คืออุปลำแล้ว บทว่า ยทิค ความว่า กรรมคือความเป็นผู้กระดำมีความถือ ตัวบัด นี…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมังคลัตติและการอธิบายความเป็นมนุษย์ ซึ่งระบุว่าชีวิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจ

…สว่า "ผู้สัมโดยด้วยปัจจัยที่มีอยู่" การละความชื่นและความริษยา ในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ ชื่อว่า ล่ม (สมาเสมอ) ภิกษุยื่นอยู่ในอารมณ์ทั้งปวง โดย ความสัมเสมอธรรม พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ผู้สัมโดยโดยสมา เสมอ.…

บทความนี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำสอนในมังคลัตถที โดยเน้นไปที่การสัมผัสปัจจัยที่มีอยู่และการละความชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีค