สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 186 / 290

ประโยค - ปฏิมัสังปาติกา กาล ๑ - หน้าที่ 21 วัดฒบ้าง ฯลฯ อนาบติบ้าง แห่งทุติยปราชชิกันนั้น,....แห่งตติยปราชชิกันนั้น,ถามถึงวัดฒบ้าง ฯลฯ อนาบติบ้าง แห่งตุตดปราชชิกันนั้น. พระบุณเดาะอันพระมหากัสปามแล้ว ๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสังฆในพระวินัย รวมถึงข้อกำหนดและการจัดหมวดหมู่ของภิณฌุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับปราชชิกันต่าง ๆ และบทบัญญัติที่ตั้งขึ้นจากพระมหากัสปา เพื่อแนะนำหลักการปฏิบัติในศาสนา คัมภีร์นี้ยังแสดง

ประโยค (ตอน) ปฐมสมันปาอาสากนกแมปกาย บ้าง อธิบายว่า ควรขอา โดยยืนเป็นต้นว่า "เสถรรธรรม เสถรรธรรม โลกุตรธรรม.." ชืออว่าอันบันติ์กําหนดคําตั้ง เพราะเป็นธรรมที่ท่านกล่าวตามสภาพ โดยยืนเป็นต้นว่า " ในสมันนั

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของปฏิกฤทธิ์ในพระอธิธรรม โดยยกตัวอย่างคำที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหาเน้นถึงความเจริญของธรรมและการบูชาที่มั่นคงตามคำสอนในพระวินัย พระสูตร แ

ประโยค - ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - หน้า ๓๒ เป็นต้นว่า " อย่าเชื่อโดยการอิงคำตร" แม้ภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง ท่านก็เรียกว่า " ปฐก" ในคำเป็นต้นว่า " ลำดับนั้น บุรุษถือออม และละกั้นว่า " เพราะเหตุนี้ นับถือท

บทนี้อธิบายถึงแนวคิดและความหมายของคำว่า 'ปฐก' โดยเชื่อมโยงกับคำว่าวิเนยและอรรถต่าง ๆ พร้อมทั้งความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาเหล่านี้เพื่อการศึกษา โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อเป็นแนวทางในการพิจารณาและวิเคราะ

ประโคม - ปฏิมสมณปมาเทศกาล าก อ หน้า ที่ 33 มั่นทั้งหมด โดยประกาศนั้ น วาดเครื่องแสดงและวาดเครื่องประกาศ ในปฏิทั น 1 นั้น ดังต่อไปนี้ - แท้รั น ปฎิทั น ปฏิทั น และยกปราสาท อาณาโลมาสาน์ ยทธรรมาสาน์ และว

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงและการประกาศในปฏิทั นต่างๆ ซึ่งได้แบ่งออกเป็นหลายประเภทตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค ที่พรรณาไว้เกี่ยวกับปฏิทั นที่ถือเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต เช่น อาณาเทนาศ ซึ่งส่งเสริมให้ผู้ปฏิ

ประโยค-ปฐมสมันต์สำนักเทพ กาล 1- หน้า 40 ภูมิผู้ปฏิบัติไม่ได้ในพระอภิธรรม แล่นกินไปซึ่งการวิจารณ์ ธรรม ย่อมคิดแม้ว่าหนึ่งที่ไม่ควรคิด ย่อมถึงความฟังชแท่งจิต เพราะคิดซึ่งเรื่องที่ไม่ควรคิหว่า ข้อนี้ต้อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องในเรื่องธรรมจะส่งผลกระทบต่อจ

ข้อความที่ได้จากการ OCR คือ: ประโยค (ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสมันต์ปาฐกถากลางภาค ๑ - หน้าที่ 47 สังเกตนี้ ชื่อปฐมสมันต์ปาฐกถา ด้วยประกาศนี้ เมื่อปฐมสมันต์ปาฐกถีเป็นไปอยู่ ท่านพระมหาสมดัส เมื่อจะถามถึง

บทความนี้กล่าวถึงการพูดคุยเกี่ยวกับปฐมสมันต์ปาฐกถาด้วยการตั้งคำถามเกี่ยวกับวัตถุและนิทานต่างๆ บทนี้ได้บันทึกการสนทนาระหว่างท่านพระมหาสมดัสกับท่านพระอธิฑฐาธร โดยมีการอธิบายถึงเหตุผลในการบัญญัติและเนื้อ

ประโยค-ปฐมมัณฑปในศาสนาพุทธ ภาค ๑ - หน้าที่ 82 ไม่ไกล ครั้นทอดพระเนตรเห็นแล้ว ท้าวเธอก็ทรงพระjingดังนี้ว่า " เราประสงค์จะถวายบาลพระอุปถัมภ์นี้ไว้ในตำแหน่งอุปราช จำเดิม แต่เวลาอดิสราญพรหมจรรย์แล้ว

บทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างท้าวเธอและพระกุมารเกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ โดยท้าวเธอแสดงความปรารถนาที่จะให้อุปราชมีบทบาทในพระศาสนา พระกุมารซึ่งมีความประสงค์จะบวชได้สอบถามเกี่ยวกับการบวชและได้รับการสนับส

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทกมเปล กาด - หน้าทั 84 ก็ไม่ได้เนยใส่สักว่าฟายมือหนึ่ง เลยสิ้นอายุสังเวช เพราะกำลังแห่ง พายิ ได้โอวาทภิคุณสูงมั่งด้วยความไม่ประมาท แล้วนั่งโดยบัลลังก์ ในอากาศ เข้าพิธาอธิษฐานแล้ว

เนื้อหาในบทนี้ว่าด้วยพระราชาทรงปฏิบัติพระราชกิจสำคัญเกี่ยวกับการบูชาด้วยวัตถุมงคล และสร้างสระโบกบรงค์ที่ประตูพระนคร เพื่อให้เต็มด้วยกลัษสวย. พระองค์ทรงมอบถวายสละปัจจัยมากมายแก่ภิญญู เพื่อเกิดประโยชน์แ

ประโยค- ปฐมสมันป่า สักกิโน ภาค ๑ - หน้าที่ 88 กุมารกิทธเล่มในพระศาสนา. ครั้งรุ่งขึ้นอีกวันหนึ่ง พระกุมารนั้น เสด็จออกไปลาเนื้อ เที่ยวสัญจรไปในป่า ได้ทอดพระเนตรเห็นพระ โภษณาหารธรรม์ติดเราะ ผู้นั้นใ

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จออกไปในป่าของพระกุมาร และการพบเห็นพระมหาเถระที่มีพญาช้าง พระกุมารต้องการให้พระมหาเถระบวชให้ และเกิดการตระเตรียมต่างๆ เพื่อให้พระกุมารได้บวชในวันนั้น สะท้อนถึงความเคารพในพระพุทธศาส

ประโยค (ตอน) - ปฐมมั่นป่านป่าเทา กาด - หน้าาที่ 91 อำมาตย์ ๔ นาย แต่ละนายมีบูชาพันหนึ่งเป็นบริวาร ด้วยทรงรับสั่งว่า "ขอท่านทั้งหลาย จริงรับพระเกียรมาเกิด." [พระโมคลีอันตฤกษเดร ไม่มาพระอาราธนาไม่ถูก

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระธรรมกถที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและคำสั่งของพระราชาในการเสริมสร้างพระศาสนา แม้จะมีอุปสรรคในการสื่อสาร แต่ยังคงได้เรียนรู้ถึงข้อพระราชับสั่งที่

ประโยค-ปฐมสมันต์ปาสำหรับกษัตริย์ - หมายที่ 93 คนหนึ่ง ทูลถวายความเห็นว่า " ขอเดชะให้ฝ้าละองสมุทธีพระบาท ปกเกล้า พระสมณะผู้ประเสริฐ จักจับให้ฝ้าละองสมุทธิพระบาท ที่พระหัตถ์ขวา" คราวนั้น พระราชาก็ได้ทรง

ในบทนี้ พระราชาได้ทรงสนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการจับพระหัตถ์และความหมายของการกระทำดังกล่าว โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญในสังคมการปกครองและศาสนา พวกราชบรรพูดอธิบายกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่อาจนำไปสู่การผิ

ประโยค(ค) - ปฐมสัมint นปสักทาแปล ภาค 1 - หน้า ที่ 128 [ พระเทเรแสดงให้พระราชาทอดพระเนตรเห็นจริงอีก 6 คน ] คราวนั้น พระเทเร ก็แสดงชน 6 คนแม่นอกนี้ พระราชาทอดพระเนตรเห็น (ชนทั้ง 6 นั้น) แล้ว จึงทรงรับ

ในเนื้อหานี้ พระเทเรได้นำเสนอพระราชาเกี่ยวกับชนทั้ง 6 และการเข้าถึงหนทางถวายพระธรรมคำสอน พระราชาเข้าใจว่าพระคุณเจ้ามาถึงด้วยอากาศและไม่ใช่ทางบก พระเทเรสอบถามความรู้และปัญญาของพระราชา, เป็นภาพลักษณ์ของ

ประโยค(ก) - ปฐมนิเทศปสาธิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 136 ประมาณ ๒,๕๐๐ คน [ พระราชาาวุฒิยานสร้างวัด ] เมื่อพระเณรสัมภเวນอยู่กับพวกกุลสตรี กุลสาเหลา กุลทุลี ผู้มาแล้วและมาแล้ว ในอุทยานนั้นวันนึงแล เวลานั้น

เนื้อหามีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชาและพระภิกษุสงฆ์ในอุทยานเมฆ โดยมีการอภิปรายถึงสถานที่พักที่พวกเขาจะไปและความเหมาะสมของที่นั้น. พระราชาทรงมีบทบาทในการกำหนดเส้นทางและการส

ประโยค - ปฐมสัมผัสท่ากน้ำแปล ภาค ๑ หน้า 150 พระเทพ ได้กระทำการบูชา อย่างน่านิพิจารณาแบบ ๆ แม้แก่ว่า ทวดนาคและยันต์ อึ่ง เมื่อการบูชาพระธาตุ ( และ ) พระธาตุเจดีย์ สำเร็จแล้ว พระมหินทพระไปสำเร็จการอยู่

เนื้อหานี้อธิบายถึงการบูชาพระธาตุและพระเจดีย์ รวมถึงพระนางอนุชาพิถีที่มีพระประสงค์จะบวช พร้อมทั้งการสนทนาของพระราชากับอำมาตย์เกี่ยวกับการส่งทูตไปยังชมพูทวีป เพื่อสร้างความเป็นหนึ่งในเรื่องราวทางศาสนาแ

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักการเทภภา ภาค ๑ หน้าที่ 159 บุษบันมหาโพธิ์ด้วยราชสมบัติอีก ได้ทรงถวายการอภิบาลในสกล ชมพูทวีป สุมณฑลนานไปเพื่อรับเอาพระธาตุ ในวันเพ็ญเดือน กัตติมาส (คือ วันเพ็ญเดือน ๑๒

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระสังฆราชแพล ภาค 1 - หน้า 169 ของตน ๆ ไว้ (สังให้เตรียมซ้อมคนตีให้ชำนาญ) แล้วทรงรับ ว่า "ขาพเจ้า จักครองแผ่นแห่งพระศาสนา ที่ยังลงแล้ว" ดังนี้ มีบรรจุจำนวนหลายพันนั่งกล้อมแล้ว ได้เสด

ประโยค(คฺด) - ปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ - หน้า ที่ 170 เริ่มเรื่องฃดูฑสังฆายา โดยสมเมั้นแล ภูษี ๒๖,๐๐๐ รูป ประชุมกันที่ภูมิม อาสนะของพระมหาอริญญะเถร เขาปักหน้าไปทางด้านทิศตะวัน ธรรมาสนะของพระมหาอริญญะ

ในหน้าที่ 170 ของหนังสือปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ เริ่มต้นด้วยการประชุมของพระมหาอริญญะเถรและภิกษุที่ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน โดยพระมหาอริญญะอธิฐานเชิญผู้เข้าร่วม มารวมตัวกันในภูมิมพร้อมนั่งล้อมธรรมาสนะ ในข

ประโยค(ติ) - ปฐมสนันตปะกามาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 " เยน " นี้ ซึ่งสำเร็จโดยใจความในกาลก่อนหรือภายหลัง อุทาหรณ์ พอเป็นทางในวิธีที่เหมาะสมตามที่กล่าวนั้นดังนี้ ภูมิสุนทรียเสพมุม ธรรม เพราะเหตุใด กิริย

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อรรถของคำว่า 'เยน' และ 'สมนเยน' ในบทที่เกี่ยวกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการนำมาใช้ในบริบทต่าง ๆ เพื่อเข้าใจความหมายและการประยุกต์ในการปฏิบัติ โดยเน้นการเข

ประโยค - ปฐมสมุนไพรจากภาค ๑ - หน้า 185 [ อภิษายว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ " ] พิษทรามวินิจฉัยในว่า " มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ " นี้ ต่อไป บวว่า " มหา " มีความว่า ใหญ่ด้วยความมีผู้อื่นมี ใหญ่บ้าง ใหญ่ด้วยค

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับ 'มหา ภิกษุสูงเมน สหฐ' ซึ่งอธิบายถึงคุณธรรมและความหมายที่เกี่ยวข้องกับจำนวนภิกษุที่มากด้วยคุณธรรมและคุณลักษณะเฉพาะที่ทำให้ภิกษุเหล่านั้นเป็นที่เคารพนับถื

ประโยค (ตอ)- ปฐมสมันดปาสำคัญแปล ภาค ๑ หน้า 187 [ อธิบายเรื่องที่พระมหามนได้ฟัง ] บัดนี้ พระอุบาสเถระเมื่อจะประกอบเรื่องที่เวรีอุพรหมได้ฟัง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู้เจริญ เจาะลึกถึงความเชื่อและคุณลักษณะของพระสมณะในการปฏิบัติ